內(nèi)容摘要:香港的中學中國語文教學領(lǐng)域著重提升學生的語文認知功能,學習參考篇章承載著結(jié)構(gòu)層次、意義段旨及篇章主旨的整體認知和理解。在韓禮德系統(tǒng)功能語言學的基礎(chǔ)上,本文以三大元功能為視角,討論中學中國語文學習參考篇章的銜接與連貫中的句法連接功能。從篇章功能角度來看,句法是從微觀上探究各種句式的替代與省略,在具體語言環(huán)境下,實踐其語用功能。在結(jié)合上下文剖析句法上,三大元功能把語言分析提升到語篇層次,建構(gòu)學習參考篇章的基本特征,體現(xiàn)其社會文化價值。
關(guān)鍵詞:系統(tǒng)功能 中國語文 篇章 銜接與連貫 句法
在韓禮德(M.A.K,Halliday)系統(tǒng)功能語言學的基礎(chǔ)上,篇章教學的重點可以轉(zhuǎn)移到反映篇章銜接的詞匯上i,也可以注重句法的連接功能上。本文以三大元功能為視角,討論中學中國語文學習參考篇章的句法連接功能,強調(diào)關(guān)聯(lián)詞語在當中的連貫作用,把語法教學思路擴大到篇章的銜接與連貫之中,打破傳統(tǒng)教學中“見樹不見林”的范式,以篇章推動語文訓(xùn)練,并體現(xiàn)作者所傳遞的社會文化價值。
一.三大元功能的理論框架
胡壯麟(2018[1994〕)一直研究語篇中的銜接與連貫ii,引入系統(tǒng)功能語言學至漢語系統(tǒng)之中。在這以前,胡壯麟(1990)歸納韓氏語言學的六個核心思想,包括純理功能(meta-function)(即三大元功能)的思想、系統(tǒng)思想、層次思想、功能思想、語境思想及近似的或蓋然的思想iii。而三大元功能是韓氏思想體系的支柱,包括概念元功能(ideational metafunction)、人際元功能(interpersonal metafunction)和語篇功能(textual metafunction)。胡壯麟進一步說明其要旨,概念元功能,即語言反映存在于主客觀世界的事物和過程,是語言系統(tǒng)中表達“內(nèi)容”的部分。當中包含經(jīng)驗功能和邏輯功能,建立說寫人對客觀世界和內(nèi)心世界的經(jīng)驗、看法等。人際元功能,即語言是社會中人與人之間有意義的活動和做事的手段,必然反映人與人之間的關(guān)系,建立或保持與別人的關(guān)系,表達說寫人的態(tài)度。語篇元功能,即上述兩種功能最后要由語言用戶把它們組織成語篇才能實現(xiàn)iv。換言之,說寫人用語言來組織語句和話語,連接個體的意念。韓氏通過系統(tǒng)描述和闡釋,串連概念、人際與語篇功能,形成循環(huán)系統(tǒng)。而邏輯關(guān)聯(lián)就是銜接三大元功能的手段,表達添加(或稱增補)(additive)、轉(zhuǎn)折(adversative)、因果(causal)、時空(或稱時間)(temporal)等邏輯上的聯(lián)系(Halliday和Hasan,1976)v,以句法實現(xiàn)邏輯連接或連貫功能,推進篇章的連貫作用。
二.三大元功能與邏輯關(guān)聯(lián)的關(guān)系
我們以中學中國語文學習參考篇章作為討論范疇,探究三大元功能與邏輯關(guān)聯(lián)的結(jié)合作用,在具體語言環(huán)境下,實踐其句法功能。添加具備概念元功能,是指前一句完結(jié)后,又在后一句補充一些新的訊息。如例(1):
(1)我買票,他忙著照顧行李。行李太多了,得向腳夫行些小費,才可過去。他便又忙著和他們講價錢。(朱自清《背影》)
例(1)中在提供一個肯定的陳述后,通過“又”補充多一個肯定事實的陳述。這是一種客觀性的陳述,體現(xiàn)經(jīng)驗功能,反映父親總是忙著照顧行李的事實和過程。這種添加連接也適用于否定陳述。如例(2):
(2)我小時身體弱,不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準我和他們亂跑亂跳。(胡適《我的母親》)
例(2)以“不能”表示一個否定的語義,而后一句以“也”來連接“不準”,提供第二個否定的訊息,反映在母親管束下的童年生活。至于邏輯功能方面,常以“再”、“也”、“又”、“更”等詞語添加更多的陳述,連系抽象的邏輯關(guān)系。
轉(zhuǎn)折具備人際元功能,是指通過連接性詞語所連接的是與預(yù)期相反,如前一句說肯定,后續(xù)句則表現(xiàn)為否定。如例(3):
(3)我并不特別喜歡活的或者別的甚么貓兒。但對家里的八只景德鎮(zhèn)的瓷小貓有些例外。(菡子《八只小貓》)
例(3)以“但”否定前一句的陳述,引出“我”的后續(xù)活動,也帶出“瓷小貓”新的意義,并作為后續(xù)句補充性陳述的互動關(guān)系,表現(xiàn)“我”對“貓”的改觀態(tài)度,建立良好的關(guān)系。
