陳國(guó)昌

鵝公山位于新化古臺(tái)山林場(chǎng)入口的左邊山岸上。鵝公山里有大片古樹(shù)群，全是錐栗樹(shù)，樹(shù)齡在百年以上。古樹(shù)群是工區(qū)重要的旅游資源，工區(qū)早就想在此開(kāi)發(fā)森林旅游，打造脫貧產(chǎn)業(yè)。新化縣林業(yè)局在此扶貧，正愁沒(méi)有好的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，聽(tīng)說(shuō)此事，很想利用行業(yè)優(yōu)勢(shì)，給工區(qū)扶上一把。作為扶貧工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的我，更想早一點(diǎn)上山了解情況，但由于天氣不好一拖再拖，很高興今天得以成行。

來(lái)到鵝公山邊，我們已是大汗淋漓，坐到一塊大石上憩息一下。一位在坡上干活的老職工見(jiàn)到劉支書(shū)，問(wèn)明我們是扶貧工作隊(duì)，是去看古樹(shù)群的，便高興地放下淋菜的糞勺，走下來(lái)與我們攀談起來(lái)。老人快90歲了，臉上的皺紋就像古樹(shù)的圈輪。老人說(shuō)剛從武漢漢口探親回來(lái)。漢口過(guò)去是梅山的保慶碼頭，至今居住著許多的新化人。老人的祖先從嘉慶年間就幫人駕毛板船，赴漢口討呷，而后就留守在那里。就在武漢的幾日里，他與一些老人交談，說(shuō)到了古臺(tái)山的一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年姜子牙與紂王在古臺(tái)山交戰(zhàn)，梅山陰、木、沙、石四位巫師協(xié)助姜子牙，與陰邪無(wú)比的紂王二妖斗法，大戰(zhàn)七七四九天。最后巫師終于制服妖孽，將二妖斬化成幾縷青煙，消散在古臺(tái)山上空。待姜子牙班師回朝，巫師收壇，二妖有一絲青煙殘留，陰魂不散。這絲青煙變作一群妖猴，霸占了古臺(tái)山，迫害驅(qū)趕山上的千牲萬(wàn)獸。古臺(tái)山人歷代以獵為生，因?yàn)檠锱d風(fēng)作浪，山上很快別無(wú)他獸。不但如此，妖猴還加害于人，古臺(tái)山人只好紛紛逃離故土，遠(yuǎn)離家園。后來(lái)，梅山老婆婆知道消息，變作仙鵝從閩南銜來(lái)一枚錐栗種子，吐在鵝公山上，不久就長(zhǎng)出了一棵茁壯的栗子樹(shù)，不幾年長(zhǎng)出了大片的錐栗林。秋季，錐栗樹(shù)結(jié)下了大量長(zhǎng)滿毛刺的果子，成熟后刺皮裂開(kāi)，鵝公山上落滿了栗子粒。妖猴以野果為食，看到漫山遍野的栗子，立即爭(zhēng)相前來(lái)?yè)斐?。吃后感到味道奇特美妙，有一股銷魂蝕骨的感覺(jué)，竟然不想吃其他的果子了，獨(dú)取栗子生活。等到山上的栗子吃得差不多了，這時(shí)候，錐栗樹(shù)上的栗子不管成熟與否，都不再掉落。于是，妖猴等不及紛紛上樹(shù)采摘。由于錐栗果外面是刺芒，妖猴摘吃時(shí)，刺破了肢掌口腔。然而，這刺芒沾有毒性，刺得妖猴不久便全身潰爛，哀嚎至死。就這樣，妖猴得到了鏟除。此后，古臺(tái)山才陸續(xù)有人回來(lái)，重建家園。而鵝公山上的錐栗樹(shù)，寒來(lái)暑往生長(zhǎng)茂盛，成為了古臺(tái)山的靈性樹(shù)，古臺(tái)山人倍加珍惜保護(hù)。

