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      秦始皇并未滅掉所有國家

      2020-04-30 11:20:12李競恒
      南方周末 2020-04-30
      關(guān)鍵詞:安陵刻石六國

      李競恒

      秦朝將邊遠(yuǎn)越人的君長封為縣“令”,但其在自己的小共同體中仍然具有“君”的身份

      人們印象中,秦朝實(shí)行中央集權(quán)的郡縣制,整齊劃一。可是,事實(shí)上,一些先秦封建時(shí)代的小國,在秦朝并沒有被滅絕,而是繼續(xù)茍延殘喘。

      顧炎武最早提出,“古封建之國,其未盡滅于秦始皇者”,他首先引用了《衛(wèi)世家》,指出衛(wèi)國在秦始皇時(shí)期并未滅亡,而是亡于秦二世元年。此外,還有越族的東海王搖、閩越王無諸之類,以及西南地區(qū)楚國苗裔所建的滇國,也是沒有被滅國的。因此,秦始皇掃滅封建之說,也只是“舉其大勢然耳”。

      查《史記·衛(wèi)康叔世家》:“(衛(wèi))君角九年,秦并天下,立為始皇帝。二十一年,二世廢君角為庶人,衛(wèi)絕祀”。看來,在秦朝統(tǒng)一天下之后,衛(wèi)國仍然存在,只是到了秦二世的時(shí)候,才被滅亡。所以,衛(wèi)國在秦朝統(tǒng)治之下還存在了12年。

      除了衛(wèi)國以外,魏國的安陵君在秦朝也仍然存在,徐少華考證安陵君和衛(wèi)君角一樣,也是茍延殘喘到了秦二世元年,因各地反秦之兵蜂起,為防不測,才將這些小君絕祀為民。

      除了衛(wèi)君、安陵君,越國的后裔也沒有滅亡,只是被降級了而已。查《史記·東越列傳》:“閩越王無諸及越東海王搖者,其先皆越王勾踐之后也,姓騶氏。秦已并天下,皆廢為君長,以其地為閩中郡”。這些古越國的諸侯苗裔并沒有被徹底消滅,秦朝對他們的政策是,仍由他們擔(dān)任“君”,只是不許他們稱王而已。

      秦朝也將邊遠(yuǎn)越人的君長封為縣“令”,但其在自己的小共同體中仍然具有“君”的身份。例如,《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載,滅秦戰(zhàn)爭中的吳芮,身份是“鄱君”,并且能率領(lǐng)百越的武力幫助楚人反秦,因此有功被項(xiàng)羽封王?!都狻分赋觯瑓擒窃谇卮芹读?,同時(shí)也是鄱君。秦朝顯然給予這位越人君長郡縣制下“令”的身份與外衣,但他實(shí)際上仍然是鄱地越人之君,因此能率領(lǐng)鄱地百越參與反秦之戰(zhàn)。

      《史記·留侯世家》記載,張良曾經(jīng)“東見倉海君”,得到刺殺秦始皇的力士?!都狻芬绱驹唬骸扒乜たh無倉海,或曰東夷君長”。由此可見,除了諸越之外,東夷文化地區(qū)在秦代也仍保留著自己的“君長”。在秦律中,這些小君長被稱為“真臣邦君公”或“臣邦真戎君長”(見睡虎地秦墓竹簡)?!逗鬂h書·南蠻西南夷列傳》就記載,秦惠王占領(lǐng)巴中,當(dāng)?shù)赜小靶U夷君長”,“其君長歲出賦二千一十六錢”,到漢初仍然“依秦時(shí)故事”??梢娫谖髂系陌偷?,即使在秦朝,也是由“蠻夷君長”參與治理的,這些人的身份應(yīng)該也屬于秦律中的“真臣邦君公”。

      在《漢書·百官公卿表上》中記載,秦代就設(shè)有一種職務(wù)名為“典屬國”,專門負(fù)責(zé)“掌蠻夷降者”。云夢秦簡中就有關(guān)于“屬邦”的律條,秦代兵器上也有“屬邦”銘文(《睡虎地秦墓竹簡》)。由此可見,秦代還存在著“屬邦(國)”的制度,并且設(shè)立了專門官員對屬國進(jìn)行管理。那些還沒有被秦朝徹底消滅的小君,可能正是以“屬邦”的身份得到管理和承認(rèn)。

      由此可見,在“大一統(tǒng)”秦帝國腳下,還匍匐生存著一些封建小邦,秦始皇并未消滅掉封建時(shí)代的所有殘余。秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭,實(shí)際上是針對東方六國而言的。只要滅了六國,天下統(tǒng)一即告完成,至于剩下的那些小螞蟻,秦朝似乎并不太在乎。

      看秦朝自我歌功頌德的刻石銘文,就可以發(fā)現(xiàn),其批評的對象僅限于東方六國。如秦始皇三十七年會稽刻石:“六國專倍,貪戾傲猛,率眾自強(qiáng)。暴虐恣行,負(fù)力而驕……義威誅之,殄熄暴悖,亂賊滅亡”。二十九年刻石:“六國回辟,貪戾無厭,虐殺不已。皇帝哀眾,遂發(fā)討師……烹滅強(qiáng)暴,拯救黔首”。二十八年瑯邪刻石:“皇帝之德,存定四極。誅亂除害,興利致?!薄?/p>

      在秦朝的政治宣傳中,因?yàn)榱鶉鴼埍傩胀纯?。所以,秦朝消滅了六國暴君,終于完成了“拯救黔首”的事業(yè)。秦朝的合法性就建立在消滅“六國暴君”的基礎(chǔ)之上。至于那些封建時(shí)代剩下的殘?jiān)嗄?,則根本不必放在眼里。讓它們繼續(xù)延續(xù)原有的封君身份,守其祭祀,也可以彰顯皇帝存亡繼絕的慈愛形象。

      (作者系大學(xué)教師、歷史學(xué)者)

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