邱華棟

一

我到現(xiàn)在還記得當時那一次佛道兩家辯論的場景。

很久以前，全真教曾宣揚儒、佛、道三家可以兼修，全真教教長丘處機更是不遠萬里，前往大雪山下，向成吉思汗宣揚道教的養(yǎng)生之道，得到了大汗的贊許。所以很長時間以來，道教都很受尊崇，占據著很高的地位。

但丘處機和成吉思汗去世幾十年之后，情況發(fā)生了變化。道教在北方的勢力日益擴展，發(fā)展太快，以至于少許地痞、混子痞子也變成道士，他們欺壓良善，侵占佛教寺廟和儒生學堂。

事情就是從我的師父、少林寺長老福裕借著阿里不哥前往哈拉和林開蒙古大汗會議的時候，向蒙古朝廷告狀開始的。

我?guī)煾傅母鏍钚乓l(fā)了很多事情的變化，這是我后來才明白的事情，就像是蝴蝶扇動翅膀的時候，根本就不知道草原上的風暴即將來臨一樣。

我?guī)煾傅母鏍钚攀撬救擞H自擬定的，上面說：道士們欺負蒙古人統(tǒng)治的地域過于遼闊，依仗當年成吉思汗對丘處機許下的一些言諾，到處收買田地，廣積財富，還勾通官府，強占佛寺，搗毀了一些佛寺的佛像，摧毀圓寂的得道高僧的佛塔，驅趕信奉佛教的善男信女，實在無法原諒。福裕長老還附了一張道士惡行累累的具體案例，列表呈上。

蒙哥在那一次大汗會議上，聽了阿里不哥代念的福裕長老的告狀信，立即派遣當時他信賴的國師那摩，前往漠南地區(qū)，全面負責處理道士退還所占佛寺田產一事。

那摩國師一路星夜兼程，南下處理蒙哥大汗親自交代的任務。他找到了當時全真教的教長張志敬，并出示了少林寺福裕長老親筆寫下的道士侵占佛教寺院和田地、毀壞寺廟造像的具體情況。

張志敬道長并不承認，認為這是福裕長老的誣告，拒不承認。張志敬道長開始給他講道理，那摩國師來自克什米爾，聽不懂張志敬道長說的話，他的漢語不好，溝通起來很困難。

他就帶著張志敬前往德興府，覲見忽必烈。忽必烈當時正是郁悶的時候。他被解除了兵權，在德興府也就是河北涿鹿休養(yǎng)，不想去摻和蒙哥和阿里不哥兩位兄弟因大汗之位的較勁。

張志敬道長到達后，忽必烈聽取了道教欺負佛教和儒家的情況。

他問道長應該怎么辦？張志敬道長辯解了半天，忽必烈十分生氣，因為在他管轄之下的河南、山東等地的道教勢力這么大，范圍這么廣，一呼百應，且都在修習《老子化胡經》，也是他沒有想到的。

張志敬手拿拂塵，為道教和道士辯解，忽必烈聽不下去了，他脾氣來了，讓近臣劉秉忠和古魯斯把他打了一頓。張志敬被打得滿臉是血。

蒙哥大汗要對四川一帶發(fā)起南征，出發(fā)前傳令忽必烈，命在德興府舉行一場佛道辯論，來爭一爭到底誰是誰非。

忽必烈很高興能在蒙哥親征蜀地時，主持這樣一場務虛辯論會。作為主持人，他決定在自己的官邸舉行，進行了辯論會場布置，派人邀請了儒、釋、道的代表人物前來開平，參加這場日后影響深遠的大辯論。我就是在那個夏天，跟著福裕長老前往開平。

后來，開平成了忽必烈的龍興之地。蒙哥大汗南征不久就在重慶合川釣魚城離奇戰(zhàn)死。南宋軍的投石機扔的石頭擊中了瞭望臺，蒙哥剛好在瞭望臺上指揮和瞭望，高高的瞭望臺崩塌，他瞬間墜地，重傷不治而死。

