陳 煒，楊連嬌

(1.南寧師范大學(xué) 旅游與文化學(xué)院，廣西 南寧 530001；2.南寧師范大學(xué) 地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院，廣西 南寧 530001)

0 引言

鹽文化遺產(chǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載了千百年來(lái)勞動(dòng)人民在制、運(yùn)、管、售、用等鹽業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中所凝聚的智慧結(jié)晶，反映了中國(guó)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化對(duì)鹽業(yè)發(fā)展推動(dòng)和影響。獨(dú)特的地理環(huán)境、富集的鹽鹵資源，奠定了四川井鹽在中國(guó)鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的重要地位，使得四川井鹽留下了兩次“川鹽濟(jì)楚”的輝煌歷史。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與時(shí)代的變遷，千百年來(lái)積淀下來(lái)的鹽文化遺產(chǎn)，正面臨著城市化進(jìn)程加快的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的猛烈沖擊，它們的生態(tài)環(huán)境遭到不同程度地破壞，眾多傳統(tǒng)的鹽業(yè)技藝、文化、生產(chǎn)場(chǎng)所等面臨著消失的尷尬困境，鹽文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展問(wèn)題日益受到政府及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)的重視程度日漸加深，四川作為鹽文化遺產(chǎn)的重要聚集地，制定出臺(tái)多項(xiàng)相關(guān)政策，為保護(hù)傳承鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作創(chuàng)造良好的宏觀政策環(huán)境。

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)于鹽文化遺產(chǎn)的研究主要集中于鹽文化遺產(chǎn)的類(lèi)型[1，2]、鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承路徑與模式研究[3-5]等方面。從空間角度考察鹽文化遺產(chǎn)分布特征及其影響因素的研究較少。相關(guān)研究表明，探析文化遺產(chǎn)的空間分布規(guī)律和其影響因素有助于加深了解文化遺產(chǎn)的演變規(guī)律及其內(nèi)涵，對(duì)于其保護(hù)傳承具有重要意義[6，7]。鑒于此，本文從地理學(xué)角度探析四川鹽文化遺產(chǎn)的分布特征，從自然和人文兩方面解析其特征形成原因，據(jù)此提出促進(jìn)四川鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)策，以期為新時(shí)代背景下鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供參考借鑒。

1 四川鹽文化遺產(chǎn)分布特征分析

1.1 類(lèi)型結(jié)構(gòu)特征

目前學(xué)術(shù)界關(guān)于鹽文化遺產(chǎn)類(lèi)型的劃分尚無(wú)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。本文借鑒現(xiàn)有鹽文化遺產(chǎn)分類(lèi)相關(guān)研究成果，同時(shí)參考物質(zhì)文化、文化遺產(chǎn)以及旅游資源分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)等劃分方法，結(jié)合四川省鹽文化遺產(chǎn)的自身特點(diǎn)，根據(jù)表現(xiàn)形式可將其分為物質(zhì)和非物質(zhì)類(lèi)鹽文化遺產(chǎn)兩個(gè)大類(lèi)；根據(jù)遺產(chǎn)具體內(nèi)容可將其進(jìn)一步分為8個(gè)亞類(lèi)。

