馬丁霍齊克

在時間長河中，人類永遠(yuǎn)渴望著戰(zhàn)勝自我、超越自我，并依靠自身力量改變事物的自然發(fā)展軌跡，因而從未停止探索。人類憑借著創(chuàng)造力、勇氣和才智，不斷地接近這些渴望，并將空想變?yōu)楝F(xiàn)實。這有賴于人類的自帶屬性、一種天賦，我們稱之發(fā)明和創(chuàng)造的能力，它會在每個人的成長過程中被激活繼而茁壯。這種天賦使得人類在自然界的物種等級上擁有著獨(dú)一無二的地位。由此也可引出我們項目之所以能成功的兩個決定要素：根植于項目理念之中的想象力，以及所有工具和技術(shù)在項目進(jìn)程中的輔助性。所以，在我們自己的認(rèn)知中，人類所擁有的是天賦之異稟，為了將該稟賦發(fā)揮到極致，我們不惜投入自己全部的激情、專注和勇氣。于是我們看到，世界正在被人類按自己的需求不斷地塑造著，然而，巧妙的工具和技術(shù)的紛至沓來卻讓這個世界越發(fā)復(fù)雜，以至于沒有人再能輕易地在這個世界找到自己的位置。

“生活中再沒有比發(fā)明更加愚蠢的事了?！币灰徽材匪埂ね咛兀?736-1819）

為蒸汽機(jī)改良作出杰出貢獻(xiàn)的詹姆斯·瓦特（1769年），為什么會發(fā)出如此感慨？或許他只是在某個瞬間感到疲憊或沮喪，但這樣的感慨，卻道出我們本次探索所具有的復(fù)雜性。因為，無論我們多么需要將人類的一些品質(zhì)——如激情和勇氣——延續(xù)下去，又多么需要假借這些品質(zhì)來實現(xiàn)自身的發(fā)展，我們也同樣需要一個位置來自我反省，讓我們在自己的行動中不至于迷失自我，并通過思考讓自己對未來的一切有備無患。

這次展覽將目光投向過去的40年。在此期間，所謂的“數(shù)字革命”迅速興起，席卷全球，帶給全球社會顛覆性的挑戰(zhàn)。雖然一開始，它看來不過是工業(yè)革命在追求目的性和效率上的延伸，但隨著時間的推移，它變得無孔不入，逐漸將傳統(tǒng)的工業(yè)模式全盤數(shù)字化。今天，隨著科技的發(fā)展，人類社會與科技的關(guān)系也在不斷演變，一輪全新的范式轉(zhuǎn)換正在醞釀之中。跡象之一就是數(shù)字本身從自動化到自主化的一場獨(dú)立運(yùn)動。這次范式轉(zhuǎn)換不僅對工業(yè)產(chǎn)生影響，也將作用于日常生活的方方面面，迫使我們重新思考入之為人的定義。

科技“人性化”

本次展覽的主角自然是一些藝術(shù)界的“物種”，也就是那些不斷帶給我們批判性視角的媒體藝術(shù)家們。一直以來，他們都以另類的切入點(diǎn)和獨(dú)特的思考方式來定位社會上的“新技術(shù)”;他們以充滿哲思的遠(yuǎn)見和嫻熟的專業(yè)技能（遠(yuǎn)不止是批判性和鼓動性的反思），使“新技術(shù)”得以普及，并在新技術(shù)與人類之間構(gòu)建別具新意的聯(lián)系。比起科技，人類才是永恒的焦點(diǎn)——科技人性化。

我們對于參展的藝術(shù)項目有兩點(diǎn)要求：第一，必須能夠與藝術(shù)話語之外的不斷復(fù)雜化的環(huán)境建立直接聯(lián)系;第二，能夠以開放而新穎的合作文化來融合社會的方方面面。因此，本次展覽意在探討藝術(shù)、社會和科學(xué)之間的關(guān)系。本次展覽由全球媒體藝術(shù)界兩家重量級機(jī)構(gòu)主辦：中央美術(shù)學(xué)院——中國悠久的媒體藝術(shù)家培育基地;奧地利林茨電子藝術(shù)節(jié)一一全球最重要的媒體藝術(shù)機(jī)構(gòu)之一，自設(shè)立以來已走過40個春秋。由該機(jī)構(gòu)頒發(fā)的電子藝術(shù)大獎是世界上最重要的媒體藝術(shù)大獎之一，迄今為止已有超過六萬件媒體藝術(shù)作品提交建檔。電子藝術(shù)中心每年都會舉辦這一世界級的重要媒體藝術(shù)節(jié)。脫穎而出斬獲電子藝術(shù)大獎的藝術(shù)家將攜獲獎作品與中國的媒體藝術(shù)陣地進(jìn)行碰撞。通過這種碰撞，他們將一同呈現(xiàn)媒體藝術(shù)如何與社會生活產(chǎn)生交集，以及在社會中具體扮演何種角色。

REMAINS-Vallee de Joux遺跡 @Quayola圖片惠允：中央美術(shù)學(xué)院、奧地利林茨電子藝術(shù)節(jié)、設(shè)計互聯(lián)

Pleasant Places宜人之地@Quayola圖片惠允：中央美術(shù)學(xué)院、奧地利林茨電子藝術(shù)節(jié)、設(shè)計互聯(lián)