蒙哥死后，阿里不哥認為自己應該繼承蒙古大汗的位子。經過了一番爭奪，忽必烈出人意料地繼承了蒙古大汗的高位。

二

我們到達開平后，福裕長老年紀大了，住在氈房里休整，我喜歡出來到處走。我記得，那時候是草原最美的季節(jié)，到處都是金蓮花在開放，雜草生花，茂盛到了一個人走進去，連影子都看不見?？稍诓菰钐帲巴?、狐貍、獾子和其他動物很多，蚱蜢、蝴蝶和蚰蜒在草叢中蹦跳和爬動，一派生機盎然。一條條草原河流彎彎曲曲，在太陽底下發(fā)亮。

開平正在大興土木，按照一座城市的規(guī)劃在建設。忽必烈的府邸也是一座不起眼的新宅子。在宅子的后面，在忽必烈的開平府邸的后院里，有一個跑馬場一樣的院子。

辯論場所就設在這個院子里，搭了一個臺子，三邊有帷帳圍著，參加那一場辯論的臺上坐著的代表都是高人，忽必烈坐在最中間，劉秉忠坐在他身后。佛、道、儒三家代表各六人，一共十八人，圍坐成半圈。

其中：

道教代表有掌教道長張志敬，還有樊志應道長、王樹宏道長等。

佛教代表來自多個地方，有來自克什米爾的那摩國師，有來自吐蕃薩思迦派的高僧八思巴，他后來也成了忽必烈信賴的國師，還有來自大理的思純法師等。

儒家代表有儒生竇默、姚樞、廉希憲、張文謙等。

福裕長老這次不上臺，在臺下坐著。院子里人很多，我們坐在馬扎上，靠右邊前排的位置。福裕長老給我說，你看那個劉秉忠，他可是一個奇人，十多年前，他本來也是一位居士，跟隨海云法師前往漠北覲見忽必烈，就被忽必烈留在身邊成為近臣了。

福裕長老旁邊有個人插話說，嗯，忽必烈最喜歡他，這個劉秉忠對儒、佛、道、巫、易經都很通達，觀天象、懂音律，他還能夠根據《易經》的千變萬化，推算出時勢的運轉，深得忽必烈的信賴。他們之間的關系好到了經常徹夜長談到天明，或從白晝談到天黑，這是非常少見的。

福裕長老點了點頭：傳說劉秉忠和忽必烈之間還有一個密約，那就是，掐算人間時勢和人物命運的事，忽必烈要求只有他們兩個人之間知道，你知我知，天知地知。忽必烈在成吉思汗的子孫輩中的地位很高，掌管漠南漢地，權勢日益隆盛，那他就得更加倚重劉秉忠了。

師父說著話，我注意到臺子下面坐了幾百人，他們都是來聽辯論的。第一天上午的辯論，主要是圍繞《老子化胡經》的要義展開。

需要解釋一下的是，前段時間福裕長老委托阿里不哥在哈拉和林所做的申訴，已經由忽必烈?guī)椭鉀Q了。道士退還了侵占的佛寺和田產后，給忽必烈報告了處理結果，因此，在這次辯論會上，忽必烈不再對那個事情進行追究。

這一天可以說是風和日麗，白云繚繞，有一陣子還下雨了：有一塊云彩飛過來，剛好覆蓋在我們的頭頂，就灑下了一陣清涼。我沒見過太陽雨，所以我對太陽雨和雨后展現(xiàn)的彩虹，都感到很神奇。

我那個時候小，聽不懂他們在辯論些什么，好像先是一個僧人出列說，《老子化胡經》基本上可以判斷是偽造的，這本書荒誕不經不說，還將胡人和華夏分開，將佛教排斥在外。

道士們則據理力爭，手持線裝《老子化胡經》，一句句進行抗辯。眼看著道士們嗓門大，僧人們疑問多，最終也沒有分出一個勝負。

最后，道士把手里的《老子化胡經》呈給了忽必烈，忽必烈一邊翻閱，一邊問：“這是何人寫的書？”

張志敬答：“這是漢地自古就有的書，其中內容采自漢武帝時期史官司馬遷寫下的《史記》，距今已經有一千多年了。”

忽必烈又問：“那我問你，是不是從古到今，只有漢地才出皇帝？”

這個問題很不好回答，張志敬比較機敏，回答說：“不是漢地才出皇帝，其他地方也出皇帝，只是稱呼有區(qū)別?！?/p>

忽必烈問 ：“那別處的皇帝和漢地的皇帝，是不是都擁有一樣的位及人尊、至高無上的權力和地位？”

