道士
- 黃庭換鵝
傳說，晉朝有個老道士十分喜愛書法，特別想求一本王羲之手寫的《 黃庭經(jīng)》，但是，苦于沒有辦法能結(jié)識王羲之。老道士的道觀位于山中，那里溪水清澈，水草豐茂。老道士打聽到王羲之愛鵝，于是在道 觀附近養(yǎng)了一群大白鵝。沒 想 到，這 群大白鵝給他幫了大忙 。一天，王羲之聽朋友說，有道士在山里養(yǎng)了一群非常漂亮的大白鵝，就特意前去觀賞。果然，在山間的溪水里，他看到了一群討人喜歡的大白鵝，它們嬉戲著，鳴叫著，非常歡樂。這些大白鵝健康又漂 亮，一只只脖頸? 兒修長，鵝毛雪白，
紅領(lǐng)巾·萌芽 2023年9期2023-10-24
- 湖南省株洲市公安局石峰分局清水塘派出所報料：警察與“道士”的較量
當?shù)仡H有名氣的“道士”過來施展法術(shù)為老婆驅(qū)邪治病?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">道士”來了也斷定說：這里有邪氣，他老婆是撞了邪。說來也怪 ，這“道士”還真有兩把刷子，工人的老婆哭了一晚沒睡，躺在床上不起來，經(jīng)過這“道士”一頓手舞足蹈，她竟然從床上爬起來了。之后，這道士又來到冒煙的現(xiàn)場，繼續(xù)施展“法術(shù)”。剛開始，這名工地負責(zé)人對工人叫來“道士”驅(qū)邪沒說什么，但后來因為工人要他支付“道士”1000元的“出場費”，他覺得不甘心，便報了警。我走向“道士”站立的地方?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">道士”一看我來了，頗不以
派出所工作 2023年6期2023-06-25
- 虎山有個袁道士
出了一位神仙，袁道士。袁道士在虎山留下了許多遺跡和傳說故事。袁道士的故事，在虎山周邊方圓幾十里，人人皆知，家喻戶曉。據(jù)說袁道士是唐朝袁天罡的嫡系后裔，清朝乾隆年間生于西安。幼年出家，進了終南山，洗練全真道教。袁道士天資過人，勤學(xué)苦練，文武雙全，后受高師點撥，已修煉成了半仙之體。為了提高自己的修煉層次，袁道士走出了終南山，開始了他的云游生活。這一天，他來到了東北的黑龍江，看著滾滾奔流的江水，想起了鎮(zhèn)守黑龍江的禿尾巴李龍老爺，想起了當年黑龍戰(zhàn)勝白龍造福百姓的故
走向世界 2022年47期2022-12-21
- 泥人傳奇
上門來。來人是陳道士，前幾個月才云游到鎮(zhèn)上，在小鎮(zhèn)西邊一間廢棄的道觀里落了腳。陳道士說：“張老弟，我那道觀的屋頂壞了幾片瓦，你能不能過去幫幫忙？”張麻子為難道：“這黑燈瞎火的，外面還下著暴雨，不如等明日再說？”陳道士卻說：“老弟，你看這暴雨下個不停，你忍心讓我淋一夜的雨？你放心，我自有辦法護你周全，你只管跟我去就是了?！睆埪樽蛹懿蛔￡?span id="j5i0abt0b" class="hl">道士的軟磨硬泡，只能跟著去了破道觀。等到了道觀一看，積水已漫過腳背，里頭大雨如注，哪里還能點得上油燈？張麻子抱怨道：“你這兒
故事會 2022年17期2022-09-09
- 賣畫不要錢
，有個云游四方的道士。這道士知識淵博，能畫一手好畫，尤其酷愛猜謎。 一天，他來到京城，心想：“人們都說京城里人才濟濟，我要親眼見識見識?！庇谑?，他精心畫了一幅畫，畫的是一只黑毛獅子狗。那狗畫得栩栩如生，尤其那一身油黑發(fā)亮的皮毛，更是讓人贊不絕口。道士來到鬧市，把畫懸掛在路旁，頓時招來許多行人看客。有人出錢要買這幅畫。道士笑著說道：“我這畫不賣，出多少錢也不賣。這幅畫內(nèi)藏有一字，要是有誰猜中，本人分文不要，白白將畫送給他。” 眾人一聽，天下竟有這等便宜事，不
