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      邂逅長(zhǎng)安 情歸古都

      2020-04-16 12:41:40白曉娜
      人民交通 2020年2期
      關(guān)鍵詞:長(zhǎng)安西安

      白曉娜

      很多人對(duì)于古都西安有著無(wú)限的向往,或許是因?yàn)椤按角飦?lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺,沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲”這首詩(shī)背后張藝謀的電影,或許是因?yàn)殛悇P歌《妖貓傳》中的大唐繁華,或許是因?yàn)樽x到了:“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,或許是因?yàn)榍厥蓟噬衩氐那к娙f(wàn)馬,或許是因?yàn)橹瓭馄ご嗟娜鈯A饃,寬寬長(zhǎng)長(zhǎng)的褲帶面,或許是因?yàn)槌情T(mén)洞子里粗獷的秦腔……西安,注定是個(gè)充滿傳奇和震撼的城市,如果你不極度向往,一定是因?yàn)槟銓?duì)她還不夠了解,如果你不感到驚艷,一定是因?yàn)槟銈儾辉?jiàn)面。

      邂逅“長(zhǎng)安”

      何謂長(zhǎng)安?長(zhǎng)安是沉醉在夜色中的古老沉重,長(zhǎng)安是深藏在歷史里的軟紅香土。

      長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。

      ——杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》

      西風(fēng)殘照,漢家陵闕。

      ——唐?李白《憶秦娥·簫聲咽》

      昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯,

      春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。

      ——孟郊《登科后》

      長(zhǎng)安大道連狹斜,青牛白馬七香車(chē),

      玉輦縱橫過(guò)主第,金鞭絡(luò)繹向侯家。

      ——盧照鄰《長(zhǎng)安古意》節(jié)選

      雅俗共賞 十三朝古都

      “長(zhǎng)安”是西安的古稱(chēng),是歷史上第一座真正意義上的城市。據(jù)史書(shū)記載,西周、秦、西漢、東漢、新朝、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐、西晉十三個(gè)朝代都在長(zhǎng)安建都。周文王時(shí)稱(chēng)其為“豐京”,武王繼位后稱(chēng)其為“鎬京”,漢高祖遷都于此后才將此城命名為“長(zhǎng)安”,有“長(zhǎng)治久安”之吉祥寓意。唐太宗和唐玄宗年間先后增建了大明宮和興慶宮等宮殿。唐長(zhǎng)安城的形制是中國(guó)古代城市、都城建設(shè)的典范。唐以后,長(zhǎng)安不再是王朝的都城。后梁設(shè)大安府,后唐設(shè)京兆府,宋設(shè)陜西路、永興軍路,京兆府,元設(shè)安西路、奉元路等。明朝建國(guó)之后,朱元璋對(duì)于南京為國(guó)都不甚滿意,一直心懷遷都之意,他和太子朱標(biāo)最鐘意的遷都之選正是長(zhǎng)安。然而世事難料,太子朱標(biāo)返回南京后的第二年病逝。建文帝即位后數(shù)年,駐守北平的燕王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之變”,篡奪了皇位,并不顧南京城內(nèi)多數(shù)臣民的反對(duì),強(qiáng)行將國(guó)都遷往自己的勢(shì)力據(jù)點(diǎn)——北平。長(zhǎng)安,也就失去了寶貴的重新成為中國(guó)國(guó)都的機(jī)會(huì)。

      長(zhǎng)安文化影響極其深遠(yuǎn),建都長(zhǎng)安的周、秦、漢、隋、唐都是中國(guó)古代最為強(qiáng)盛和文明的黃金時(shí)代。

      秋夜里煮酒燒紅葉 冬雪間醉臥落花邊

      長(zhǎng)安,是繁華的,是一個(gè)個(gè)王朝留下的最終的記憶,是有人不遠(yuǎn)萬(wàn)里風(fēng)塵仆仆瞻仰的傳奇,她具有獨(dú)屬于盛唐的雍容氣度。哪怕她如今已經(jīng)是淹沒(méi)于歷史煙云里的“舊長(zhǎng)安”,但回味千百回也不曾厭倦。