其中，物質(zhì)鹽文化遺產(chǎn)包括鹽業(yè)生產(chǎn)遺址(遺存)、鹽業(yè)流通遺址兩個(gè)亞類(lèi)，共有565項(xiàng)，占總數(shù)的56.73%；非物質(zhì)鹽文化遺產(chǎn)包括鹽業(yè)歌詠、鹽業(yè)民間文學(xué)、鹽業(yè)民俗、鹽業(yè)生產(chǎn)技藝和鹽業(yè)飲食、鹽業(yè)地名等6個(gè)亞類(lèi)，共有具體項(xiàng)目431項(xiàng)，占總數(shù)的43.27%。在四川鹽文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的8個(gè)亞類(lèi)中，鹽業(yè)生產(chǎn)遺址項(xiàng)目所占比重最大，共有482項(xiàng)，占總體的48.39%；其次為鹽業(yè)飲食項(xiàng)目，有292項(xiàng)，占總體的29.32%；鹽業(yè)流通遺址類(lèi)項(xiàng)目排在第三，有83項(xiàng)，占總體的8.33%；剩余各類(lèi)型鹽業(yè)遺產(chǎn)數(shù)量較少，鹽業(yè)地名、鹽業(yè)生產(chǎn)技藝、鹽業(yè)歌詠、鹽業(yè)民俗項(xiàng)目和鹽業(yè)民間文學(xué)依次有59、29、19、17和15項(xiàng)，占比總體的5.92%、2.91%、1.91%、1.71%和1.51%。由此可見(jiàn)，四川鹽文化遺產(chǎn)在類(lèi)型的分布上具有明顯不均衡性，形成以鹽業(yè)生產(chǎn)遺址和鹽業(yè)飲食類(lèi)鹽文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為主，鹽業(yè)流通遺址、鹽業(yè)地名類(lèi)項(xiàng)目次之，而鹽業(yè)生產(chǎn)技藝、鹽業(yè)歌詠、鹽業(yè)民俗和鹽業(yè)民間文學(xué)遺產(chǎn)較少的分布結(jié)構(gòu)。

表1 四川省鹽文化遺產(chǎn)分類(lèi)情況表

資料來(lái)源：根據(jù)《自貢鹽業(yè)志》、《成都鹽業(yè)志》、《南充鹽業(yè)志》、《四川省志·鹽業(yè)志》等書(shū)籍文獻(xiàn)與實(shí)地調(diào)研有關(guān)資料整理.

1.2 空間分布特征

1.2.1 市域分布特征

借助ArcGIS軟件，對(duì)四川省996項(xiàng)鹽文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行空間可視化處理，制作四川鹽文化遺產(chǎn)數(shù)量市域分布專(zhuān)題圖。圖中根據(jù)鹽文化遺產(chǎn)分布數(shù)量進(jìn)行分級(jí)處理，分成了5個(gè)等級(jí)(圖1)。

圖1 四川鹽文化遺產(chǎn)數(shù)量市域分布圖

注：由于一項(xiàng)鹽文化遺產(chǎn)可同時(shí)分布于多地，因此圖1統(tǒng)計(jì)數(shù)量多于表1.

由圖1可知，四川各地級(jí)市的鹽文化遺產(chǎn)數(shù)量分布具有不均衡的特點(diǎn)。自貢市的鹽文化遺產(chǎn)高達(dá)848項(xiàng)，為第一等級(jí)，占總量的15.11%。遂寧市、南充市、德陽(yáng)市所含鹽文化遺產(chǎn)數(shù)量分別為433個(gè)、432個(gè)、428個(gè)，屬于第二等級(jí)。從空間上分析，四川各地級(jí)市的鹽文化遺產(chǎn)數(shù)量分布懸殊，主要分布于四川東部，形成了以自貢市為核心區(qū)域，川東北及川東南兩個(gè)區(qū)域?yàn)榇魏诵膮^(qū)域，川西地區(qū)零散分布的空間分布格局。

地理集中指數(shù)通常用于計(jì)算研究對(duì)象的空間分布集中程度，其計(jì)算公式如下：

本文運(yùn)用地理集中指數(shù)計(jì)算四川鹽文化遺產(chǎn)空間分布的集中程度。地理集中指數(shù)結(jié)果G的值介于0到100之間，G值越大，鹽文化遺產(chǎn)空間分布越集中，G值越小，鹽文化遺產(chǎn)空間分布越分散。經(jīng)計(jì)算，四川鹽文化遺產(chǎn)實(shí)際地理集中指數(shù)G=28.82%。當(dāng)四川鹽文化遺產(chǎn)處于平均分布狀態(tài)時(shí)，則每個(gè)市的鹽文化遺產(chǎn)數(shù)量為267.28項(xiàng)，即地理集中指數(shù)則為G=20.20%。由此可知，實(shí)際分布的四川鹽文化遺產(chǎn)地理集中指數(shù)大于鹽文化遺產(chǎn)均勻分布的地理集中指數(shù)，四川鹽文化遺產(chǎn)總體空間分布相對(duì)集中。