小天使·六年級語數(shù)英綜合 2022年4期2022-04-28
- “慢”中奧妙多
priest（道士） and lived in China about 700 years ago. One day， he watched a fight between a crane（鶴） and a snake. He learned from their moves.We move without thinking. But in the slow movement（動作）， we focus on（注意） our hands and feet
閱讀（快樂英語高年級） 2022年2期2022-03-12
- 先見與妖言：靖康之難后同道教相關(guān)的北宋亡國預(yù)言
期以降，在士人與道士的記載中，出現(xiàn)了大量同道教相關(guān)之北宋亡國預(yù)言的記載和討論。這些亡國預(yù)言，包括了神祇顯靈、拆字、諧音、詩讖和直接政治預(yù)言等模式，可謂豐富而多元;然自南宋中期以降，以陸游、張世南為代表的士人，卻在其筆記中展現(xiàn)了對于此類讖語、災(zāi)期之說的批判和反思，體現(xiàn)出此一時期士人對于北宋亡國之因問題的不同看法。在南宋之后的教內(nèi)文獻中，則以趙道一對于林靈素的記述為代表，體現(xiàn)出道教中人對于同道教相關(guān)之北宋亡國預(yù)言的演繹與重構(gòu)。先見也好，妖言也罷，這些同北宋覆亡
文史哲 2021年5期2021-10-27
- 種 梨
人來買梨。有一個道士來了，帽子破，道袍也破，站在牛車前，伸手向鄉(xiāng)下人討梨。鄉(xiāng)下人呵斥，道士也不走。鄉(xiāng)下人生氣，大聲辱罵。道士說：“你這一車梨子有幾百個，貧道只討你一個，對你來說沒有多少損失，為什么要發(fā)這樣大的脾氣呢？”有人勸鄉(xiāng)下人：“你實在舍不得，就拿一個小一點兒的梨子給道士解渴，他不就走了嗎？何必為這樣的小事吵鬧??！”鄉(xiāng)下人不肯：“我是賣梨的，又不是施舍梨的。”路旁店鋪里有一個小伙計，看見門外爭吵不休，就掏錢買了一個梨，送給道士。道士拜謝，然后對著圍觀的
百花園 2021年3期2021-10-15
- 嶗山道士
史霖《嶗山道士》是根據(jù)蒲松齡的《聊齋志異》中“嶗山道士”改編而成的，主要描寫了游手好閑的富家子弟王七向嶗山道士學(xué)習(xí)穿墻術(shù)的故事。故事告訴人們那些想投機取巧、不勞而獲的人最終只能自作自受。本期“故事匯”讓我們看一下畫者是如何演繹他理解的嶗山道士吧。1 王七，業(yè)余道術(shù)愛好者。原文：邑有王生，行七，故家子。少慕道……2 拜拜山頭、進修一下？原文：……聞勞山多仙人，負笈往游……一道士坐蒲團上，素發(fā)垂領(lǐng)而神光爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之。道士曰：“恐嬌惰不能作苦
連環(huán)畫報 2021年2期2021-07-08
- 貪多則失
