黃引柔

砸破水缸，放水救人;樹(shù)洞灌水，浮出小球;刪去枝蔓，豁顯句意;添加“枝葉”，破解難題。這一“放”，一“灌”，一“刪”，一“加”間，不僅需要學(xué)富五車，更重要的是能腦洞大開(kāi)，學(xué)以致用。

現(xiàn)實(shí)中，為什么各地莘莘學(xué)子“筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策”？那么多“高考狀元”卻不是“就業(yè)狀元”？那么多大學(xué)生被詬病為“高分低能、百無(wú)一用”？又為什么近代以來(lái)世界上前100項(xiàng)重大科技發(fā)明中沒(méi)有一項(xiàng)是我們中國(guó)人的？諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立近百年來(lái)，為什么中國(guó)人中只有莫言、屠呦呦獲得？為什么學(xué)了那么多年，還是有很多人中文寫(xiě)不清公私文牘，英語(yǔ)不會(huì)口語(yǔ)交流？難道不是我們的教育出問(wèn)題了嗎？

那么是我們的國(guó)家、家庭和社會(huì)還不夠重視教育嗎？不是。我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)教育可謂不遺余力，從國(guó)家“百年大計(jì)，教育為本”“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的高度，到“狼爸”蕭百佑“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”的棍棒教育，甚至在胎兒時(shí)的趕早教育，“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”的亡命教育，“學(xué)而優(yōu)則仕”的誘惑教育，簡(jiǎn)直重視到無(wú)以復(fù)加，但仍做不到學(xué)以致用。

檢索歷史，我們這塊土地上的民族，學(xué)以致用而集大成者比比皆是。春秋時(shí)期晉軍主帥先軫，不僅熟讀《詩(shī)經(jīng)》，而且還以學(xué)輔佐晉文公城濮一戰(zhàn)，成就了史上以少勝多的美名;蘇秦說(shuō)服六國(guó)聯(lián)合抗秦，佩六國(guó)相印;張儀游說(shuō)諸侯以“橫”破“縱”，助秦成就霸業(yè)，獲爵武信君;晚清名臣左宗棠，學(xué)中舉人，武收新疆，戰(zhàn)功顯赫;當(dāng)代偉人毛澤東、周恩來(lái)學(xué)貫中西博古通今，均是學(xué)以致用的典范。

先哲的話叫人醍醐灌頂：“知之而不行，雖敦必困”。荀子說(shuō)“知”自然重要，但“知”要為用;不用，知識(shí)再深厚也會(huì)困頓?！爸徽f(shuō)一個(gè)知，已自有行在;只說(shuō)一個(gè)行，已自有知在”，王陽(yáng)明同樣強(qiáng)調(diào)要學(xué)用結(jié)合，相得益彰。你看，一部《老子》，莊子讀了，不是徒然于心，而是將它用為逍遙江海的垂天大翼，洞見(jiàn)了前生后世;漢文帝讀了，不是徒留于心，而是將它用為治國(guó)利器，開(kāi)一代盛世。

“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為？”孔子說(shuō)，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給你政務(wù)，辦不成;出使國(guó)外，又不能應(yīng)對(duì);這樣，書(shū)讀得再多，又有什么用？一語(yǔ)中的！教育重在學(xué)以致用。當(dāng)學(xué)不為用，不為利濟(jì)蒼生，就是忘了為什么出發(fā)，縱然腹內(nèi)汗牛充棟，子曰：“亦奚以為？”

◆點(diǎn)評(píng)

作文借用問(wèn)句環(huán)環(huán)相扣展開(kāi)論證，形式新穎，論說(shuō)有力。開(kāi)篇聯(lián)系材料，直陳觀點(diǎn)。接著以多個(gè)疑問(wèn)句，擺出現(xiàn)實(shí)矛盾，引人深思。在此基礎(chǔ)上再用兩個(gè)設(shè)問(wèn)形式，列舉事實(shí)辯證分析論述當(dāng)今教育的弊端。然后，在理性論述的基礎(chǔ)上，引哲人的經(jīng)典論斷指出形成目前教育誤區(qū)的內(nèi)外因由和實(shí)質(zhì)，照應(yīng)開(kāi)頭。結(jié)尾緊扣觀點(diǎn)批駁學(xué)不為用的本質(zhì)，深化觀點(diǎn)。

【湖南省新化縣第一中學(xué)，指導(dǎo)老師：高星云】