張志敬說：“一樣的?！?/p>

忽必烈點了點頭，沒有再發(fā)問，上午的辯論就結束了。大家該吃飯了。我的肚子也餓了。福裕和尚敲了一下我的腦門。

三

佛道兩家辯論了一天，也沒有分出勝負，到了第二天上午，辯論還沒有開始，忽然從院子外面來了一個瘸腿的和尚。他說，他是游方僧，要和道士們比比技藝。

忽必烈問身旁的幾位僧人，這個和尚是誰？他們都說不認識這個和尚。

忽必烈饒有興味，“好啊，那你就比試比試?！?/p>

道士樊志應武藝高強，他先出來迎戰(zhàn)。

忽必烈說：“僧人有法號嗎？會什么技藝？”

和尚施禮道：“貧僧法號道濟，略通些武藝，道士會什么，我便會什么。”

忽必烈有了興致，“那好，那就請樊志應道長先來?！?/p>

樊志應說：“我看你瘸，不和你比武藝，怕你說我欺負你。我和你比比記憶術吧?！?/p>

道濟和尚撫掌大笑說：“好啊！”

樊志應就取來了一冊參加這次辯論會的名冊，看了一遍后，把書冊交給了劉秉忠，讓劉秉忠當檢驗官，樊志應就閉上眼睛，開始背誦了。

果然，他一個個地把名冊上所有參加這次辯論的人名，按照名冊上的順序都背了出來，一字不差。

“嗯，一字不差，果然記憶力超群?！眲⒈蚁蚝霰亓曳A報。

忽必烈贊賞：“不簡單?？吹罎U師的了?！?/p>

道濟和尚說，“請劉秉忠先生取來一篇他寫的文章吧。我知道他文采斐然。”

劉秉忠笑了笑，取來了他寫的一篇文章，叫人遞給了道濟。

文章有三千字，是他寫給忽必烈的關于籌建開平府的上奏。道濟展開，看了一遍，又讓人還給了劉秉忠，然后就在臺下踱步，一字一句抑揚頓挫，竟然全部背誦出來。

劉秉忠一手拿著他寫的文章，一邊贊嘆：“果然一字不差！”他把文章又交給了樊志應說：“看看道長能不能背得出？”

樊志應取過來，看了看之后，背了十幾句，已經是勉為其難，卻汗如雨下，后面的一句都背不出來了。

劉秉忠說：“好，這一場比試，道濟和尚勝?！?/p>

忽必烈興致很高，大家的情緒也調動起來了。辯論會要是這么開，就有意思了。忽必烈問：“還有道長應戰(zhàn)嗎？”

一個不知名的道士，從臺下坐著的人群里走出來。他鞠躬示意，表示愿意挑戰(zhàn)。劉秉忠說：“報上法號！”

道士說：“貧道紫云道長，擅長呼風喚雨。”

大家一聽，都鼓起掌來，還有人喝倒彩，估計是根本不相信他能呼風喚雨。

我看到他手拿一支毛筆，張開一只手掌向大家示意，手掌里什么都沒有。然后，他用毛筆在手掌心里寫了一個字，又舉起來讓大家看。

大家都看到了，他的手掌心里寫了一個“雷”字。

說時遲那時快，大家看到，本來是白云朵朵的天上，白云很快變成了黑云，并且快速聚集成雨云。接著，我們聽到了不遠處傳來了隱隱的雷聲，緊接著就起風了，風很迅猛，把大帳刮得呼啦啦響。然后就是嘩嘩的大雨下起來了，從外面席卷而來。

“黑雨！黑雨！”那個紫云道士念念有詞。

果然下起了黑雨，雨滴落到了我手里，像墨汁一樣黑。眾人紛紛站起來，打算躲到旁邊的氈房里去。

這個時候，只見道濟和尚躍步上前，從背囊里取出一個葫蘆，舉起葫蘆朝四周一揮舞，那團團的黑色驟雨立即就向他手里的葫蘆口聚集，仿佛存在一股巨大的吸力，大雨頃刻被吸了過來。所有的黑雨在外面還在下，但在我們頭頂卻沒有了，形成一股黑色的流體迅速地向葫蘆里流去，很快就云開霧散，大雨驟停。

