朱旭東

小學(xué)，雕塑，腳印，恐龍，……寫下這篇文章的標(biāo)題后，我自己都有些魔幻了，因?yàn)樵谶@組等式里，左邊的名詞解釋，我都知道，而右邊的主語“諸域” 這兩個(gè)漢字，雖然認(rèn)識(shí)，但直到上周末才知道代表什么。

諸城是什么？和諸位、諸神的意思一樣，是指各座城市嗎？

答案顯然肯定不是。

我們聊“諸城”前得先聊聊另外三個(gè)名字，三個(gè)鼎鼎有名的名字，以及它們所帶來的三個(gè)問題。

第一個(gè)名字是傳說中的名人，大約生活在公元前兩干多年的原始父系社會(huì)末期，他叫“舜”。他是我們中華民族共同始祖之一，傳說中的“三皇五帝”之五帝之一，我們都知道大禹治水的故事，而禹就是這位舜帝一手提拔的部下。

第二個(gè)名字是中華文化名人叫“蘇軾”蘇東坡。他的名作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》經(jīng)歌后王菲的演唱，神州大地幾乎人人知道。

第三個(gè)名字不是人名是園名，就是坐落在江蘇常州的“中華恐龍園”。創(chuàng)立于2000年的這個(gè)恐龍樂園發(fā)展至今，已經(jīng)成為融合展示、科普、娛樂、休閑及參與性表演于一體的，以恐龍為主題的一站式旅游度假區(qū)。世界主題娛樂協(xié)會(huì)（TEA）發(fā)布的《2018全球主題公園和博物館報(bào)告》里顯示，江蘇常州中華恐龍園以27.9%的增幅，成為亞太地區(qū)前20名主題公園中游客數(shù)量增速最快的主題樂園，排在其后的是長(zhǎng)隆歡樂世界和珠海長(zhǎng)隆海洋王國(guó)以及上海迪士尼。

舜帝，蘇東坡，常州中華恐龍園這三個(gè)名詞所帶來的三個(gè)問題都有一個(gè)共同的答案指向，就是“諸城”。

舜帝，姓姚，名重華，山東人，出生于諸城市萬家莊鄉(xiāng)諸馮村。

蘇東坡寫就那篇千古絕唱的所在地叫“超然臺(tái)”，也位于山東諸城市內(nèi)，是蘇東坡?lián)蚊苤荩ㄖT城原名）太守時(shí)所建。

而20年前，江蘇常州“中華恐龍園”開園時(shí)的鎮(zhèn)館三寶之一的山東巨龍化石也來自于諸城。

諸城，不得了啊！

任何一個(gè)地方，只要有這三大名字中的一個(gè)，就早已游客熙熙攘攘，城市名揚(yáng)天下了。特別是這個(gè)憑空而造出來的常州中華恐龍園，靠著無償借來的諸城的山東巨龍，硬生生做成了一個(gè)全亞洲游客增長(zhǎng)率最高的主題公園，一個(gè)沒有半只恐龍的城市，卻因?yàn)榭铸埗劽谑?，反觀諸城，擁有這三大至寶，卻如此低調(diào)，低至塵埃，幾近無人知曉。

我上周去了諸城之后，非常興奮，就在日后一個(gè)攝影驢友的飯局上問了十幾位號(hào)稱跑遍神州的大咖，竟然無一人知道諸城，搞得我有點(diǎn)郁悶，獨(dú)自黯然神傷。

這個(gè)時(shí)代，物以稀為責(zé)，卻以知更責(zé)。

諸城，大家百度一下吧，是山東的一個(gè)縣級(jí)市，常駐人口130多萬，離青島不遠(yuǎn)，即將開通高鐵，從北京到諸城也就2個(gè)半小時(shí)，現(xiàn)歸濰坊市管轄。

諸城除了有舜帝、蘇東坡等名人足跡，它還有無數(shù)的恐龍，是全球最大的恐龍化石集群地。已經(jīng)探明的恐龍就有17種，暴龍、鴨嘴龍還有中華羽龍全球罕見，各類恐龍化石層層疊疊，估計(jì)至少綿延十幾公里，縱橫數(shù)千米，部分已經(jīng)開掘出來的恐龍化石現(xiàn)場(chǎng)，雖然展示方式過于簡(jiǎn)陋，但已經(jīng)讓人無法想象，而又浮想聯(lián)翩了。

