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      回首大坪,驛路情深

      2020-04-24 00:21強(qiáng)雯
      瞭望東方周刊 2020年7期
      關(guān)鍵詞:大坪驛道重慶

      強(qiáng)雯

      佛圖關(guān)公園

      一樽酒醒,悵然孤枕,大雁不覺初來到。至此,驛客們的清苦終于可畫上句號。站在今日重慶大坪四通八達(dá)的轉(zhuǎn)盤周邊,很難想象曾經(jīng)它作為最后一段官驛道之路承載的興奮與復(fù)雜。

      如今的大坪沒有被賦予太多的感情色彩,它只是人們口中、眼中的一個(gè)中轉(zhuǎn)站,四通八達(dá)的觸角,探及、通往重慶江北、渝中、九龍坡、沙坪壩等區(qū)域,交通便利而已。國內(nèi)有各種與站臺(tái)有關(guān)的電影,迷茫、狹隘、暗潮涌動(dòng)、向往光明……種種情緒暗合大坪的內(nèi)心,但沒有一部與大坪有關(guān)。這真是一種失落。

      是因?yàn)樵诂F(xiàn)代化的塵土中,它匆忙得讓人無暇顧及,投入故事嗎?可是,作為一個(gè)有上千年歷史的中轉(zhuǎn)站,故事并不少。

      古今必爭之地

      不錯(cuò),它忠貞不渝地充當(dāng)著中轉(zhuǎn)站。據(jù)《重慶古舊地圖》,大坪是一條官驛道,在連接古成都和古重慶的驛道中,算是一段平坦之路,大坪二字,名副其實(shí)。大坪一帶,曾是渝中母城聯(lián)系外界的陸路唯一官道。

      糧草、兵卒從渝中半島的通遠(yuǎn)門出發(fā),過兩路口,越佛圖關(guān),就來到大坪,在這不多的平地上稍作整理,再從大坪取道去石橋鋪。中途還會(huì)經(jīng)過一條名曰“茶亭路”的小道。茶亭路至今仍在,由于城市新布局,這條路被一分為二,現(xiàn)在掛上了茶亭南路、茶亭北路的路牌,充斥著人間煙火。

      如果是去江津,則在大坪分路,先去馬王場,再到中梁山。進(jìn)入重慶,如果不走水路,一定會(huì)經(jīng)過大坪。

      民國以前的大坪是郊區(qū),是城外,然而這條過路之地,馱馬、挑夫、滑竿、郵差、客商、路人,川流不息,異常繁茂。

      大坪轄區(qū)的佛圖關(guān),因其中樞之地緣故,成為若干兵家必爭之地,血雨腥風(fēng)非同一般。三國時(shí)期,蜀江州都護(hù)李嚴(yán)試圖以佛圖關(guān)為界,斬?cái)帙Z頸關(guān)、割據(jù)渝中半島,野心勃勃。

      南宋末年,蒙古軍驅(qū)重兵直抵四川與重慶。1277年底,數(shù)萬騎軍云集佛圖關(guān)與鵝嶺一線,并首先對兩大制高點(diǎn),展開了點(diǎn)對點(diǎn)的爭奪。對于這段歷史,《宋史》言:“大兵會(huì)重慶,駐佛圖關(guān)?!薄对贰芬嘌裕骸笆哪辏?277年)從圍瀘州,攻神臂門,先登拔之,從行樞密副使布哈攻重慶,屯佛圖關(guān)?!?/p>

      直至民國時(shí)期,熊克武伙著楊森,與北洋軍在佛圖關(guān)曾惡戰(zhàn)近三個(gè)月,最終攻克了重慶城(今渝中半島)。

      唐代大詩人李商隱因夜宿佛圖關(guān)內(nèi)的“夜雨寺”,寫下了傳誦至今的《巴山夜雨》,如今古廟不存,唯有詩人孤寂的詩情還在大坪上空游蕩。

      動(dòng)刀動(dòng)槍,打硬仗的歲月過去,今日的大坪一帶商業(yè)日漸繁榮,地產(chǎn)大鱷入駐,圈地起樓,在這個(gè)螺螄殼里做起了道場。

      天生一個(gè)“故事會(huì)”

