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      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體的學(xué)校美育實(shí)施

      2020-04-20 11:04陳芳
      教師·下 2020年2期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)造美中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育

      陳芳

      摘 要:美育,是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育。在文化傳承與時(shí)代要求的背景下,學(xué)校應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化審美教育的重任。文章基于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)德潤(rùn)園小學(xué)的實(shí)踐研究,闡述了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,實(shí)施學(xué)校美育工作的認(rèn)識(shí)、方法與成效。

      關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;美育;認(rèn)識(shí)美;愛好美;創(chuàng)造美

      中圖分類號(hào):G623.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 收稿日期:2019-12-16 文章編號(hào):1674-120X(2020)06-0007-02

      “茶,香葉,嫩芽,慕詩(shī)客,愛僧家。碾雕白玉,羅織紅紗。銚煎黃蕊色,婉轉(zhuǎn)曲塵花……”古樂飄飄,茶香裊裊,優(yōu)雅的“茶仙子”一邊玉指纖纖表演茶藝,一邊深情吟誦茶詩(shī)。一旁,是一群書法童子揮毫潑墨,提、按、轉(zhuǎn)、折、頓、挫,一筆一畫,一招一式,盡顯書法之美質(zhì)。此情此景,讓所有的觀眾沉浸在中華傳統(tǒng)文化的美好意境之中。

      這段優(yōu)雅、自信、唯美的表演,是湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)德潤(rùn)園小學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“我?!保┮灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,實(shí)施學(xué)校美育工作的一個(gè)縮影。

      美育,是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育,也稱美感教育或?qū)徝澜逃?。春秋時(shí)期,孔子以“六藝”(即禮、樂、書、數(shù)、射、御)教授弟子。樂,實(shí)際上就是專門的美育課??鬃咏Y(jié)合音樂、詩(shī)歌、舞蹈等藝術(shù)部類傳播了他的美育思想,提出“興于詩(shī),立于禮,成于樂”,強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)人格培養(yǎng)的作用,奠定了中國(guó)古代美育的思想基礎(chǔ),形成了中國(guó)的美育傳統(tǒng)。19世紀(jì)初,蔡元培先生提出學(xué)校應(yīng)開設(shè)美育專業(yè),以“美育代宗教”,并大聲疾呼:“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?!?/p>

      美育事關(guān)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),事關(guān)整個(gè)社會(huì)和民族“文脈”的延續(xù),是時(shí)代發(fā)展和歷史積淀對(duì)教育的必然要求。

      我校以傳統(tǒng)文化立校,書香、茶韻、墨痕、禮樂特色鮮明,在先進(jìn)的辦學(xué)理念指引下,形成了深厚的校園文化和凸顯的審美特質(zhì)。我校以傳統(tǒng)文化中的“書法”“吟誦”“茶藝”“禮樂”為載體,通過挖掘書法的漢字之美、吟誦的音韻之美、茶藝的器樂之美、禮樂的儀態(tài)之美、詩(shī)文辭賦的人文之美,對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng),從而提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美、創(chuàng)造美的能力。

      一、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)美

      羅丹說(shuō):“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!泵烙?,就是要引導(dǎo)青少年通過對(duì)自然、藝術(shù)、人文之美的認(rèn)識(shí)與鑒賞,樹立正確的審美觀念,在認(rèn)識(shí)美的基礎(chǔ)上愛好美、創(chuàng)造美!而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就包含著深厚的自然、藝術(shù)、人文底蘊(yùn),是中華文化之美的匯聚,其美育功能自不待言。

      自然之美是指自然事物與生命的運(yùn)動(dòng)顯現(xiàn)出來(lái)的美?!爸钦邩匪?,仁者樂山”,我們帶領(lǐng)學(xué)生通過吟誦、品讀古典詩(shī)文辭賦,感悟“天地有大美而不言”:“白日依山盡,黃河入海流”“敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野”“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲”“桃之夭夭,灼灼其華”“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”……從大自然包羅萬(wàn)象的形式美、意境美中,學(xué)生獲得了豐富的審美體驗(yàn)。

      藝術(shù)之美是藝術(shù)作品表現(xiàn)出來(lái)的真、善、美,給人視覺上、聽覺上、心理上帶來(lái)的美感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中就有著獨(dú)特的藝術(shù)美的資源。書法,是我校的一大特色。學(xué)生從書法練習(xí)中認(rèn)識(shí)線條之美質(zhì),像筆力、諧趣、遒勁、豐筋、凝重、灑脫;認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)之美質(zhì),如長(zhǎng)短錯(cuò)綜、關(guān)聯(lián)照應(yīng)、疏密相間。書法的理想境界是和諧,通過筆畫來(lái)實(shí)現(xiàn)平衡與美觀。王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”,整體布局均衡雅致,其中的每個(gè)字姿態(tài)各異,但又有張有弛、收放自如,體現(xiàn)了“和為貴”的中華傳統(tǒng)價(jià)值觀。茶藝是我校的又一特色。在進(jìn)行茶藝表演時(shí),人、茶、水、器、境、藝,六美薈萃,相得益彰,體現(xiàn)出盡善盡美的完美境界。