道濟和尚看到云收雨停，天空晴朗了，然后把手里的葫蘆朝草地上一倒，葫蘆里的黑水都倒了出來。

作法的紫云道士手拿毛筆，臉上有羞愧之色，躬身退下。

大家鼓掌大笑。我再看看我的手上身上，一點黑雨的影子都沒有了。這個道濟和尚了不得。

忽必烈感到越發(fā)有趣了，說：“道士還有什么妙招？使出來看看！”

這時，在臺下的人群中，又站起來一位道士，只見他手拿拂塵一揮，眾人頭暈目眩的時候，卻見從旁邊的氈房里走出來三位女子，每個女子都挽著高高的發(fā)髻，身穿華麗的衣裙，身上環(huán)佩叮當響，腰身柔軟，就像是一陣風一樣來到眾人面前，大家聚精會神瞅過去，一旦誰和女子的眼神相遇，就感覺被雷電擊打了一樣，感到渾身酥麻，眼波飄搖，攝人心魂。

這幾個女子的到來實在讓現(xiàn)場的氣氛為之一變，在場的人都是驚嘆聲和魂飛魄散的贊美聲。我頭暈目眩之際，看見三個女子開始起舞了，她們的肚臍眼露在外面，我想看又不敢看，不敢看卻又看見了。哎呀，把持不住了，小腹在燃燒。女人的舞蹈讓人眼花繚亂，每個動作都是誘惑男人的嫵媚之氣，一股奇妙的香氣飄灑在周圍，男人們躁動起來，眼睛發(fā)紅。女人在前面跳著跳著，走向了坐著的幾百人中間起舞，挑逗著每個人，舞姿曼妙生動，逗得每個人流口水，心魂蕩漾，不能自持了，每個人心中的心魔開始起舞，身體也變得躁熱，好像血管在燃燒。有的男人呆呆地站起來，然后一起跳起舞來，各種姿勢動作都有，場面頓時變得熱鬧和有點不堪了。

忽必烈感到場面有點不好收拾，就示意劉秉忠前去阻攔女子，要她們不要繼續(xù)跳了。

劉秉忠還沒有來得及走上前，道濟擋住了他說：“不要動，看我的。”

三個女子繼續(xù)跳舞，依舊在那里不停舞蹈，開始瘋狂旋轉，轉得所有的人都感到了眼暈，沒有人注意到剛才那個拿著拂塵的道士站在一邊，不停地用拂塵揮動，似乎在遠處指揮著這三個舞蹈的女子。

道濟忽然跳了起來，趨步上前，一把從旁邊侍衛(wèi)的腰間拔下寶刀，再一躍就到了三個舞蹈的女子跟前，手起刀落，一、二、三，道濟和尚手里的刀咔嚓嚓砍了三刀，刀刀都砍到了三個女子的身上。

我驚呆了。道濟殺人！而且所有人都驚呆了。

三個女子哎呀呀倒地，一陣旋風刮起，大家驚叫：“和尚殺人啦！和尚殺人啦！”所有的人大驚失色，感到這道濟和尚是不是瘋了，竟然敢在眾目睽睽之下，在佛、道、儒三家高人都在場的情況之下，公開殺人。

只見道濟和尚手起刀落，三個妖艷的美女頓時倒地，鮮血四濺，汩汩流動。臺上的十八個儒釋道高人個個十分驚懼，紛紛站了起來，忽必烈旁邊的衛(wèi)士上前護衛(wèi)住主公。忽必烈也有點反應不過來，對劉秉忠說：“劉劉劉——”

劉秉忠大喝一聲：“拿下那個和尚！”

道濟忽然大笑不止，說：“且慢，你們看看她們是什么東西吧！”

這時大家定神一看，女人倒地后很快不見了。原來，不過是三條卷起來的花毯，而剛才四濺開來的鮮血，現(xiàn)在仔細看，不過是水而已。

道濟和尚向忽必烈鞠躬說道：“道士的伎倆，不過是幻術而已?！?/p>

再看那個手拿拂塵的道士，已面有愧色地退下了。

四

忽必烈問：“道濟法師，這幻術真的存在嗎？”

道濟和尚說：“那我再來表演一下吧。”只見他趨步上前，一把抽出了一個護衛(wèi)的寶刀，拿起來的那一刻，寒光一閃，眾人心頭一凜，不知道這個道濟和尚要干出什么事情來。