      長(zhǎng)安有什么呢?長(zhǎng)安有緩緩行過(guò)的車(chē)馬,有眉心貼著狀如三點(diǎn)桃花的翠色花鈿的仕女,有夜幕降臨時(shí)的繁華景致,有傾國(guó)傾城的貴妃,有無(wú)比浪漫的段曠世傳奇,有才華橫溢的謫仙風(fēng)采,有冠絕天下舞姬,有熱鬧的東西兩市……

      秋夜里煮酒燒紅葉,冬雪間醉臥落花邊。長(zhǎng)安是繁華的也是雅致的,長(zhǎng)安的人是瀟灑的也是文靜的,可酤上二兩竹葉青,高樓獨(dú)酌,醉意濃時(shí),吐錦繡文章;也可月下竹林里與知己談?wù)撋?。長(zhǎng)安人可正衣冠,行君子之事;也可一擲千金尋一樂(lè),視黃白之物如同尋常玩意。

      歷史里的歷史 故事里的故事

      街頭小巷,前朝后宮,花街柳巷......長(zhǎng)安的故事便從這里開(kāi)始。

      怎忘卻西游?“貧僧從東土大唐而來(lái),前往西天拜佛求經(jīng)?!笨催^(guò)無(wú)數(shù)次《西游記》,似乎很多人都恍惚了,這個(gè)故事好像真實(shí)存在過(guò)一樣,師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,取到了真經(jīng)。但歷史上真正取經(jīng)之人只有玄奘。只身上路十幾年,雖然說(shuō)“九九八十一難”是作者的杜撰,但他一人也受盡了苦難,最后歸來(lái)早已經(jīng)是物是人非,不再如初,他依然不改對(duì)佛法的熱情。他于公元664年唐高宗年間在銅川玉華宮圓寂,安葬在長(zhǎng)安東郊白鹿原上。后來(lái)玄奘遺骨被遷葬到長(zhǎng)安少陵塬,同時(shí)修建寺院,以資紀(jì)念。玄奘最終長(zhǎng)眠于興教寺中。

      烽火戲諸侯。西周時(shí)周幽王,為褒姒一笑,點(diǎn)燃了烽火臺(tái),戲弄諸侯。褒姒看了果然笑了,幽王很高興,因而又多次點(diǎn)燃烽火,這時(shí)諸侯們都不相信了,也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,周幽王的兒子周平王即位,開(kāi)始了東周時(shí)期。雖然這個(gè)故事的真實(shí)度并不是很高,但其流傳度很廣,如今還有著名的烽火臺(tái)。

      楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。楊貴妃和唐明皇的故事幾乎是無(wú)人不知無(wú)人不曉。兩人居住的宮殿,在唐代數(shù)次增建,名曰湯泉宮,后改名溫泉宮。到了唐玄宗時(shí)又大興土木,治湯井為池,環(huán)山列宮殿,此時(shí)才稱(chēng)華清宮。因?qū)m在溫泉上面,所以也稱(chēng)華清池。唐朝第七個(gè)皇帝唐玄宗每年攜帶楊貴妃到此過(guò)冬沐浴,在此賞景。據(jù)記載,唐玄宗從開(kāi)元二年(714年)到天寶十四年(755年)的41年時(shí)間里,先后來(lái)此達(dá)36次之多。

      宮闈樓閣 人間煙火

      《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》一上線就備受好評(píng),制作精良、情節(jié)緊湊、演技精湛、畫(huà)面精美,歷史濃重……種種特點(diǎn)使該劇人氣口碑雙豐收。除此之外,劇中長(zhǎng)安的美食也讓人印象深刻。俗話說(shuō)“民以食為天”,在大唐鼎盛之時(shí),疆域遼闊,經(jīng)濟(jì)鼎盛,軍事強(qiáng)大,絲路暢通,多元文化匯聚長(zhǎng)安,其中當(dāng)然也不乏豐富多彩的美食文化。當(dāng)時(shí)究竟有什么樣子的美食呢?