有酒井。相傳有一道士常去一酒肆飲酒，飲畢即走，店家也不跟他索要酒錢。時間久了，道士就對店主婆婆說：喝了您許多酒，無以為報，有藥投在您的井中，今后不用釀造就可產(chǎn)出美酒。然后，道士從漁鼓中取藥兩丸，色黃，龍眼般大，投到井中后飄然而去。第二天井泉像水燒開了一樣沸騰起來，每一滴都是甘美佳釀，比人工釀造的好很多。由此被稱為“神仙酒”。這家酒肆因此致富。三十年后，道士返回，寒暄后詢問店主婆婆這些年掙錢多少。婆婆卻答：酒是很美，只是沒了糟粕喂豬，也是美中不足之事。道士一
思維與智慧·下半月 2021年5期2021-06-24
- 貪多則失
有酒井。相傳有一道士常去一酒肆飲酒，飲畢即走，店家也不跟他索要酒錢。時間久了，道士就對店主婆婆說：喝了您許多酒，無以為報，有藥投在您的井中，今后不用釀造就可產(chǎn)出美酒。然后，道士從漁鼓中取藥兩丸，色黃，龍眼般大，投到井中后飄然而去。第二天井泉像水燒開了一樣沸騰起來，每一滴都是甘美佳釀，比人工釀造的好很多。由此被稱為“神仙酒”。這家酒肆因此致富。三十年后，道士返回，寒暄后詢問店主婆婆這些年掙錢多少。婆婆卻答：酒是很美，只是沒了糟粕喂豬，也是美中不足之事。道士一
思維與智慧 2021年15期2021-05-24
- A New Way of Dao
”在陜西擂鼓臺當道士：古老的道教與嶄新的時代High in the clouds on Leigutai Mountain—known as “Shaanxis Little Wudang Mountain” after the holy Daoist site in northern Hubei province—Priest Xuan Zhao pours green tea and discusses the newest young additio
漢語世界(The World of Chinese) 2021年2期2021-04-22
- 換骨脫胎
陽光更暖的，是伍道士的笑容。此刻，他就笑容滿面，雙眸神采奕奕。“我雖出世修行，可心中有家。換骨易，脫胎難。”伍道士慨然而答。我心中一凜，深以為是。那天，帶朋友去麻姑山仙都觀采風(fēng)，遇到一位年約三十七八歲的道士，心里有些奇怪。一來這里偶有一兩個年長的女道士來打理，說是來自龍虎山的，又說是來自三清山的，也不知真假，這么年輕的男道士倒真沒見過;二來我經(jīng)常來這里，每月總有好幾回，以前卻從不曾見過他。心中有疑問，存不了，也遮不住，便委婉地打聽起了道士的身世。那道士自稱
小小說月刊 2021年4期2021-04-19
- A NEW WAY OF DAO
”在陜西擂鼓臺當道士：古老的道教與嶄新的時代High in the clouds on Leigutai Mountain—known as “Shaanxi’s Little Wudang Mountain” after the holy Daoist site in northern Hubei province—Priest Xuan Zhao pours green tea and discusses the newest young additi
漢語世界 2021年2期2021-04-13
- 種梨
人來買梨。有一個道士來了，帽子破，道袍也破，站在牛車前，伸手向鄉(xiāng)下人討梨。鄉(xiāng)下人呵斥，道士也不走。鄉(xiāng)下人生氣，大聲辱罵。道士說：“你這一車梨子有幾百個，貧道只討你一個，對你來說沒有多少損失，為什么要發(fā)這樣大的脾氣呢？”有人勸鄉(xiāng)下人：“你實在舍不得，就拿一個小一點兒的梨子給道士解渴，他不就走了嗎？何必為這樣的小事吵鬧?。 编l(xiāng)下人不肯：“我是賣梨的，又不是施舍梨的?！甭放缘赇伬镉幸粋€小伙計，看見門外爭吵不休，就掏錢買了一個梨，送給道士。道士拜謝，然后對著圍觀的