只見他一刀就把自己的脖子砍斷了，他的頭飛了出去。身首分家，眾人一片驚呼。他的腦袋飛走的時候，他自己的雙手一把把頭接住了，然后，他的腦袋對著旁邊一個發(fā)呆的衛(wèi)兵說：

“你接著我的頭，再拿一壇酒來！”

旁邊那個衛(wèi)士戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地接住他的頭，他的頭還在說話，笑著看著自己的軀干站立在那里紋絲不動。

我很揪心，發(fā)現(xiàn)鮮血沒有從道濟和尚的脖頸處噴濺而出，似乎違背了一般的常識。

只有劉秉忠知道，這是道濟和尚使用的幻術。他趕緊下令讓人拿來了酒一壇。衛(wèi)兵把這壇酒放在了道濟和尚的雙手上，他的軀干沒有了頭，手腳卻依然靈活，因為邊上衛(wèi)士手中，他的頭繼續(xù)指揮著軀干。

頭說：“喝酒！”只見他的軀干雙手舉起了那個酒壇子，就把酒呼啦啦往自己砍斷的脖頸處倒。

酒嘩啦啦響著四濺開來，順著道濟和尚的脖頸處倒了進去。而這邊衛(wèi)士的臉開始變紅了，跟喝醉了一樣。

道濟說：“好酒啊！好酒！我快喝醉了?！?/p>

然后，那邊的身子盤腿緩慢地坐下來，拍手作歌一曲，唱得很好，眾人大驚失色的時候，慢慢也不怕了，覺得十分開眼，覺得這道濟和尚簡直是匪夷所思之人，他們無法相信眼前所見就是正在發(fā)生的。

等到一曲唱完了，道濟的身子站起來，走到捧著他的頭的衛(wèi)兵那里，雙手把頭接過來，然后往自己的脖頸處一放。

大家看到，道濟的腦袋和身體又合二為一了。

眾人都發(fā)出了一陣驚嘆，然后掌聲雷動。

忽必烈也有點恍惚了，問：“道濟禪師，你怎么解釋？”

道濟鞠躬道：“不過是幻術而已。是大家的想象，我使用了幻術和障眼法，還有移花接木術，以迎合大家的想象，造就了這一幻覺而已，正所謂空即是色、色即是空?！?/p>

忽必烈說：“幻術就是幻覺的意思，我明白了?！?/p>

道濟和尚說：“為了給大家表演幻術，我再露一手?！闭f罷，他從地上抓起一把帶草的土，取過水壺，將土和成了一個泥團。我們眼看著他把一團泥捏成了一只小羊，一邊捏一邊念念有詞，他手中的那只小羊就活了，放到地上，開始迎風而長，越長越大。

“活了，活了！”眾人感到很神奇，紛紛圍攏過來，看看這只羊到底是不是真的羊。那只小羊頃刻間長成了一只大羊。是一頭很肥美的草原羊！還開始咩咩叫，四下撒歡尥蹶子，打算沖出人群。

道濟和尚讓人趕緊抓住它：“這羊要趕緊殺，然后烤熟了，和尚不吃，給大家嘗嘗才好！”

眾人都大聲喝彩，一起鼓掌。我也看得很興奮，福裕長老又敲了敲我的腦門，意思是，機靈點，不要太興奮。剛才女人出來了我就過于躁動了，幾乎把持不住，被他看見了。

劉秉忠說：“如禪師所說，趕緊來人，把羊殺了，拿下去烤了。”

有兩個護衛(wèi)過來把羊抓住，一個人扭住羊頭，另一位一刀就把羊的脖子割開，摁到了草地上，羊的鮮血流了出來。然后他三下五除二，就把這只羊剝了皮，取出了內臟，放在木盆里，把全羊用一根木棍穿起來，就這么屠宰好了。

道濟笑著說：“那就拿去烤個全羊吧?！?/p>

那兩個人把肉羊抬下去，在外面烤全羊。不提。

忽必烈說：“哪位道長還有神功要露一手？”

張志敬、樊志應兩位道長互相對看一眼，手拿拂塵一揮，在道士群中再次站出來一位，鞠躬說：“貧道道號普光子，愿意一試身手?！?/p>

道濟還站在場子里，有點懶洋洋的樣子，瘸腿使得他走路并不穩(wěn)當，身上的僧服有點散亂了，他整理了一下。“來吧，旁門左道我不怕。我佛慈悲，佛法無邊，不怕妖魔，尤其是心魔，更不足懼也?！?/p>