2 四川鹽文化遺產(chǎn)空間分布的影響因素

由上文可知，四川鹽文化遺產(chǎn)的空間分布相對(duì)集中，將鹽文化遺產(chǎn)的空間分布特征與自然環(huán)境特征及人文環(huán)境特征相結(jié)合進(jìn)行分析，有助于從更宏觀的角度分析影響鹽文化遺產(chǎn)分布的主要因素。

2.1 自然環(huán)境因素

2.1.1 地形條件

四川省處于青藏高原和四川盆地的銜接地帶，地勢(shì)西高東低(圖2)。其中川西地區(qū)由川西北高原和川西山地兩個(gè)部分組成，受到地形的影響，水熱條件差異懸殊，氣候梯度變化大，多種氣象災(zāi)害頻發(fā)和影響范圍大，不利于鹽業(yè)的發(fā)展。三疊紀(jì)時(shí)期和侏羅紀(jì)時(shí)期四川盆地因地質(zhì)活動(dòng)中形成了廣泛的蒸發(fā)鹽類(lèi)沉積，加上具有自流井地形構(gòu)造，地表覆蓋著侏羅系地層，地下斷層多，裂縫和溶洞發(fā)育，有利于氣鹵資源的運(yùn)移和聚集。同時(shí)，硬軟巖層交互，封閉條件好，儲(chǔ)集了極為豐富的天然氣及鹵鹽資源[8]，為鹽業(yè)的發(fā)展提供了充足的條件。川東地區(qū)主要是四川盆地，覆蓋面積超過(guò)26×104km2，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，霜雪天氣少、日照時(shí)間長(zhǎng)，十分利于人口在此聚居發(fā)展，區(qū)域內(nèi)的成都平原早已是中國(guó)重要的農(nóng)業(yè)種植區(qū)。因此，川東地區(qū)集中了大部分的鹽文化遺產(chǎn)。

圖2 四川省海拔分布圖

2.1.2 資源稟賦

四川資源數(shù)量富足，分布區(qū)域集中。其中川南地區(qū)以煤、磷、巖鹽、天然氣為主，非金屬礦產(chǎn)種類(lèi)多樣、儲(chǔ)藏量大，是中國(guó)化工工業(yè)基地之一；川東北是世界最大的天然氣富集區(qū)之一；四川盆地不僅擁有中國(guó)最肥沃的紫色土壤，還儲(chǔ)藏著豐富的煤、石油、天然氣等化石能源以及鹽、磷灰石、硫磺等礦產(chǎn)。四川盆地鹵水分布廣泛，生產(chǎn)歷史悠久。據(jù)歷史文字記載，早在公元前250 年，四川就有鹽井。四川盆地的鹵水還具有多產(chǎn)層、氣水同產(chǎn)、承壓性好、利于開(kāi)發(fā)利用、鹵水資源藏量豐富等特點(diǎn)，是品質(zhì)優(yōu)異，富含多種有益組分的綜合性液礦資源[9]。四川盆地的人民充分利用當(dāng)?shù)乜偭控S富的鹵水資源發(fā)展鹽業(yè)，在發(fā)展過(guò)程中形成獨(dú)特的鹽業(yè)文化，為當(dāng)今世界留下寶貴的鹽文化遺產(chǎn)。

2.2 人文環(huán)境因素

2.2.1 歷史文化

在講解每個(gè)知識(shí)模塊前，應(yīng)導(dǎo)入企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)案例，結(jié)合案例來(lái)講解知識(shí)點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