意林 2021年24期2021-01-16
- 真訣竅與假訣竅
與某道觀里的一個道士是好朋友。道觀中有兩棵枇杷樹，每到成熟季節(jié)，道士都會采下果實招待朱彝尊。令朱彝尊大惑不解的是，那些枇杷不但又大又甜，而且都沒有果核，吃起來特別爽口。問起緣由，道士只是詭秘地一笑，指著枇杷樹說：“我有神仙種子，才能結(jié)出神仙果實。平常那些枇杷樹，怎能與之相比！”朱彝尊自然不會相信，可是也無可奈何。道士“素善啖”，即一向特別能吃，而且最喜歡吃蒸豬蹄。有一天，朱彝尊將道士邀至家中，閑聊之際，朱彝尊吩咐仆人出去買豬蹄。當仆人扛著連腿帶蹄的幾乎半匹
文史博覽 2020年4期2020-12-01
- 同鄉(xiāng)同業(yè)之五
——“道士村”的傳承模式
不同流派的道壇和道士主持，由此催生出大批以此為生的職業(yè)群體，甚至有一些村落大部分成員均以做道士為生，溫州永嘉縣石頭岸村即為其中一例。石頭岸村又稱南嶼、南山，位于永嘉縣沙頭鎮(zhèn)西北部，隸屬渠口鄉(xiāng)。石頭岸村背靠大山，房屋聚集在山腳下，整個村被一條公路緊緊環(huán)住。石頭岸村是何氏單姓村，有80戶人家，人口不足400人，世代以道士為主業(yè)，從來沒有斷過道士香火。在父傳子、子傳孫的傳承制度下，他們以精通道法而聲名遠播，奔走于永嘉、樂清兩地，甚至外省，使該村成為遠近聞名的“道
開放時代 2020年5期2020-09-20
- 明
：相傳紹興有一位道士，想求王羲之給他寫一本《黃庭經(jīng)》，但又擔心王羲之不答應(yīng)。他打聽到王羲之非常喜歡鵝，就特地養(yǎng)了一群漂亮的大白鵝，在王羲之坐船路過紹興的時候，故意趕著鵝經(jīng)過。王羲之看到河里游著一群白鵝，羽毛白凈，形態(tài)優(yōu)美，喜歡極了，讓道士開個價錢。道士卻說：“這么好的鵝哪能舍得賣掉。不過先生您要是真喜歡，就給我寫一本經(jīng)來換?！蓖豸酥宦牐R上就答應(yīng)了，僅用半天時間便寫好一卷《黃庭經(jīng)》交給了道士。道士如獲至寶，便讓王羲之把大白鵝帶走了。
雪豆月讀·低年級 2020年4期2020-09-10
- 真訣竅與假訣竅
與某道觀里的一個道士是好朋友。道觀中有兩棵枇杷樹，每到成熟季節(jié)，道士都會采下果實招待朱彝尊。令朱彝尊大惑不解的是，那些枇杷不但又大又甜，而且都沒有果核，吃起來特別爽口。問起緣由，道士只是詭秘地一笑，指著枇杷樹說：“我有神仙種子，才能結(jié)出神仙果實。平常那些枇杷樹，怎能與之相比！”朱彝尊自然不會相信，可是也無可奈何。道士“素善啖”，即一向特別能吃，而且最喜歡吃蒸豬蹄。有一天，朱彝尊將道士邀至家中，閑聊之際，朱彝尊吩咐仆人出去買豬蹄。當仆人扛著連腿帶蹄的幾乎半匹
文史博覽·文史 2020年4期2020-06-19
- 華語電影中道士形象的建構(gòu)、嬗變與文化考量
這個基礎(chǔ)上，有關(guān)道士題材的電影便應(yīng)運而生，進而漸漸地成為了一抹奇異的本土風(fēng)景，而道士形象也幾乎成為了中國電影中獨有的一種角色。深而究之，很多電影中的道士形象都從最初的單一化模式向多元化模式發(fā)展，在這背后潛藏的是多樣文化的交融以及如何更好地將本土的文化傳統(tǒng)重新激活的課題。一、道士形象的初始性建構(gòu)和單一化形態(tài)道士形象的出現(xiàn)與衍變已成為華語電影發(fā)展中的一種重要現(xiàn)象，涌現(xiàn)出了許多質(zhì)量上乘的道士題材電影。具體而言，在最初的道士題材的電影中，主要有兩類形象：冷面驅(qū)魔型