      文明以止,人文也。人文之美就是指人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分,即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,也蘊(yùn)含著豐富的美育資源。如人文化成,文明之初的創(chuàng)造精神;剛?cè)嵯酀?jì),探本究源的辯證精神;厚德載物,人格養(yǎng)成的道德人文精神;和而不同,博采眾家之長(zhǎng)的文化會(huì)通精神。我們還可以感受“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國(guó)情懷,“自古人生誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的崇高氣節(jié),“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”所向無(wú)懼的人生姿態(tài),“廉、美、和、敬”的茶道精神,等等。這些蘊(yùn)含的人文之美,有助于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美丑、明辨是非、健全人格。

      二、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中愛好美

      美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈,因此它是提高受教育者綜合素質(zhì)的重要途徑。尤其是美育實(shí)踐活動(dòng),因?yàn)閮?nèi)容與形式豐富多彩、生動(dòng)活潑、深入淺出、寓教于樂,學(xué)生易于感悟,形成認(rèn)同,教育作用更加凸顯。

      我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有非常龐大的體系結(jié)構(gòu),從詩(shī)詞歌賦到琴棋書畫,還有不勝枚舉的民間藝術(shù)文化。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化審美教育的時(shí)候,離不開對(duì)文化載體的選擇。根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念和文化特色,我校選取了書法、吟誦、茶藝、禮樂四大項(xiàng)目,通過課程設(shè)置、課堂滲透、實(shí)踐活動(dòng)、環(huán)境熏陶,使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中愛好美,具有感受美、欣賞美的能力。

      (一)書法美育實(shí)踐

      我校打造了專用書法教室,1~6年級(jí)都開設(shè)了書法課,每周一節(jié),采用專職書法教師和語(yǔ)文教師共同授課的雙師教學(xué)模式。每周兩個(gè)午自習(xí)的書寫鞏固練習(xí),下午一小時(shí)的社團(tuán)訓(xùn)練。每期舉辦“逸品杯”書法作品展。搭建平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生積極參加書法考級(jí)、各級(jí)各類競(jìng)賽和各種現(xiàn)場(chǎng)書寫展示?!案M迣懜W?,共建美家園”就是與社區(qū)聯(lián)誼,每年迎新年的一項(xiàng)特色活動(dòng)。在經(jīng)年累月的浸潤(rùn)中,學(xué)生充分感受到了書法的線條之美、結(jié)構(gòu)之美、章法之美。同時(shí),我校把書法之美與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái),開展各項(xiàng)有益身心的活動(dòng)。在書法興趣愛好的調(diào)查中,91%的學(xué)生填寫了非常喜愛,這是個(gè)非常喜人的數(shù)據(jù)。

      (二)茶藝美育實(shí)踐

      我校的茶藝研究,采用主題課程整合,引領(lǐng)推進(jìn)課題研究。在學(xué)校,學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)“茶文化”課程,參與多樣的“茶文化”活動(dòng),習(xí)得精彩的“茶文化”技藝。從了解茶的起源、歷史以及有名的茶人,到學(xué)習(xí)茶詩(shī)詞、茶諺語(yǔ),講茶故事,習(xí)茶歌舞,感受祖國(guó)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化。通過學(xué)習(xí)實(shí)踐,學(xué)生重點(diǎn)掌握玻璃杯、蓋碗、紫砂壺等泡茶品茗的技藝,懂得茶與生活、茶與民族風(fēng)尚、茶與人生禮儀等的密切關(guān)系,也愛上了茶之美、器之美、禮之美。而學(xué)校的教師茶藝室和學(xué)生茶藝室被大家公認(rèn)為我校最美的場(chǎng)所。

      (三)吟誦美育實(shí)踐

      作為湖南省經(jīng)典吟誦示范校、長(zhǎng)沙市經(jīng)典誦讀特色學(xué)校,我校開設(shè)了國(guó)學(xué)吟誦課,還開展了豐富多彩的誦讀活動(dòng):班級(jí)集體經(jīng)典誦讀比賽、個(gè)人經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽、“校長(zhǎng)和我們一起讀經(jīng)典”活動(dòng)、清明詩(shī)會(huì)、端午詩(shī)會(huì)、中秋詩(shī)會(huì)、元旦詩(shī)會(huì)。在與經(jīng)典的親密接觸中,在或低吟淺唱、或浩蕩歌詠的演繹中,學(xué)生漸漸沉醉于古詩(shī)文吟誦的聲韻美、節(jié)奏美、意境美之中。一位五年級(jí)學(xué)生的媽媽發(fā)朋友圈感慨:兒子學(xué)習(xí)吟誦后,連疊被子時(shí)都會(huì)不由自主地吟誦“趙錢孫李,周吳鄭王……”頓時(shí)覺得他是個(gè)有文化的翩翩公子了。