四川井鹽業(yè)的開(kāi)發(fā)始于秦代，發(fā)展至今日已有兩千多年的歷史。在四川井鹽業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，由于鹽業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、工具不斷改進(jìn)，井鹽市場(chǎng)不斷拓展，以及鹽業(yè)政策的變革，四川井鹽業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模隨之?dāng)U大，在空間上的分布也經(jīng)歷了發(fā)生、擴(kuò)散和集中等多個(gè)階段。其中，兩次的“川鹽濟(jì)楚”更是極大地促進(jìn)了四川鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的飛躍，特別是川南地區(qū)的自貢、成都等地區(qū)的鹽業(yè)發(fā)展迅速。究其原因：一是市場(chǎng)份額擴(kuò)大，有銷(xiāo)路。二是政府扶持。當(dāng)時(shí)的清政府一方面鼓勵(lì)和組織大量外省移民入川，外來(lái)的移民帶來(lái)了大量的資金與先進(jìn)技術(shù)，另一方面詔免四川商民鹽課、鹽井任商民開(kāi)鑿的政策實(shí)行?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間國(guó)民政府責(zé)令增加發(fā)展生產(chǎn)的資金支持。三是鹽業(yè)資本家群體睿智地把自己逐利的意愿主動(dòng)融入國(guó)家需求的大愿景之中，從而也促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的精進(jìn)。繁榮的鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)不僅給我們保留了濃厚的井鹽文化氣息，還給我們留下很多的寶貴鹽文化遺產(chǎn)。

2.2.2 經(jīng)濟(jì)和人口

文化進(jìn)化理論認(rèn)為，文化會(huì)依據(jù)相關(guān)的定律和適應(yīng)性進(jìn)行演變和發(fā)展。根據(jù)該理論，鹽文化也會(huì)隨著外部條件的變化產(chǎn)生相應(yīng)的變化，如當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)與人口密度。本文使用地理聯(lián)系率作為反映經(jīng)濟(jì)和人口在地理分布上相關(guān)性情況的指標(biāo)。其公式如下：

式中：Ve和Vp分別表示四川鹽文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)—地理聯(lián)系率和人口—地理聯(lián)系率。地理聯(lián)系率的范圍為0～100，地理聯(lián)系率越大，表明四川鹽文化遺產(chǎn)的分布與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口規(guī)模在空間的關(guān)聯(lián)程度越高[10]。

經(jīng)測(cè)算，四川鹽文化遺產(chǎn)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)—地理聯(lián)系率Ve為99.54；人口規(guī)?！乩砺?lián)系率Vp為99.64。說(shuō)明四川鹽文化遺產(chǎn)分布與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口規(guī)模在空間上的關(guān)聯(lián)程度較高，同時(shí)也揭示出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口要素的差異是影響四川鹽文化遺產(chǎn)在市域空間分布密度差異的因素之一。人口密度高的區(qū)域，文化需求也相對(duì)較高，隨著人們的需求增加，社會(huì)和政府對(duì)鹽文化的關(guān)注度會(huì)更高。經(jīng)濟(jì)發(fā)展除提升了人們對(duì)文化與精神生活的追求，加大了群眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)與關(guān)注外，還在區(qū)域文化遺產(chǎn)的保護(hù)上給予了充足的資金支持，使得文化遺產(chǎn)保護(hù)工作具有經(jīng)濟(jì)保障。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的區(qū)域?qū)⒘舸娓嗟柠}文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

2.2.3 政府關(guān)注度

改革開(kāi)放以來(lái)各方面文化交流日益頻繁，不斷融合。見(jiàn)證了四川鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史全過(guò)程的鹽文化遺產(chǎn)，其生存環(huán)境也受到不同程度沖擊影響。一些遺產(chǎn)的原真性、完好性受到程度不一的破壞。遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)、保護(hù)及傳承工作離不開(kāi)政府的支持，政府的組織協(xié)調(diào)作用在鹽文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作中具有重要地位。以鹽文化遺產(chǎn)分布最多的自貢市為例，自貢當(dāng)?shù)卣雠_(tái)了一系列旨在保護(hù)鹽文化遺產(chǎn)的政策與條例，還設(shè)置相關(guān)的專(zhuān)項(xiàng)資金，使鹽文化保護(hù)工作的開(kāi)展有章可循；同時(shí)，自貢市政府還積極做好鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的基礎(chǔ)工作，陸續(xù)進(jìn)行了3次文化遺產(chǎn)的統(tǒng)計(jì)和審查工作[11]。但是，各地政府在鹽文化遺產(chǎn)挖掘及保護(hù)傳承工作中發(fā)揮的組織協(xié)調(diào)作用程度不一，也是四川鹽文化遺產(chǎn)空間分布均衡性不高的因素之一。

