邵良臣

摘? 要：徽派建筑又稱為徽州建筑，是我國居民建筑的典型代表，其設(shè)計(jì)風(fēng)格十分的經(jīng)典，蘊(yùn)藏的文化底蘊(yùn)十分深厚，是徽州文化重要的組成部分。作為我國傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑歷來被中外建筑師所推崇。本文主要就徽派建筑的特點(diǎn)，分別從建筑空間結(jié)構(gòu)、建筑景觀設(shè)計(jì)和建筑裝修設(shè)計(jì)三個(gè)方面來描述，就徽派建筑的影響和傳承意義進(jìn)行闡述，并就徽派建筑對(duì)現(xiàn)代建筑的影響進(jìn)行了分析，以期與更多同仁共同探討和學(xué)習(xí)徽派建筑的精髓。

關(guān)鍵詞：徽派建筑，現(xiàn)代建筑，建筑風(fēng)格，建筑設(shè)計(jì)，流派

一、中國傳統(tǒng)徽派建筑的特點(diǎn)

前言部分我們有提到徽派建筑最大的特點(diǎn)就是就地取材，總整體的布局上，徽派建筑借助自然景觀的優(yōu)勢(shì)，依山傍水，渾然天成，很好的與自然相融合。另外在空間和結(jié)構(gòu)上，徽派建筑講究造型美和韻律美，馬頭墻、小青瓦等一些元素的使用，給建筑物增添了別樣的美感。值得一提的是，徽派建筑中雕刻藝術(shù)的巧妙運(yùn)用，使得建筑的整體顯得富麗堂皇。徽派建筑的特點(diǎn)整體可以從空間結(jié)構(gòu)、建筑景觀設(shè)計(jì)和建筑裝修設(shè)計(jì)三個(gè)方面來說明。

1.1徽派建筑空間結(jié)構(gòu)特色

傳統(tǒng)的徽派建筑的空間結(jié)構(gòu)有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)，一般建筑結(jié)構(gòu)有門樓、穿堂式、大廳式、大屋脊吻、高墻深宅、格窗等，門樓就是建筑的大門，小的也稱之為“門罩”，門樓的華麗是否都標(biāo)志主人的臉面以及社會(huì)地位，其中穿堂式又稱回廳，是大廳進(jìn)入室內(nèi)的過渡建筑，一般有三間廂房和大廳相背，有天井，給整個(gè)建筑起到了采光的作用，大廳則是古代徽州人用來迎接貴賓，或者辦理一些重要事項(xiàng)，例如紅白喜事等，是整個(gè)建筑的主體部分。古代徽州人信奉風(fēng)水理論，建筑的選址以及設(shè)計(jì)都講究風(fēng)水原理，遵循傳統(tǒng)風(fēng)水規(guī)則，這也代表著古代徽州人追求理想的居住環(huán)境，是徽州文化傳承的一部分。

1.2徽派建筑景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

受空間的限制，徽派建筑在景觀設(shè)計(jì)上充分利用邊角化設(shè)計(jì)和廊道設(shè)計(jì)。在我國古代的徽州，人口比較密集，建筑可用的空間并不多，所以當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于土地的利用比較重視。邊角化的景觀設(shè)計(jì)一定程度上可以實(shí)現(xiàn)空間的充分利用，另外一方面也可大大增大了建筑的觀賞性。面向景觀的交通廊道設(shè)計(jì)是徽派建筑的一大特色，其廊道設(shè)計(jì)很好的實(shí)現(xiàn)了空間的連續(xù)性，另外主人可以通過廊道建筑設(shè)計(jì)向人們展示自己的生活品味。無論是邊角化景觀設(shè)計(jì)還是廊道設(shè)計(jì)都給現(xiàn)代建筑帶來重要的影響。