那個普光子道士頭發(fā)都白了，扎著高高的道士發(fā)髻，只見他手拿一把折扇，一揮動，從隨身帶的袋子里取出一疊紙片，向空中一撒。

那些紙片飛入空中，然后飄出了這片區(qū)域，飄到了整個場子的外面。

眾人正在詫異的時候，就聽到了似乎有人在遠處擂響了戰(zhàn)鼓，由遠及近，漸漸逼向這里。

五

等到這聲響靠近的時候，大家明白了，這是一群馬正在迅速逼近辯論場所。沒等大家反應過來，大門被一下撞開，一群駿馬撞破了帷幕、圍墻闖了進來，人喊馬嘶，每匹馬的馬背上，都有一個身穿鎧甲、手拿武器的騎兵。我們坐在馬扎上的人紛紛后退，只見這群騎兵足有幾十人，向道濟和尚沖去。

“戒備！”劉秉忠一聲喊，二十四位鐵甲兵立即在忽必烈身前身后形成了保護陣形，利刃朝外。

我看到，不知道什么時候，道濟的手里已經多了一根拐杖，騎兵和他對打，發(fā)出了鏗鏘之聲，我明白了，道濟手中的拐杖不是木質的，而是鋼鐵拐杖。他閃展騰挪，飛身一擊，就見一個騎兵腦漿迸裂，被擊下馬來。

這真是一場惡戰(zhàn)，聞所未聞，見所未見。一個道濟好像在迎戰(zhàn)千軍萬馬，這么說肯定是夸大了，但道濟和尚迎戰(zhàn)幾十個手里拿著刀、槍、劍、戟等長短兵器的騎兵，場面令人震撼。

只見道濟或者如風雷閃電，在馬上馬下奔走，手中拐杖所到之處，血液噴濺，人喊馬嘶，或者靜如立石，并未移動，而沖向他的騎兵卻人仰馬翻。一時間看得在場的人眼花繚亂、心驚膽戰(zhàn)。

這一場惡戰(zhàn)讓人不明就里，也不知所以，但一場惡斗讓大家也看得津津有味、目瞪口呆。

道濟的打法我細細品味，還是看出來了。他是迎快打慢，聲東擊西，指東打西，隔山打牛。頃刻間，也許只是那么一陣子，幾十匹馬上的騎兵都被他紛紛打下馬來，就像暴雨擊打下來的落花，就像天空忽然下了雹子，人仰馬翻了。這個場面可真是狼狽而壯觀，人頭滾滾，斷胳膊少腿，馬嘶之聲悲慘至極，有的脫韁而逃，逃出了這個地方，有的被刺中心臟，死在大家的眼前，一陣抽搐，血腥味在眼前彌漫。

最后一個騎兵騎馬逃走，道濟將拐杖像投槍一樣投出去，拐杖正中馬匹之上那人的后心，他應聲倒在了地上。

等到塵埃落定，道濟穩(wěn)穩(wěn)地站定，大喊一聲：“止！”

大家定睛一看，剛才還一片混亂，到處都是鮮血迸濺、人喊馬嘶、人仰馬翻的場景，忽然就變成了綠草茵茵之地，只是飄浮著一些碎紙片。

道濟和尚撿起幾張紙片，卻是剪紙剪出來的人和馬，不過是紙片而已。

劉秉忠接過去，鐵甲護衛(wèi)散開退后，忽必烈接過來仔細察看：“是紙馬和紙人?！?/p>

劉秉忠說：“道濟和尚勝出?！?/p>

道濟躬身說：“啟稟忽必烈汗，這是普光子道士的紙人紙馬幻術，被貧僧破解了?！?/p>

大家一聽，或者竊竊私語，或者交頭接耳。沒想到剛才那一陣子的人、馬和兵器的格斗，竟然都是一些紙人紙馬。釋放紙人紙馬的普光子道士十分慚愧，他被道濟打敗了，只能垂手站在一邊。

忽必烈笑了：“道士們有這些道行，很有趣。我看，道濟和尚是個奇人，他都能抵打得過。哎，對了，剛才道濟和尚變出來的那只羊烤好了沒有？”

