張宇　隋龍

摘要：在園林設(shè)計中，所蘊含的主題與文化是其本質(zhì)靈魂。在我國古代，園林文化擁有無可匹敵的高度。在我國現(xiàn)代園林建設(shè)中，對于主題與文化涵養(yǎng)的把控卻存在一定缺陷，在城市中，如何讓園林景觀更能充分展現(xiàn)獨有的文化氣息，是增加城市底蘊的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：城市文化;園林主題;現(xiàn)代園林;園林景觀

我國當代園林文化受到西方文化的影響，與傳統(tǒng)的精美作品存在一定差異，那些質(zhì)量與設(shè)計存在缺陷的園林，也暴露了當代在園林文化處理上的缺失。

1 園林內(nèi)涵的寫照

華夏是整個東方園林文化的發(fā)源地，歷史悠久，豐富而多樣的造型與主題，其自身也伴隨著我國朝代的發(fā)展而體現(xiàn)出不同的展現(xiàn)形式，先秦時期的囿、秦漢時期的苑、魏晉的山水、唐宋的文人墨客、明清時期的寫意，都在展現(xiàn)著不同歷史時期所獨有的文化特征。我國傳統(tǒng)園林更加注重寓意，用不同的意境與物，展現(xiàn)內(nèi)在的精神與品德美。

2 主題與文化上存在的問題

2.1 主題與環(huán)境融合的缺失

很多現(xiàn)代園林在規(guī)劃過程中，一味追求自身的特點與不同，沒有與當?shù)氐奈幕卣饕约碍h(huán)境特點相融合，園林自身的功能性更是欠缺考量，最終導(dǎo)致人們雖然對很多園林有著一定的興趣，但是在這一過程中，卻沒有體驗到真正的內(nèi)涵。

2.2 園林主題缺少承接與雅致

我國古代，一處園林就像是一副山水詩詞，其所表達的內(nèi)涵與心境是園林建設(shè)者的一種心態(tài)，不同園林之間，也代表著不同的心境。但是，當代很多園林在自身設(shè)計時，其所包含的主體元素過多，并缺少承接，一處景色與下一處景色，在精神文化中，缺少過渡，讓人有一種時空穿梭感，觀賞者在這種園林中漫步時，其內(nèi)心很難做到對園林文化的感染。同時，有些園林在審美追求上缺少足夠的能力，其品味中透漏著些許的笨拙，缺少園林自身所應(yīng)該又有的雅致。

3 主題與文化問題的對策

3.1 把控整體文化主題風(fēng)格與細致布局的合理內(nèi)涵

一處園林，其所富有的文化內(nèi)涵需要統(tǒng)一，整體風(fēng)格需要保持一致，每一處細節(jié)都要在統(tǒng)一的文化展現(xiàn)中進行。同時，注重園林文化與生態(tài)環(huán)境的完美結(jié)合，讓現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)觀念相互促進，不能盲目追求園林的豐富度，不能盲目的追求西方藝術(shù)，更不能忽略現(xiàn)代園林文化底蘊與現(xiàn)代生活的結(jié)合。

3.2 注意園林風(fēng)格與當?shù)氐奈幕卣髦g的融合

在園林規(guī)劃與設(shè)計中，對于其內(nèi)部景觀，需要緊密結(jié)合園林的本質(zhì)主題。而這一主題是需要與當?shù)氐奈幕卣飨嗳诤?，不能做與地區(qū)脫離的“特例”。對于當?shù)靥赜械闹参镆约皻v史文化需要進行充分的考量與調(diào)查，在結(jié)合我國傳統(tǒng)園林設(shè)計風(fēng)格的前提下，讓當代園林更能表達當?shù)氐奶厣裎拿鳌?/p>

3.3 注重品質(zhì)與生態(tài)保護意識

自然，是園林的本質(zhì)，園林在體現(xiàn)藝術(shù)韻味的同時，還要注重對環(huán)境的保護意識，形成良性園林建設(shè)觀念。對于園林規(guī)劃，需要從品味入手，保持園林特有的高雅與自然，讓文化品味可以充分展現(xiàn)。同時，也要注重人文生態(tài)的觀念，園林內(nèi)部的植物不能對當?shù)丨h(huán)境造成破壞，讓園林文化成為現(xiàn)代綠色都市發(fā)展的代表。

3.4 園林文化的兼容并蓄

世界各地的文化，都有著自己獨特的魅力，西方藝術(shù)也有著很多值得借鑒的內(nèi)容。伴隨著世界經(jīng)濟的飛速發(fā)展，各國之間的藝術(shù)交流不斷加深。當代園林設(shè)計人員在進行園林規(guī)劃的過程中，可以參考國外園林設(shè)計過程中的優(yōu)秀思路，并將這些優(yōu)秀元素融入到我國傳統(tǒng)園林藝術(shù)理念中，發(fā)揚漢文化極大“包容性”的特點，不斷提升我國園林藝術(shù)對城市文化理念的凝聚作用，做到真正的“兼容并蓄”。

綜上所述，當代園林文化不斷發(fā)展，其主題與文化涵養(yǎng)更是突破了傳統(tǒng)的束縛，在園林規(guī)劃中，將華夏文明與當代都市文明有機融合，讓園林真正成為當代人們生活的精神熏陶之所。