      大坪古驛道,和所有名滿天下的古驛道一樣,充斥著離情與愁緒。騷客才子飄零于此,一句“巴山夜雨漲秋池”,讓它走進(jìn)了史冊。唐代大詩人李商隱因夜宿佛圖關(guān)內(nèi)的“夜雨寺”,哀情大動(dòng),寫下了傳誦至今的《巴山夜雨》,如今古廟不存,唯有詩人孤寂的詩情還在大坪上空游蕩。

      到清朝乾隆時(shí)期,當(dāng)?shù)乜h令王爾鑒更是將“佛圖夜雨”列為“巴渝十二景”之一。想當(dāng)年有多少背井離鄉(xiāng)之人,懷著和李商隱同樣的情結(jié),在重慶云遮霧繞的時(shí)空里,思念著故鄉(xiāng)、親人。

      身在驛道的人,為生計(jì)故,離家太久,“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”是他們身不由己的寫照和自我消遣。

      這樣的驛道,本身就充滿了故事,在進(jìn)入重慶城的最后驛道里,或在離開重慶城的第一道驛站里。

      現(xiàn)在的大坪人,很難想象當(dāng)初此地是充滿“千千結(jié)”詩情之所。隔空遙望,卻難見“芳草萋萋”。只有那些消失不久的牌坊,還在提醒現(xiàn)世人過往的風(fēng)華。

      那自清代嘉慶時(shí)期修建卻屢遭變數(shù)的“七牌坊”(五座節(jié)孝坊、一座百歲坊、一座樂施坊,還有20余塊碑林),曾赫赫然立于如今的大坪轉(zhuǎn)盤之地。在古驛道上,這些充滿“道學(xué)種子”的故事將貞潔、守孝之意生根發(fā)芽,在通往地方權(quán)力中心的最后一段塵土中枝繁葉茂。這些教化以柔軟的姿態(tài),同樣融化在茶肆、酒坊中,被反復(fù)渲染、發(fā)酵,以八卦文化的姿態(tài),化解了思鄉(xiāng)客們的寂寞。

      時(shí)光流逝,昔日七牌坊、大坪電影院所在地,今已建起商業(yè)活動(dòng)中心英利國際廣場,綠幕玻璃高耀金輝,豪客來牛排天天打廣告,往事只余惆悵。

      城市化:起步晚速度快

      大坪真正的城市化進(jìn)程,起步很晚。

      民國擴(kuò)遷新城,大坪以優(yōu)越平坦的地勢成為重慶新城區(qū)推進(jìn)的地段;抗戰(zhàn)時(shí)期,首都西遷重慶,為躲避大轟炸,遷建區(qū)建設(shè)成就了大坪,一時(shí)間大坪成為高校、醫(yī)院、政府機(jī)關(guān)的新駐地。如大坪醫(yī)院、紅樓醫(yī)院、河運(yùn)校、后勤工程學(xué)院、長航醫(yī)院等紛沓而來,吹響了戰(zhàn)地后勤嘹亮的號角。

      三線建設(shè)時(shí)期,大坪再次成為工業(yè)基地輻射的區(qū)域,重慶煤炭設(shè)計(jì)研究院在此時(shí)遷入,隨之而來的軍區(qū)駐地如鵝嶺十三軍、兵工五局也落地生根。

      上世紀(jì)90年代,大坪加速了現(xiàn)代化步伐,通訊三巨頭——中國移動(dòng)重慶總部、中國聯(lián)通重慶總部、市電信局均落戶大坪轄區(qū),大坪形成全市最早最大的通訊市場,“購機(jī)”、“換機(jī)”、“維修”……通訊交易從大廈蔓延到四通八達(dá)的地下通道,甚至路邊、站臺(tái),天南地北的口音呼嘯龐雜,爭搶生意,場面浩蕩如戰(zhàn)聲煙塵。雖然十余年后,移動(dòng)主體搬遷,但至今,大坪所培育的通訊王國依然傲視山城。

      “何事吟余忽惆悵,村橋原樹似吾鄉(xiāng)。”古往今來,多少驛道已成荒蕪,而大坪,這個(gè)通往城市的最后一段古驛道,并沒有淹沒于歷史,它的進(jìn)化和演變,也陳述著一座西南重鎮(zhèn)城市化進(jìn)程的風(fēng)起云落。

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