“好了！”有人一聲喊，接著，兩個護衛(wèi)抬著烤好的一只全羊，走進來了。

大家都聞到了一股烤羊肉的香氣，十分興奮，個個垂涎欲滴。

劉秉忠問道濟和尚：“大家可以吃嗎？”

道濟說：“當然可以吃啊?！?/p>

和尚道士都沒動，儒生可以吃葷。那些看熱鬧的蒙古士兵紛紛解下了腰間的短刀，上前割取烤全羊的肉。這個割一塊，那個割一塊，烤得滋滋冒油的羊肉讓士兵饑腸轆轆，立即大快朵頤了。

等到他們吃完了，道濟笑了，說：

“塵埃本來無一物，變作牛羊仍是土?！?/p>

他剛說完，那些吃了烤羊肉的兵士全都捂著肚子，開始吐了。只見他們吐出來的烤羊肉都變作了泥塊。

劉秉忠說：“你們快去漱口吧！”那些兵士出去找水漱口了。

忽必烈說：“有意思！這樣的比試，比昨天的辯論要強，很有意思。道濟禪師的道行很高，我希望你給我講講佛法?！?/p>

道濟和尚說：“恕貧僧不能從命?！?/p>

張志敬站出來說：“忽必烈汗讓你講佛法，你到底能不能講？我看你就是一個騙子和尚，根本就不懂佛法吧?！?/p>

道濟淡然一笑：“貧僧確實有點急事，本來趕過來是想看看你們的熱鬧，沒想到，是我自己搞了一番熱鬧。今天不過是給大家增添一些趣味，想必大家辯論得太辛苦了。佛法無邊，道行深邃，看每個人的悟性了。我走了！”

說完，道濟和尚縱身跳起，朝一處白布大帳一躍，我們都看見他沖入那白色大帳，瞬間不見了，只是他的身形還印在白色的幕布上。

大家都呆了。有人跑過去察看，果然不見人了。

道濟和尚就這么不知所蹤。

六

我所知道的就是這些。后來，這場辯論又持續(xù)了一天，但我卻覺得索然寡味了。我把手支在下巴處，腦海里，躍動的都是道濟和尚的身影。

太陽落在了草原的地平線下，黑夜從大地深處上升，這場佛道辯論進行了兩天，聽取了儒士們的意見后，和劉秉忠耳語了幾句，忽必烈下了決斷：

“既然漢地的皇帝和其他地方的皇帝，說的話一樣尊貴，那就有一個問題了。在別的地方的史書里，沒有老子化胡的記載，偏偏你們道士拿來的書記載了，不足信。我看，《化胡經》是偽造的?；?，是要化哪個胡？一派胡言。佛、道辯論，我宣布，道教失敗。罰全真教大道長張志敬不得再擔任教長職務，變?yōu)槠矫?。樊志應等在場參與辯論和斗法的十七個道士，全部削發(fā)變?yōu)樯?，進入龍光寺修行?！?/p>

眾人聽了，都很驚愕，忽必烈又傳命令：“焚燒道教經文四十五部，歸還佛寺所屬田產二百三十七處，由劉秉忠具體安排執(zhí)行。好了，辯論大會結束，大家散去吧。”

就這樣，一場佛道的辯論以道教的失敗而告終。

他們散去之后，開平府人來人往，只有我還在那個場子里沒有離去。我跑過去撫摸留在白色帳布上那道濟和尚留下來的身影。他的身影開始是栩栩如生的，隨著時間的流逝，也在快速變化，慢慢變得淡了、稀疏了、模糊了。

第二天我再去看，就只剩下一點點人形的影子了。

可我卻越來越崇拜道濟和尚了。在我的眼前，道濟和尚勇斗道士的那一幕幕不斷重現(xiàn)。

福裕長老知道我在想什么，他第三次敲了敲我的腦門，說他要回少林寺了，自己多保重吧。

福裕長老知道，我要去尋找道濟，拜他為師。

我現(xiàn)在還在路上奔走。我在尋找著道濟和尚。

茫茫大地之上人海如潮，那么多人如影如幻，可道濟和尚卻是無比真實地存在，他穿越幕帳不見了，可他就在我的眼前，我一定要找到他。