電影評介 2020年4期2020-05-26
- 賣畫不要錢
，有個云游四方的道士。這道士知識淵博，能畫一手好畫，尤其酷愛猜謎。一天，他來到京城，心想，“人們都說京都里人才濟濟，我要親眼見識見識?！庇谑?，他精心畫了一幅畫，畫的是一只黑毛獅子狗。那狗畫得栩栩如生，尤其那一身油黑發(fā)亮的皮毛，更是讓人贊不絕口。道士來到鬧市，把畫懸掛在路旁，頓時招來許多行人看客。有人出錢要買這幅畫。道士笑著說道：“我這畫不賣，出多少錢也不賣。這幅畫內(nèi)藏有一字，要是有誰猜中，本人分文不要，白白將畫送給他?！北娙艘宦牐煜戮褂羞@等便宜事，不花一
學(xué)生導(dǎo)報·東方少年 2019年25期2019-12-30
- 小說
了，卻原來是一名道士。只見他背負一個檀木劍匣，手上持一柄鑌鐵拂塵，身著一襲藍白道袍，雖風(fēng)塵仆仆，仍不減仙風(fēng)道骨。道士面露疲色。他為降妖誅邪四處游歷，所見世間冷暖，妖禍橫行，方知人心才是這世上最為叵測之物。不知不覺，竟已是而立之年，但他心中那份赤誠，仍卻未曾改變?！皫煾?，待我下山，我定要蕩盡世間妖邪，還天地一份朗朗乾坤！”記憶中那稚嫩的聲音依舊回響在耳畔，但師父，卻早已駕鶴西去。想到這里，已經(jīng)不再年輕的道士少見地露出幾分悵然。二轉(zhuǎn)眼已是入秋，人們早早地換上了
十幾歲 2019年7期2019-11-27
- 多謝兄長
東東槍金道士九歲那年，臘月，他弟弟病了。弟弟不到兩歲，小名“阿奴”，剛會喊“哥哥”。起初是發(fā)熱不退，繼而抽搐昏迷，小臉忽而赤紫，忽而慘白。找大夫看，大夫說得用蛇皮、蟬蛻各二兩，碾碎成粉，再以雪水煎服可愈。還說蛇皮要剛蛻下來的才好。問大夫，臘月哪里有蛇？大夫說，那誰知道。有鄰人說后山有蛇，只是冬天都匿于土內(nèi)，得挖。金道士他爸就帶著他去挖蛇。挖了四天。第五天，金道士睡過頭了，一睜眼已經(jīng)日上三竿，他趕緊爬起來找爸。爸哪也沒去，就站在外邊，爸告訴他，今天不用挖蛇去
文苑·經(jīng)典美文 2019年11期2019-11-07
- 王婆釀酒
釀酒為生 。有個道士常到她家借宿，還喝了好些酒，卻 沒 給 錢 。 王婆也不計較。一天，道士說：“我喝了你那么多酒，也沒 錢 給你，就給你挖一口 井吧?！本诤煤?， 里面涌出的全是美酒。王婆發(fā)財了。又過了一段時間， 王婆向道士抱怨，自從她不用釀酒后，就沒有酒糟可以拿來喂豬了——言下之意是希望道士再 變 點 兒酒糟 出來。道士聽 后，笑 著在墻 上題了一首打油詩：“天 高不算 高，人心第一高。井 水? 當酒賣，還 道無酒糟?！睆哪且院?，那口 井再也不出酒了。
紅領(lǐng)巾·萌芽 2019年6期2019-10-06
- 淺析唐傳奇中的道士形象
。通過對唐傳奇中道士形象的分析，可以看出道教在唐代的發(fā)展及其社會影響。 關(guān)鍵詞：唐傳奇 道士 道教 唐代是道教發(fā)展的黃金時代，同時也是中國文言小說得以成熟的時代。終唐一代，上自皇親國戚，下至黔首庶民，崇道之風(fēng)盛行，甚至歷朝天子也多是虔誠的道教徒。與此同時，上承六朝志怪余緒唐傳奇也逐漸興旺發(fā)達，同唐詩交相輝映，形成了唐代文學(xué)的另一道風(fēng)景。小說作為敘事文學(xué)的一種，具有天然的親民性與市井色彩，這也決定了它必然會對當時的社會生活有所反映。而宗教信仰是人民生活中的重
