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      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的《商標(biāo)法》保護(hù)

      2020-04-20 10:44劉宇輝
      商業(yè)文化 2020年8期
      關(guān)鍵詞:商標(biāo)法文化遺產(chǎn)利益

      劉宇輝

      作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著我國優(yōu)良的民族精神,是我國歷經(jīng)五千多年發(fā)展所留存的非物質(zhì)瑰寶。而要想更為有效地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),需要借助《商標(biāo)法》來參與構(gòu)建完善的保護(hù)模式,以期形成立體化的保護(hù)體系,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)順利納入我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域。鑒于此,本文針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的《商標(biāo)法》保護(hù)進(jìn)行分析研究。

      作為四大文明古國之一,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無論種類還是內(nèi)容都很豐富,而這些非物質(zhì)、活態(tài)文化也是中華民族文化的重要組成部分。但是隨著時(shí)代文化環(huán)境不斷變遷,部分優(yōu)良非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因未受到良好保護(hù)而銷聲匿跡。對(duì)此筆者感同身受,并對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)行潛心研究,特別從《商標(biāo)法》保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面發(fā)表一下自己的拙見。

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族的民族之魂,是傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在。它不僅是我國傳統(tǒng)文化的遺存,還有助于民族凝聚力的提升,更承載著重要的精神和人文價(jià)值。借助《商標(biāo)法》來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以在提升其利用價(jià)值的同時(shí),充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)效益、人文效益和經(jīng)濟(jì)效益,進(jìn)一步推動(dòng)我國社會(huì)精神文明建設(shè)。此外,在互聯(lián)網(wǎng)多元文化全面滲透的今天,通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù),可以進(jìn)一步提升人們對(duì)民族文化的歸屬感和認(rèn)同感。

      《商標(biāo)法》保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本原則:

      1.在先保護(hù)原則。TRIPS協(xié)議中明確提出,商標(biāo)的獲取不能對(duì)成員的利益產(chǎn)生影響,并且不能對(duì)已有的在先權(quán)利產(chǎn)生影響。《商標(biāo)法》中也明確規(guī)定,商標(biāo)的申請注冊必須顯著,以便于更好地對(duì)商標(biāo)進(jìn)行識(shí)別,不能出現(xiàn)違規(guī)的商標(biāo)搶注行為也不能因商標(biāo)的注冊而對(duì)其他人的在先權(quán)益產(chǎn)生影響和侵害。雖然現(xiàn)階段針對(duì)商標(biāo)保護(hù)中的在先權(quán)益尚未進(jìn)行明確的范圍界定與劃分,但是相關(guān)學(xué)者普遍認(rèn)為,在先權(quán)益涉及在先專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)以及著作權(quán)等。而針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,因其性質(zhì)屬于公共物品,所以利用商標(biāo)法進(jìn)行保護(hù)難以在第一時(shí)間取得在先權(quán)。需要將文化遺產(chǎn)中部分要素借助合理、可行的方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)后,方可通過取得在先權(quán)來避免他人出現(xiàn)商標(biāo)搶注現(xiàn)象。

      2.知情權(quán)原則。所謂知情權(quán),是指在進(jìn)行文化遺產(chǎn)開發(fā)期間,需要事先聯(lián)系、通知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人、傳承人,并且必須征得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、繼承者的同意后方可進(jìn)行文化遺產(chǎn)的開發(fā)。針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)用商標(biāo)法保護(hù),其中所遵循的知情權(quán)原則需包括:①必須在開發(fā)文化遺產(chǎn)前,告知繼承人,并征得繼承人的同意。②在告知繼承者文化遺產(chǎn)開發(fā)事項(xiàng)時(shí),繼承者有權(quán)利知曉文化遺產(chǎn)的開發(fā)方式、開發(fā)程度等信息。③必須在征得繼承人的同意、認(rèn)同后,才能進(jìn)一步開展文化遺產(chǎn)開發(fā)的事項(xiàng)。

      3.利益分享原則。作為文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要原則之一,利益分享原則是指利用文化所取得利益的使用人,需要與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承者之間進(jìn)行利益均衡分享。2002年,《波恩準(zhǔn)則》的出臺(tái)對(duì)利益分享原則進(jìn)行明確規(guī)定,針對(duì)利益分享原則的應(yīng)用,需要做到在合作期間針對(duì)相關(guān)產(chǎn)品的技術(shù)開發(fā)、科學(xué)援救需要充分合作,而利益的共享囊括產(chǎn)品所產(chǎn)生的利益,涉及到信托基金、條件優(yōu)惠的適用許可等。

      4.歧視性使用禁止原則。我國《商標(biāo)法》中明確提出,若標(biāo)志帶有欺騙性、民族歧視性、危害社會(huì)道德風(fēng)氣、其它不良影響,則無法進(jìn)行商標(biāo)的注冊和使用。通過對(duì)歧視性適用禁止原則的遵循,可以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承和發(fā)揚(yáng)過程中不受到歧視、歪曲利用的影響。

      權(quán)力主體是商標(biāo)法保護(hù)中的重要內(nèi)容,要想進(jìn)一步提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商標(biāo)法保護(hù)效果,必須進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)力主體的明確,確定誰可以享有商標(biāo)權(quán)力,解決誰具備商標(biāo)注冊資格的問題。非物質(zhì)文化因其內(nèi)涵豐富,所以傳承方式并不固定單一,可以是家庭傳承,也可以是群體傳承、社會(huì)傳承等。所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)力主體的確定必須依據(jù)對(duì)具體情形的深入分析。

      當(dāng)前權(quán)利主體的確定,具體包括:個(gè)人所有,例如當(dāng)前傳承發(fā)展的多種中華老字號(hào),泥人張、王守義十三香、李錦記等等,其傳承方式體現(xiàn)為家族傳承或個(gè)人傳承,所以在權(quán)力主體判定時(shí),可以確定為家族或者是個(gè)人;地域享有或族群享有,若非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承者有著較大的主體數(shù)量群體,所以無法進(jìn)行權(quán)利人的具體明確,在此情況下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能對(duì)普通商標(biāo)申請注冊。需要依據(jù)具體情況進(jìn)行證明商標(biāo)、集體商標(biāo)的注冊。比如德州扒雞、蘭州拉面、蘇繡、吳歌等等;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與國家利益緊密聯(lián)系,此類遺產(chǎn)指的是在不斷發(fā)展演變過程中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸與民族文化相融合,此時(shí)權(quán)力主體可以確定為國家,對(duì)商標(biāo)注冊所獲取的利益可以依據(jù)情況合理分配。比如:昆曲、北京同仁堂、唐三彩等等。

      商標(biāo)使用過程中,持有人可以獲取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注冊商標(biāo)產(chǎn)生盈利的權(quán)力,并且持有人有權(quán)禁止他人出現(xiàn)該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非法商標(biāo)注冊、已注冊商標(biāo)撤銷的權(quán)力,并對(duì)他人侵權(quán)行為提出賠償要求。

      綜上所述,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商標(biāo)保護(hù)關(guān)乎文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展以及相關(guān)效益的創(chuàng)造,所以需加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商標(biāo)法保護(hù),借助對(duì)相關(guān)法律政策的逐步完善與落實(shí)來構(gòu)建完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商標(biāo)保護(hù)體系。

      (朝陽市技師學(xué)院)

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