這傳說(shuō)，不但我和隨行的小文匪夷所思，就連帶隊(duì)的劉支書(shū)，也是瞠目結(jié)舌。傳說(shuō)，讓我們徒生了一層神秘的誘惑，也增加了上山的氣力。沒(méi)走幾步，就得低下腰身，從草蓬荊棘中摸索。好在劉支書(shū)山上熟，在前頭開(kāi)路，不久，來(lái)到了山上的竹林深處?！暗搅耍　碑?dāng)劉支書(shū)用手一指。果然，在茂密的竹林中，或遠(yuǎn)或近或疏或密地挺立著許多高大的錐栗樹(shù)，枝干虬曲蒼勁。此時(shí)雖然是萬(wàn)物復(fù)蘇的初春時(shí)節(jié)，但古錐栗還沒(méi)有半點(diǎn)萌動(dòng)的跡象，去年脫下的那件綠襖子，還收藏在山坡厚厚的枯枝葉里。小文說(shuō)，為什么錐栗是脫了棉襖過(guò)冬，而我們卻要穿上棉襖防寒呢？我說(shuō)，這大概是老樹(shù)想以身說(shuō)法，告訴我們嚴(yán)寒并不可怕的道理吧。劉支書(shū)則說(shuō)，這正是這群老錐栗樹(shù)最可貴之處。表面上一有冷風(fēng)吹過(guò)，都是搖曳顫栗，實(shí)則堅(jiān)韌不畏，栗栗不懼，經(jīng)得住任何風(fēng)吹雨打、雪襲冰凌。經(jīng)劉支書(shū)這么一說(shuō)，面對(duì)巍然屹立的古錐栗，我越來(lái)越覺(jué)得其偉岸高尚。

除去初次相會(huì)的躁動(dòng)，靜下心來(lái)仔細(xì)品味樹(shù)干枝椏，又有了許多驚奇的發(fā)現(xiàn)。看到一棵老錐栗，上面的枝干斷去了，下面又頑強(qiáng)地發(fā)出了新梢，頂端看起來(lái)就像昂首向天的馬頭，體現(xiàn)出一種快馬加鞭的激越。看得我若有所思，對(duì)劉支書(shū)說(shuō)，古樹(shù)群的旅游開(kāi)發(fā)，也得快馬加鞭進(jìn)行。一棵老錐栗的身上，凸出一個(gè)猩猩的頭像，故做憨態(tài)堆滿豐富的表情，左看右看，形態(tài)跟著變化。簡(jiǎn)直就是一副猩猩做態(tài)的樣子，使我不由得惺惺相惜起來(lái)。那些腐化了的枝節(jié)處，生出各種各樣的窩凹，似各種器皿，想什么像什么。簍口、杯口、鑼口、壺口、篩口、壇口、洞口……

我們一棵接一棵地細(xì)細(xì)觀賞，那裸露的枝干在竹林上空盡情地舒展，忘情地伸展著交錯(cuò)壯實(shí)的身骨。雖然沒(méi)有萌動(dòng)花開(kāi)的曼妙，沒(méi)有綠蔭翠滴的豐盈，沒(méi)有果實(shí)搖曳的精彩，但我們看到了那份赤誠(chéng)，體會(huì)到了那種深情。

有詩(shī)云：野鳧眠岸無(wú)閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。在我眼里，老錐無(wú)花也枝美。瞧著，有幾棵古樹(shù)，在我們面前已然作古。那么靜靜地，悄無(wú)聲息地干枯著、腐蝕著，沒(méi)有哀怨，沒(méi)有悲傷。然而，即使在生命的盡頭，老錐樹(shù)還在向我們展示不朽的容顏。身上繡滿菇芝，向下蝕去的頂端，依稀有飾人狀物的枯條，有的像人，有的像鳥(niǎo)、像花，向我們講述著滄桑而多情的歷史。劉支書(shū)說(shuō)，用不了多久，絕大部分古樹(shù)就會(huì)吐出新芽，在竹林的頭上，裝點(diǎn)成團(tuán)團(tuán)錦簇。此時(shí)，她沒(méi)有一點(diǎn)老態(tài)，有的只是少女般的嫩春新姿。待到盛夏，那是蓬蓬勃勃，黛綠蒼翠，陽(yáng)光下熠熠閃亮地寫(xiě)滿自信和熱情。這展開(kāi)一季的綠蔭，對(duì)走近她的人們，敞開(kāi)寬大清爽的身懷?；ㄩ_(kāi)時(shí)，抽出一串串黃白色的絨條，看似一條長(zhǎng)長(zhǎng)的毛毛蟲(chóng)，不久便長(zhǎng)出刺猬鎧甲般的針果。正是這種看似恐怖的外表，才阻止了鳥(niǎo)蟲(chóng)傷害，才安然無(wú)恙地結(jié)出一顆顆完整的栗子。

