古人說盛世養(yǎng)生熱，原因是盛世人們生活安定、物質充裕、文化氛圍濃郁。人的生活好了，心情舒暢，自然就想多活些日子，多看看社會日新月異的變化？當今正是千載難逢的盛世，人們熱衷于養(yǎng)生，也就在情理之中？

說起養(yǎng)生，許多人關注的是養(yǎng)生的藥餌、功法等等？其實這無可厚非？尤其是老年人氣血衰退，許多人可能還患有多種慢性病，適當的藥餌補益氣血是非常必要的？至于養(yǎng)生功法，如氣功等，源遠流長，其功效早有驗證，也值得養(yǎng)生者練習？但是養(yǎng)生最重要的并不是藥餌、功法，而是在于日常生活中的諸多養(yǎng)身惜身細節(jié)。中國的傳統(tǒng)養(yǎng)生脫胎于道家的修真，最早的養(yǎng)生典籍多出于道教，今天人們公認的早期養(yǎng)生大家，如葛洪、陶弘景、孫思邈等，其實都是道士。修真講究的是性命雙修，既要養(yǎng)心，又要養(yǎng)身。養(yǎng)身雖然可借助藥餌、功法，但最重要的是愛惜身體，順應自然，惜命保元。明代配享孔廟，堪與孟子、朱熹相當的心學創(chuàng)始人王陽明曾有詩曰：“饑來吃飯倦來眠，只此修元元更元，說與世人渾不解，卻于身外覓神仙?！比绻I不食，倦不眠，如此糟蹋身體，又何來養(yǎng)生呢？正是：世人遍尋養(yǎng)生法，不知養(yǎng)生在眼前！無病無災健身體，愛惜生命延壽元。

冬季是老人養(yǎng)生的重要季節(jié)。老年人氣血衰退，而冬季的陰寒又不利于人體氣血的運行，因而許多慢性病會在冬天復發(fā)或加重，甚至奪去人的生命。所以，冬季養(yǎng)生不僅要注意“冬補三九”，還要適當吃些有益于補養(yǎng)的藥食，以利于來年的氣血生發(fā)，而且還要注意生活起居中的諸多保健細節(jié)，以期健康過冬。畢竟養(yǎng)生的目的就是為了延壽，壽若不保，再講養(yǎng)生豈非本末倒置乎？

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