      (四)禮樂美育實(shí)踐

      中國(guó)的文化,非常重視禮樂?!岸Y樂文化”更是中華文明史上一顆璀璨的明珠?!抖Y記·樂記》是世界最早的音樂美學(xué)論著,也是最早論述禮樂教化即美育的論著。我校保有對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬意,充分發(fā)揮禮樂教化的交融性與綜合性作用,每年為學(xué)生精心策劃一年級(jí)開筆禮、四年級(jí)成長(zhǎng)禮、六年級(jí)畢業(yè)禮等傳統(tǒng)禮儀活動(dòng),還有紀(jì)念孔子誕辰暨經(jīng)典誦讀活動(dòng),讓學(xué)生在充滿儀式感的活動(dòng)中,品味衣冠之美、儀態(tài)之美、儀式之美。

      三、在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行中創(chuàng)造美

      美育的最高層次的任務(wù)是讓學(xué)生形成創(chuàng)造美的能力,即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來(lái)。我校有古韻繚繞、茶韻氤氳,亦有翰墨飄香,師生們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行中創(chuàng)造著美。

      “香茗幸有源頭水,翰墨樂為錦上花?!蔽倚N幕B廊處的這副對(duì)聯(lián)格外引人注目,每一位來(lái)訪者都會(huì)在前駐足欣賞,嘖嘖稱奇:“小小年紀(jì)有如此筆力,前程不可估量。”這副對(duì)聯(lián)是我校學(xué)子蔡俊熙七歲時(shí)所創(chuàng)作。像這樣的學(xué)生書法作品遍布校園的每一個(gè)角落:教室、樓道、連廊、亭子、文化石、風(fēng)雨操場(chǎng);像這樣的學(xué)生作品登上了各大報(bào)刊,出現(xiàn)在學(xué)子家庭的大門上……每年的逸品杯書法展,幾百幅不同學(xué)生的作品同時(shí)展出,場(chǎng)面蔚為壯觀,堪稱書法的盛宴。2019年,我校成為教育部書畫考級(jí)的考點(diǎn)。同年11月23、24日,來(lái)自全省各地的幾百名書畫等級(jí)考試的考生走進(jìn)我校考場(chǎng),無(wú)論是考生還是陪考的家長(zhǎng)看到遍布校園的書法作品,無(wú)不感慨:這才像真正的書畫考點(diǎn)!

      我校有一群活潑可愛的“茶仙子”,她們穿旗袍、著漢服,款款而行,為慕名而來(lái)的客人和辛勤的教師斟上一杯清香四溢的茶。精湛的技藝讓他們聲名遠(yuǎn)播,他們?cè)诤鲜《囗?xiàng)茶藝比賽和茶業(yè)博覽會(huì)上演出,被譽(yù)為湖南省年齡最小的茶藝師隊(duì)伍。長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)的大型活動(dòng),經(jīng)常有“茶仙子”的曼妙身影。他們還經(jīng)常被邀請(qǐng)參加各種表演活動(dòng),傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,足跡遍布三湘四水。學(xué)生娓娓動(dòng)聽的介紹、嫻熟優(yōu)美的動(dòng)作、古樸典雅的形象,讓人感覺猶如置身于高雅的茶室,品味著茶趣、茶韻……賞心悅目的茶藝表演成了一道亮麗奪目的風(fēng)景線。

      近年,我校將吟誦與茶藝、書法、舞蹈巧妙結(jié)合,創(chuàng)作出了一大批經(jīng)典作品,《字字茶香》《中國(guó),你的眉目如此清明》《就是這只蟋蟀》《四季之歌》《慈母》等,在國(guó)家、省、市、區(qū)各級(jí)比賽中頻頻獲獎(jiǎng),表現(xiàn)出獨(dú)有的韻味與美感。正如一位專家所言:“一看就知道是德潤(rùn)園小學(xué)的作品!”

      以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體實(shí)施美育,能夠在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),認(rèn)識(shí)美、愛好美、創(chuàng)造美,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展的目的,是時(shí)代要求的必然之舉,也是我們一直努力的方向。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張苺芟.美育——素質(zhì)教育中最重要的組成部分[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,27(5):176-178.

      [2]楊春艷.內(nèi)蒙古自治區(qū)中國(guó)畫專業(yè)美育現(xiàn)狀研究[J].美與時(shí)代(上旬刊),2018(10):127-128.

      [3]朱 峰.新課改下的小學(xué)語(yǔ)文美育實(shí)踐研究[D].揚(yáng)州:揚(yáng)州大學(xué),2009.

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