3 四川鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)策

3.1 整合鹽文化資源，增強(qiáng)整體保護(hù)效果

根據(jù)區(qū)域核心—邊緣空間結(jié)構(gòu)演化規(guī)律，依據(jù)鹽文化遺產(chǎn)的分布狀況與影響力大小，將四川地區(qū)分為鹽文化核心聚集區(qū)、輻射區(qū)和邊緣區(qū)3類(lèi)區(qū)域。核心集聚區(qū)采用將文化與自然融為一體的遺址公園或生態(tài)博物館等的保護(hù)手段。號(hào)稱(chēng)“千年鹽都”的自貢，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)死?！钡拇笥⒖h鹽湖，始祖盤(pán)古和嫘祖誕生之地的鹽亭縣，可以直接聯(lián)合起來(lái)，打造大型的四川鹽文化遺產(chǎn)精品生態(tài)博物館。鹽文化遺產(chǎn)豐度僅次于核心區(qū)的輻射區(qū)，如樂(lè)山、德陽(yáng)等地，采取主題公園等模式對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，通過(guò)恢復(fù)傳統(tǒng)的井鹽生產(chǎn)方式、還原燒鹽場(chǎng)景等手段，打造具有特色鹽文化的主題公園。邊緣區(qū)的保護(hù)重點(diǎn)以開(kāi)展特色的鹽文化遺產(chǎn)生產(chǎn)生活活動(dòng)為主，并與當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、自然風(fēng)景、特色村寨相互組合，以形成內(nèi)涵豐富、形式新穎、層次多樣的鹽文化產(chǎn)品。通過(guò)對(duì)四川地區(qū)鹽文化資源進(jìn)行有效整合，連點(diǎn)成線(xiàn)，連線(xiàn)成面，形成強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)四川地區(qū)鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)的規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從而提升四川地區(qū)鹽文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)效果。

3.2 增強(qiáng)政府關(guān)注度，發(fā)揮政府組織協(xié)調(diào)作用

各市州的鹽文化資源實(shí)際賦存、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程以及交通建設(shè)等存在差異化情況，政府應(yīng)在鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承過(guò)程中起到一個(gè)組織協(xié)調(diào)的作用。在總體層面上，應(yīng)主動(dòng)發(fā)揮政府部門(mén)的組織協(xié)調(diào)作用，對(duì)物質(zhì)類(lèi)和非物質(zhì)類(lèi)鹽文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面查普、定期申報(bào)和嚴(yán)格鑒別，收集現(xiàn)存鹽文化遺產(chǎn)信息，確定統(tǒng)計(jì)等級(jí)與類(lèi)別，制定遺產(chǎn)登錄名錄；同時(shí)，以相關(guān)的法規(guī)條例相約束，并做好宣傳工作。在各地級(jí)市層面，結(jié)合各地級(jí)市鹽文化遺產(chǎn)資源條件，針對(duì)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展程度及市場(chǎng)化等方面存在的差異情況，制定不同的政策、資金、人力、物力等方面的組織協(xié)調(diào)體系。如對(duì)于經(jīng)濟(jì)體量較大的地區(qū)，政府應(yīng)當(dāng)以發(fā)揮帶動(dòng)作用為主，促使鹽文化遺產(chǎn)市場(chǎng)化，以此増強(qiáng)區(qū)域鹽文化遺產(chǎn)內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制。而對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)體量較小、市場(chǎng)成熟度不高的那些地區(qū)，政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，在政策、資金、人才等方面對(duì)鹽文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)提供有效的支持和幫助。