等到栗子熟透掉落山上，古樹(shù)群里的故事便多了起來(lái)。劉支書(shū)說(shuō)了一個(gè)“火中取栗”的趣事：老一輩中有個(gè)獵人，因?yàn)樯缴蠞M是栗子，常常有果子貍出沒(méi)。果子貍異常狡猾，獵人想了一個(gè)絕妙的法子捕貍，把一些栗子撿起來(lái)，燒火將栗子烤得香噴噴的，然后把火弄滅，在四周布滿夾子。果子貍聞到栗香，冒險(xiǎn)前來(lái)取栗子吃，結(jié)果踩中夾子被捕，此法子屢試不爽。然而，事情也有例外，有一次他正在烤栗子，有一只果子貍可能覺(jué)察到了獵人的陰謀，它叼著根樹(shù)枝從火堆上竄過(guò)。樹(shù)枝挑起火星四濺，濺在獵人身上把衣服點(diǎn)燃了，眼里也濺進(jìn)了火星子，疼得獵人滿地打滾，眼睛差點(diǎn)燒瞎，真是死里逃生。此后，他再不敢打果子貍，一講起就心有余悸，常說(shuō)“果子貍不會(huì)上當(dāng)了，勸君莫打果子貍?！?/p>

“走，到鵝公山頂上去，可以看到更多的錐栗樹(shù)。”看過(guò)附近的20多棵，劉支書(shū)邀我們繼續(xù)上山。說(shuō)著，已飛快地穿入竹林深處。

走在竹林中，聽(tīng)到劉支書(shū)說(shuō)到鵝公山，使我隨即又想起同時(shí)代梅堯臣的一句古詩(shī)：“看竹曾留鳳，攜朋不為鵝?！蔽艺胍源苏{(diào)侃劉支書(shū)，既然有竹，就不應(yīng)該帶我們兩位朋友來(lái)看鵝公山的鵝。卻聽(tīng)小文高聲呤出聲來(lái)：“有地唯栽竹，無(wú)池亦養(yǎng)鵝。”這是出自唐代張籍的《和左司元郎中秋居》，這句“無(wú)池亦養(yǎng)鵝”，借說(shuō)鵝公山雖無(wú)水，亦養(yǎng)著雄壯的鵝，貼切趣妙，正好辯答了我那句“攜朋不為鵝”，讓我想調(diào)侃幽默一下都不成，不禁啞然一笑。

走了一陣，還不見(jiàn)山頂，劉支書(shū)放慢腳步。等我和小文近攏，他說(shuō)鵝公山的山勢(shì)很像一只大鵝，我們走的地方是鵝翅，頂上是鵝的頭。原來(lái)不知鵝公山是如何生成的，現(xiàn)在聽(tīng)山下老人關(guān)于古錐栗的傳說(shuō)，猜想這鵝公山，是那梅山婆婆點(diǎn)化而來(lái)。說(shuō)得我和小文頻頻點(diǎn)頭。劉支書(shū)接著說(shuō)，這里還是一處好風(fēng)水，過(guò)去著名的風(fēng)水大師楊鏡明先生說(shuō)過(guò)，“上有羅漢擂鼓，中有癩子趕猛虎。得到此地好風(fēng)水，朝朝代代出知府?！睅装倌陙?lái)，風(fēng)水無(wú)人能得。好不容易祖上有人葬到了一點(diǎn)，出了位大文人?？墒牵笕擞衷谄淠瓜略崃艘痪邏?，不小心葬到了鵝卵上，把一個(gè)好端端的鵝卵給破壞了，糟蹋了好風(fēng)水，到現(xiàn)在都沒(méi)有出過(guò)名人來(lái)。說(shuō)得我和小文哈哈大笑。小文說(shuō)，只有見(jiàn)卵求雞，哪有破卵出人的？說(shuō)得劉支書(shū)大罵不止。不過(guò)，罵歸罵，但這里的好風(fēng)水，一直長(zhǎng)存著，這一群飄逸巍偉的古錐栗林，就是最好的見(jiàn)證。

誠(chéng)然，要開(kāi)發(fā)這里的旅游，還得清理竹林，布設(shè)出一些好的觀景臺(tái)，能極目古樹(shù)群俊逸神奇、厚實(shí)壯觀的景致。

據(jù)1998年古臺(tái)山林場(chǎng)調(diào)查，鵝公山上百年以上的古錐栗樹(shù)，一共有108棵。這些古樹(shù)，就像水滸中的108位好漢。每一位好漢，都能在古樹(shù)上找到契合的痕跡?？上q月蹉跎，目前只剩下80多棵。林場(chǎng)正在規(guī)劃實(shí)施一個(gè)保護(hù)搶救古樹(shù)群的方案，以重現(xiàn)過(guò)去108棵時(shí)的盛況，就像水滸中的梁山好漢，彰顯蓋世英豪，叱咤風(fēng)云。