因果也具有此等功能,是指原因與結(jié)果,可以是從原因到結(jié)果如例(4)或從結(jié)果到原因如例(5)。
(4)小時不曾養(yǎng)成活潑游戲的習慣,無論在甚么地方,我總是文謅謅地。所以家鄉(xiāng)老輩都說我“像個先生樣子”,遂叫我做“麇先生”。(胡適《我的母親》)
(5)于是它竭力掙扎著,叫喊著,但這沒有用。因為花瓶的口雖然比水面沒有高了多少,但是被關(guān)在里面的水,要越過瓶口,那是絕對不能做到的事情。(呂夢周《水的希望》)
例(4)反映“我”與周遭人物的疏離關(guān)系。例(5)指出“被關(guān)在里面的水”與花瓶的對立關(guān)系。從上述例子可見,以因果的角度看人際元功能,可以是不和睦的關(guān)系;相反,從轉(zhuǎn)折的角度來看,則是和睦的。但分析篇章時,需要考慮它的性質(zhì)及所呈現(xiàn)的社會文化價值。
我們可以以時空為法來說明這個考慮點,體現(xiàn)和睦如例(6)與不和睦如例(7)的人際元功能。時空是指正確完整地反映事件發(fā)展過程,涉及過程發(fā)展中的先后程序。如:
(6)大雪整整下了一夜。今天早晨,天放晴了,太陽出來了。(峻青《第一場雪》)
(7)我常常用竹紙蒙在小說書的石印繪像上,摹畫書上的英雄美人。有一天,被先生看見了,挨了一頓大罵,抽屜里的圖畫都被搜出撕毀了。(胡適《我的母親》)
例(6)及例(7)同樣先談事件,后分別以“今天早晨”及“有一天”時間詞語表示事件的結(jié)束。但例(6)帶出人物與環(huán)境的和諧關(guān)系,因為《第》屬描述性篇章,表達膠東半島上第一場雪對農(nóng)民的意義,是對大自然的贊美。而例(7)則反映“我”與老師的緊張關(guān)系?!段摇穼儆洈⑿云?,表現(xiàn)獨特的母親對兒子的教育意義,是傳統(tǒng)中國的家庭教育方式。
至于語篇元功能,是作者通過篇章表現(xiàn)知識體系和經(jīng)驗世界,把外在與內(nèi)在世界連結(jié)起來。一般上,作家都是以文章表達思想感情、態(tài)度或看法。以記敘性篇章為例,表現(xiàn)的內(nèi)容多為回憶往事,如例(1)至例(3)的篇章。而關(guān)聯(lián)詞語則可以視為篇章銜接的顯性標記,黃國文(1996)指出邏輯聯(lián)系語是表示各種邏輯意義的連句手段,其功能是表示兩個或更多的句子之間的某種邏輯關(guān)系,并指出句子是在什么意義上相互聯(lián)系起來的vi。在篇章中,這些關(guān)系可以通過關(guān)聯(lián)詞語為手段,表現(xiàn)不同的語義關(guān)系:同等與不同等、概括與具體、部分與整體、主要與次要、時間和次序、對比與解釋、原因與結(jié)果等關(guān)系。因此,進行篇章教學時,教師可以以三大元功能引入篇章,從篇章的句子的邏輯語義關(guān)系處理開始,梳理篇章中的句子之間的銜接,逐步掌握邏輯關(guān)系來實現(xiàn)自然段、意義段和篇章的連貫,宏觀地讓學生把握篇章所傳遞的訊息或文化內(nèi)涵。
三.結(jié)語
我們整合篇章分析和語法研究成一個有機的完整體,可以補充傳統(tǒng)的語法教學的不足之處,就是把割斷了句子化為連貫達意的作用,淡化語文的工具性和知識性的操練。通過系統(tǒng)地分析篇章中的三大元功能在推動句法邏輯功能的銜接功能上,我們能夠強化語文的人文性和感悟性的理念,提升學生的閱讀和寫作能力,也進一步有效提高他們的語言文化思維訓(xùn)練和應(yīng)用的能力。
參考文獻
1.黃國文(1996)《語篇分析概要》,長沙:湖南教育出版社。
2.胡壯麟(2018)《新編語篇的銜接與連貫》,上海:華東師范大學出版社。
3.胡壯麟(1990)《韓禮德語言學的六個核心思想》,《外語教學與研究》第1期(總第81期),頁2-8。
4.張燕珠(2018)《篇章教學中的詞匯銜接──以中學中國語文學習參考篇章為討論范疇》,《國文天地》第三十四卷第四期9月號(總第400期),頁94-98。
注 釋
i可參考拙文(2018)《篇章教學中的詞匯銜接──以中學中國語文學習參考篇章為討論范疇》,《國文天地》第三十四卷第四期九月號(總第400期),頁94-98。
ii胡壯麟(2018)《新編語篇的銜接與連貫》,上海:華東師范大學出版社。
iii胡壯麟(1990)《韓禮德語言學的六個核心思想》,《外語教學與研究》第1期(總第81期),頁3-8。
iv胡壯麟(1990)《韓禮德語言學的六個核心思想》,頁3-4。
v轉(zhuǎn)載自胡壯麟(2018)《新編語篇的銜接與連貫》,頁105。
vi黃國文(1996)《語篇分析概要》,長沙:湖南教育出版社,頁128。
說明:本文曾于香港公開大學雙語教學研究所主辦2018雙語教學國際學術(shù)會議宣讀。
(作者介紹:張燕珠,華中師范大學文學博士,現(xiàn)為香港公開大學教育及語文學院助理教授)