      唐人以羊肉為主要的肉類(lèi)食品。對(duì)羊肉的喜愛(ài),不僅是因?yàn)槲兜栗r美,更是因?yàn)檠蛉庖彩鞘朝熤械淖萄a(bǔ)上品,藥食同源的理念在唐代已然流行。劇中張小敬出獄之后,直奔西市點(diǎn)了兩碗水盆羊肉,后來(lái)的劇情中也出現(xiàn)了手撕羊肉。好羊的羊肉沒(méi)有太多膻味,羊肉煮得軟爛,隨便撒點(diǎn)調(diào)料就十分好吃!無(wú)論是面食配肉食成羊肉泡饃,還是回味無(wú)窮的手抓羊肉,鮮醇可口的羊湯,在長(zhǎng)安人的眼中都是可以c位出道的食物。

      劇中的火晶柿子也是讓人眼前一亮的食物。張小敬吃的時(shí)候一捏一剝,再轉(zhuǎn)著圈地把整個(gè)果肉剝離開(kāi)來(lái),直接整個(gè)塞嘴里,就是“一窩蜜”的口感。唐朝真的有火晶柿子嗎?有是有的,但是當(dāng)時(shí),并沒(méi)有用“火晶”兩個(gè)字來(lái)命名它。除此之外,胡餅出現(xiàn)的次數(shù)也是極多,胡餅的制作比較容易,存放時(shí)間長(zhǎng),便于人們攜帶,是最受唐朝人歡迎的主食之一。

      長(zhǎng)安,是盛世繁華的宮闈樓閣,亦有裊裊升起的人間煙火,大唐是帝王天子的大唐,亦是平民百姓的大唐。

      愛(ài)上古都“西安”

      什么是西安?西安是深刻在骨子里的意氣風(fēng)發(fā),西安是閃耀在陽(yáng)光下的鮮衣怒馬。

      西安,西安,我心里默念著,像前世的牽引,引我到輪回的渡船上。

      —王詞

      這輩子,最不想虧待自己的腳和眼,用雙腳丈量大地,用雙眼尋覓靈魂!

      —《去西安》

      日后天長(zhǎng)地久,水天一線,說(shuō)句一席明月西安夏花,與你有聯(lián),西安,西望長(zhǎng)安。

      —獨(dú)木舟《我亦飄零久》

      你跟我說(shuō)西安下雪了,我想大概只有西安的雪,才能夠回到盛唐時(shí)的長(zhǎng)安,我仿佛看見(jiàn),大雁塔的南門(mén)外,玄奘法師拿著掃帚,正掃著地上的雪,華清宮的庭院里,楊玉環(huán)剛梳完妝,朝李隆基扔著雪球,終南山的月亮下,李白仰觀雪景,舉杯吟誦著七言……在這漫天的飛雪中你是傾城的絕色,你是人間的驚鴻客,可是,奈何你的長(zhǎng)安落雪,飄不進(jìn)我的江南。

      ——吳桂君《長(zhǎng)安落雪》

      盛世的回音

      西安,是首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。地理位置優(yōu)越:北臨渭河,南依終南山。歷史氣息厚重:石器時(shí)代的村落遺址--半坡博物館,“千古一帝”的陵墓--秦始皇兵馬俑,佛教古剎--大雁塔,中國(guó)先保存最完整的城墻--明城墻。西安周?chē)弁趿昴褂?2座,古建筑有700多處。其中大明宮遺址公園,從多個(gè)方面復(fù)原了昔日唐朝大明宮。大唐當(dāng)時(shí)百國(guó)朝拜、思想空前的繁榮景象,從大明宮的恢弘建筑規(guī)??筛Q知一二。

      如今的西安,入夜之后,更顯繁華,各色的霓虹燈、路燈點(diǎn)亮了整個(gè)古城,無(wú)論大雁塔北廣場(chǎng)全亞洲最大的音樂(lè)動(dòng)力噴泉,還是大雁塔南廣場(chǎng)的大唐不夜城以及大唐芙蓉園、曲江遺址公園都燈火通明。人流并沒(méi)有因?yàn)橐雇矶鴾p少,熙熙攘攘、熱鬧非凡,這一切的一切都向全世界的人們充分展現(xiàn)西安豐厚的文化底蘊(yùn),永不褪色的風(fēng)采與魅力。

      除古城再無(wú)記憶點(diǎn)?