3.3 加強(qiáng)旅游保護(hù)開(kāi)發(fā)，提供遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)濟(jì)保障

適度地將鹽文化遺產(chǎn)投入到市場(chǎng)運(yùn)作，可推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承提供充足的經(jīng)濟(jì)保障。彩燈、鹽史等多種文化旅游資源在國(guó)際上和國(guó)內(nèi)都具有較高的地位，為四川特色文化旅游經(jīng)濟(jì)提供了良好條件。由于四川各區(qū)域的鹽文化遺產(chǎn)資源屬性、數(shù)量、影響力不一樣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)亦不同，所以適合采用不同的組合方式進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)。有學(xué)者認(rèn)為文化遺產(chǎn)旅游資源可以開(kāi)發(fā)成初級(jí)型、發(fā)展型、拔高型產(chǎn)品[12]等3個(gè)層次的產(chǎn)品。在四川地區(qū)可以推進(jìn)“初級(jí)+發(fā)展+拔高”不同的組合模式，通過(guò)鹽文化+鄉(xiāng)村旅游+工業(yè)等產(chǎn)業(yè)深度融合，構(gòu)建旅游+鹽文化為引領(lǐng)的復(fù)合型產(chǎn)業(yè)鏈，打造出具有地方特色的鹽文化遺產(chǎn)展示與傳承的文化旅游區(qū)。根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r對(duì)鹽文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性、綜合性旅游開(kāi)發(fā)，從而為鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承提供經(jīng)濟(jì)保障。

3.4 鼓勵(lì)社會(huì)多方參與，推進(jìn)鹽文化遺產(chǎn)社會(huì)化管理

重視民眾參與鹽文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。通過(guò)世界文化遺產(chǎn)申報(bào)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)申報(bào)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)等形式，提高鹽文化遺產(chǎn)在公眾心目中的認(rèn)知程度，也可以通過(guò)設(shè)立鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)日、拍攝專(zhuān)題片、開(kāi)設(shè)專(zhuān)題網(wǎng)站、與其它種類(lèi)旅游產(chǎn)品進(jìn)行聯(lián)合促銷(xiāo)等方式，對(duì)公眾產(chǎn)生較強(qiáng)的宣傳效應(yīng)，提升公眾對(duì)鹽文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)及保護(hù)意識(shí)。鼓勵(lì)民間團(tuán)體和旅游開(kāi)發(fā)商作為參與保護(hù)的利益團(tuán)體，充分發(fā)揮其能動(dòng)作用，成為遺產(chǎn)保護(hù)中的主力軍。倡導(dǎo)專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和科研協(xié)作，共同討論鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域中的前沿問(wèn)題，合力承擔(dān)鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究工作，為四川鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)，保障遺產(chǎn)保護(hù)工作的有序開(kāi)展。

4 結(jié)論與討論

文化遺產(chǎn)是民族的記憶載體和歷史見(jiàn)證，是人類(lèi)的智慧結(jié)晶，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明多元化和可持續(xù)發(fā)展的必然要求。四川鹽文化遺產(chǎn)具有深遠(yuǎn)的歷史、鮮明的特色和豐富的文化內(nèi)涵，以生產(chǎn)遺址和飲食類(lèi)遺產(chǎn)項(xiàng)目為主，總體分布相對(duì)集中，但在市域空間上分布數(shù)量不均衡。受地形、資源、歷史、經(jīng)濟(jì)、政策等因素的影響，分布差異明顯。在結(jié)合鹽文化遺產(chǎn)分布現(xiàn)狀及鹽文化資源特點(diǎn)基礎(chǔ)上，提出整合鹽文化遺產(chǎn)資源；增強(qiáng)政府關(guān)注度；加強(qiáng)旅游保護(hù)開(kāi)發(fā)；鼓勵(lì)多方參與鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)4點(diǎn)對(duì)策，以期為新時(shí)代背景下全面推進(jìn)四川鹽文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與開(kāi)發(fā)利用提供理論參考與經(jīng)驗(yàn)借鑒。