1.3徽派建筑裝飾設(shè)計(jì)特色

徽派建筑以磚、木、石為原料，建筑裝飾元素多樣化，裝飾設(shè)計(jì)方面也獨(dú)具特色。在原料上以木構(gòu)架為主。另外徽派建筑還廣泛采用“徽州三雕”來進(jìn)行裝飾，“徽州三雕”是指具有徽派風(fēng)格的磚雕、木雕和石雕。其中磚雕是用徽州生產(chǎn)質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚上經(jīng)過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，一般用于徽派風(fēng)格的門樓、門楣、屋檐、屋頂?shù)忍?，使得建筑顯得典雅而莊重。磚雕的代表有平雕、浮雕和立體雕刻，其取材一部分源于自然，比如翎毛花卉、龍虎獅象，另外一部分則來源于虛擬的題材，比如說龍、鳳等傳說中的動(dòng)物。石雕一般用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽(yù)甚高。木雕則十分的普遍，用于建筑物和家庭用具上的裝飾，例如一般宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗戶等，日常用的床、桌子、椅子等等，總之在古徽州建筑的裝飾中，隨處可見木雕。木雕的題材也十分的廣泛，山水、人物、花鳥魚蟲、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等。不同的雕刻圖案所代表的寓意不同，體現(xiàn)的美感也不盡相同，徽派建筑的雕刻圖案不僅蘊(yùn)藏著匠人們獨(dú)特的審美，同時(shí)也是對(duì)美好生活的一種企盼?？傊张山ㄖO(shè)計(jì)獨(dú)特的裝飾風(fēng)格值得現(xiàn)代建筑去借鑒，如果將徽派建筑和現(xiàn)代建筑裝飾風(fēng)格相結(jié)合，一定會(huì)給人們帶來視覺上的沖擊，成就不一樣的裝飾風(fēng)格。

二、研究徽派建筑的意義

2.1精神財(cái)富

徽派建筑作為中國居民建筑的重要代表，不僅給現(xiàn)代建筑帶來了很多啟發(fā)，也是徽派文化的一種傳承，給人們帶來了巨大的精神財(cái)富?；张山ㄖ粌H可以讓后人了解古代徽州人們生活的場(chǎng)所，對(duì)于人們的生活習(xí)俗以及當(dāng)時(shí)的文化傾向也有著重要詮釋?，F(xiàn)在有許多古建筑物已經(jīng)作為旅游景點(diǎn)，供游客游覽，例如我們耳熟能詳?shù)暮甏?、諸葛村等，人們通過游覽古建筑，不僅是觀光旅游，更能加深對(duì)徽州文化的理解和認(rèn)知。

2.2別具一格的審美觀

前文我們有提到徽派建筑中的“徽州三雕”，其充分體現(xiàn)了徽派建筑精湛的雕刻技藝，巧妙的布局是我國傳統(tǒng)藝術(shù)和徽派建筑審美觀的體現(xiàn)?？v觀我們的現(xiàn)代建筑的裝飾和徽派建筑有著很大的差別，無論從色彩還是內(nèi)部裝飾上，徽派建筑的藝術(shù)感更加的濃厚，同時(shí)也滲透著非常強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，可以說徽派建筑在審美上有獨(dú)到之處。

2.3研究意義和實(shí)用意義

徽派建筑有著很高的研究意義和實(shí)用意義。人們通過徽派建筑，從其用料、布局、裝飾風(fēng)格等個(gè)角度了解了古代徽州的建筑歷史，另外也有利于研究當(dāng)時(shí)候的文化。說到實(shí)用意義，徽派建筑給現(xiàn)代建筑帶來了很大的啟發(fā)，為現(xiàn)代建筑帶來了新的思考和方向。

三、徽派建筑對(duì)現(xiàn)代建筑的影響

3.1對(duì)建筑設(shè)計(jì)理念的影響

徽派建筑是古代徽州人生活理念的象征，就地取材，與自然相融合，講究舒適自然、怡然自樂，在山水間追求美好寧靜的生活。縱觀現(xiàn)代人的生活，工作壓力大，生活節(jié)奏快，城市“火柴盒”式的建筑無形中讓人們生活更加壓抑?，F(xiàn)代建筑可以借鑒徽派建筑，從空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、色彩布局、重點(diǎn)元素的融合、材料的選擇等幾個(gè)方面進(jìn)行入手，將徽派建筑的精華部分運(yùn)用到現(xiàn)代建筑中，讓現(xiàn)代人更好的享受生活和體驗(yàn)生活。

3.2徽派建筑中的傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響

徽派建筑不僅是建筑的象征，更是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。例如“四水歸堂”是風(fēng)水文化的象征，徽派文化中認(rèn)為好的風(fēng)水可以庇佑子孫，使得子孫生活安樂，是人們精神上一種重要的寄托。但現(xiàn)代建筑商品缺少這種文化的傳承。另外無論是從建筑的結(jié)構(gòu)還是從材料的選擇上，徽派建筑對(duì)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的原材料選取以及設(shè)計(jì)風(fēng)格都有著重要的影響。

四、總結(jié)

徽派建筑是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，人們通過不斷探索徽派建筑的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代建筑的現(xiàn)狀，吸取徽派建筑的精華，不僅可以傳承歷史優(yōu)秀的文化，對(duì)現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新有著重要意義。