      如今提起西安似乎更多的人只記得她是十三朝古都??v然她在中國(guó)古代史上可謂叱咤風(fēng)云,上演過(guò)無(wú)數(shù)可歌可泣的傳奇,但都已經(jīng)埋藏在歷史的煙云之中。有人認(rèn)為如今的她山脈縱橫,道路起伏,土地貧瘠......是一個(gè)慵懶緩慢的城市,是一個(gè)并沒(méi)有怎么發(fā)展的城市;有人認(rèn)為這些年來(lái),無(wú)論外界是如何發(fā)展,而她,就在那里,似乎“與世隔絕”,幾乎一動(dòng)不動(dòng);有人認(rèn)為她吃著歷史的“舊飯”,不思進(jìn)取,靠著旅游的“肩膀”,不思成長(zhǎng)。

      西安,并不是這樣。

      當(dāng)你真正的近距離接觸她的時(shí)候,你方明白原來(lái)她是這樣的風(fēng)水寶地,山、水、土地是這樣完美的融合,怪不得引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相以命相搏。西安不僅僅是四大古都之一,她也是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,亞洲知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新中心、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家十強(qiáng)市、全國(guó)創(chuàng)業(yè)先進(jìn)城市......其科技力量十分雄厚、人才眾多,科技實(shí)力僅次于北京、上海,居全國(guó)第三位。西安自然生態(tài)優(yōu)美,位于西安南面的秦嶺被譽(yù)為中國(guó)的“中央公園”,是中國(guó)地理和氣候的南北分水嶺。2009年秦嶺終南山成功通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)審,成為世界地質(zhì)公園。

      西安人是真的落后嗎?

      “山丹丹開(kāi)花紅艷艷......”,雖然說(shuō)唱這首歌曲的阿寶是山西人,但由于他一直唱的是陜西民歌,所以很多人都把陜西人的形象定義在了他的身上,白頭巾,大嗓門(mén)。不知怎地,漸漸的說(shuō)話語(yǔ)氣直而不夠委婉、缺乏溫柔、神態(tài)冷漠、脾氣暴躁也成了陜西人的特點(diǎn)。

      《平凡的世界》,以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景,通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象,深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。同名電視劇的播出,讓人們看到了陜西農(nóng)民的風(fēng)貌人情,但與此同時(shí),也給人留下了“臟亂差”的印象。窯洞,白頭巾,濃郁的陜西特色的話,深深的刻在了人們的心中。

      很多人心中都有疑問(wèn),西安人真的是這樣嗎?

      不,從前的西安人易于滿足現(xiàn)狀,進(jìn)取心不強(qiáng),但在隨著時(shí)代的發(fā)展已有所改觀。西安人傳統(tǒng)觀念較強(qiáng),心底善良;耿直有余,曲折不足;憨厚有余、婉轉(zhuǎn)不足;“路見(jiàn)不平撥刀相助”,稍有不平則“火冒三丈”。陜西人的性格特點(diǎn)有不足的地方,但也有許多寶貴可愛(ài)之處。

      江之清風(fēng)山之明月 而吾與子所共適

      在中國(guó)有這么一句俗語(yǔ):“看十年的中國(guó)在深圳,看百年的中國(guó)在上海,看千年的中國(guó)在北京,看上下五千年的中國(guó)在西安?!蔽靼矝](méi)有千里鶯啼,水村山郭,有的是四方平齊的古城,斑駁的城墻,坍圮的宮殿,無(wú)數(shù)的歷史傳奇。

      如今的西安,不僅是世界著名的歷史文化名城,也是中西部地區(qū)重要的科研、高等教育、國(guó)防科技工業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地。她是西部地區(qū)重要的金融、商貿(mào)中心和交通、信息樞紐,地處中國(guó)中西部?jī)纱蠼?jīng)濟(jì)區(qū)域的結(jié)合部,是通往西南、中原、華東和華北各地區(qū)的門(mén)戶和交通樞紐。

      如果說(shuō)蘇杭過(guò)于溫婉,北京過(guò)于森嚴(yán),南京過(guò)于熱鬧,那么,唯有西安如江上之清風(fēng)與山間之明月,而吾與子所共適。

      長(zhǎng)安是西安的前世,西安是長(zhǎng)安的今生,長(zhǎng)安是“舊長(zhǎng)安”,西安是“新西安”。西安是長(zhǎng)安沉默中的涅槃重生,但長(zhǎng)安是西安永不可磨滅的記憶,如果你要了解西安,肯定要從長(zhǎng)安開(kāi)始,如果了解長(zhǎng)安,那你一定會(huì)愛(ài)上西安。

      屬于2020的春暖花開(kāi)即將到來(lái),下一站,西安!

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