在諸城的皇華鎮(zhèn)，還有一片山坡，坡上全是龍的足跡。

大家可以看看我拍的這些照片，大大小小，漫山遍野，都是各類恐花走過的腳印，閉起眼睛，你可以想象在一億五千多萬年前這里的景象，就是斯皮爾伯格的侏羅紀(jì)世界啊。

光有恐龍腳印還不夠，諸城皇華鎮(zhèn)還有2個(gè)一人多高的鴨嘴龍雕塑，這兩個(gè)恐龍雕塑的作者就是中國(guó)著名的當(dāng)代藝術(shù)家隋建國(guó)先生。

去過北京798的人，幾乎都會(huì)見到那三個(gè)佇立于UCCA門口的紅色噴漆玻璃鋼恐龍，每個(gè)恐龍的腹部都有MADE IN CHINA的紋身字樣，這三只恐龍已經(jīng)是北京798拍照留影的網(wǎng)紅打卡地。

2001年開始，隋建國(guó)先生對(duì)恐龍的形象情有所鐘。他將玩具恐龍不斷放大，最后變成了一個(gè)中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和文化生態(tài)的象征?？铸埖袼艿母共慷加小爸袊?guó)制造”的字樣，代表著快速發(fā)展的中國(guó)就如同傳說中的巨大的恐龍一樣，崛起在世界面前。這些恐龍系列雕塑，已經(jīng)成為隋建國(guó)先生作品中的經(jīng)典形象。

隋老師的恐龍出沒在北京798很正常，但為何突然在山東諸城皇華鎮(zhèn)橋上村里出現(xiàn)呢？這得感謝另外一位令人尊敬和佩服的人：李艾東老師，她是隋老師的夫人，同時(shí)也是艾東公益的發(fā)起人。

艾東老師在2007年就來到了皇華鎮(zhèn)的馬耳山，捐建了馬耳山小學(xué)。最初在籌建馬耳山小學(xué)的時(shí)候，這里還不是一個(gè)“完全”小學(xué)，孩子們?cè)谏系饺昙?jí)以后需要到其他地方繼續(xù)學(xué)業(yè)，在見到外人的時(shí)候也非常害羞內(nèi)向?，F(xiàn)在十二年過去了，在當(dāng)?shù)卣闹С趾桶瑬|公益志愿者老師們的共同努力之下，山村的學(xué)生們?cè)谶@里不僅可以完成全部的小學(xué)教育，而且變得活潑開朗、多才多藝，學(xué)校的少兒合唱團(tuán)都唱上了CCTV。

2017年為紀(jì)念艾東公益十周年，隋老師特意取材諸城特有的遠(yuǎn)古恐龍品種——鴨嘴龍，創(chuàng)作了0版鴨嘴龍的雕塑，起名“朝氣蓬勃”。

這兩只可愛的紅綠鴨嘴龍，作為其“中國(guó)制造”系列作品的一部分，永久捐贈(zèng)給馬耳山艾東小學(xué)。

和中國(guó)各地許多鄉(xiāng)村一樣，諸城的皇華鎮(zhèn)也面臨著空心村的挑戰(zhàn)，隨著人口的流失，學(xué)生越來越少了，從最初的近200位學(xué)生，到現(xiàn)在只有60余個(gè)了。

一個(gè)曾經(jīng)承載著許多山村孩子藝術(shù)夢(mèng)想的學(xué)校，也面臨著迭代轉(zhuǎn)型的時(shí)代考題。

我沒有問過隋老師為何在2001年時(shí)會(huì)想到拿恐龍做雕塑，但我問過艾東老師，2007年為何會(huì)跑到諸城皇華鎮(zhèn)橋上村建學(xué)校做藝術(shù)公益教育，她的回答是真的就是緣份，沒有任何計(jì)劃的就去到那，一做就是12年。

一億五千萬年前的白堊紀(jì)，2001年，2007年，2017年，2019年……冥冥之中，恐龍把我們聯(lián)系在一起了，這就是緣分。

許多人和事，就得靠緣分。

希望我們所有人一起努力，把馬耳山的艾東小學(xué)迭代為新時(shí)代振興橋上村的孵化器和助推器，把隋老師的兩只恐龍作為地區(qū)的原創(chuàng)IP吉祥物，用文化藝術(shù)教育的內(nèi)容來改造空心村，依托日照、青島，吸引八方來客，與恐龍為伴，感受設(shè)計(jì)之美，把皇華鎮(zhèn)打造成為中國(guó)第一個(gè)恐龍藝術(shù)小鎮(zhèn)，給諸城一個(gè)響亮的未來！