文學(xué)教育 2019年12期2019-09-10
- 元代南方道士馬臻的宗教實踐與詩歌創(chuàng)作
批世家子弟出身的道士，馬臻便是其中的典型代表。其《霞外詩集》按照時間編年，是其宗教實踐和生命情思的體現(xiàn)，也是元代前期南方士人命運的反映，其宗教實踐和文學(xué)創(chuàng)作在道教史和文學(xué)史上具有特殊的意義。關(guān)鍵詞：馬臻;遺民;道士;隱士;元代文壇;宗教實踐;生命情思基金項目：國家社會科學(xué)基金重大招標項目“中國宗教文學(xué)史”（15ZDB069）中圖分類號：I206.5 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1003-854X（2019）07-0086-06元軍攻滅南宋，徹底打
江漢論壇 2019年7期2019-08-27
- 蘇軾題聯(lián)
他的是一位年長的道士。老道士見來人一身素衣，指著門邊的一張小板凳說：“坐。”然后對門童說：“茶。”接著他問蘇軾：“不知先生何處高就？”蘇軾答：“區(qū)區(qū)一書生而已?！崩?span id="j5i0abt0b" class="hl">道士便請?zhí)K軾進入客房，指著排椅說：“請坐。”回頭對門童說：“敬茶?！崩?span id="j5i0abt0b" class="hl">道士繼續(xù)問道：“不知先生尊姓大名？”蘇軾說：“哦，別人都稱我‘東坡先生?！崩?span id="j5i0abt0b" class="hl">道士大驚，連忙問道：“莫非先生就是聲名遠揚的號稱‘東坡居士的蘇軾先生？”蘇軾答：“正是?！薄罢埶±闲嘤醒鄄蛔R泰山！蘇東坡先生，久仰了！”老道士忙指著上
小星星·作文100分 2019年11期2019-01-06
- 淘寶“道長”賣“符咒”：“緣主”的購買助長迷信之風(fēng)
多會在網(wǎng)店上傳“道士證”或大量宗教生活圖片。然而，經(jīng)過記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些“道士”卻是沒有登記備案的“假道士”。對此，有媒體表示，“假道士”網(wǎng)上售賣“迷信物品”的行為已然涉嫌違法，但“緣主”們對于所謂的“平安符”等“宗教物品”的迷信，恰恰給了“假道士”們在網(wǎng)上售賣其“宗教物品”的空間，其購買行為客觀上也讓網(wǎng)絡(luò)迷信更加泛濫?！揪顣r評】正因為有人“迷信”，才使得“假道士”有販賣“迷信”的空間，這是此次事件中最令人反思的痛點。試想，假如我們?nèi)巳硕枷嘈趴茖W(xué)、修身養(yǎng)
意林·作文素材 2018年14期2018-08-14
- 返嶺子的奇石
中還有一塊名叫“道士煉丹石”的怪石頭。據(jù)記者報道，一塊塵封了近半個世紀的“道士煉丹石”，在萊州市返嶺子村重新面世。通向“道士煉丹石”的路是一條依稀可辨、崎嶇蜿蜒的小山路，要一路披荊斬棘，才會來到被當?shù)厝朔Q為“大漏斗北山”的地段，見到那一塊天然的“道士煉丹石”。這塊煉丹石是一塊約3米高、4米長的天然巨石，位于大漏斗北山的東山坡上。巨石東側(cè)有一個僅容一人下蹲方能進入的洞口，洞口斜臥著幾塊坍塌的平整碎石。從洞口進入，可見一個南北長約2米、高約1.7米的天然洞穴，
作文與考試·小學(xué)低年級版 2018年15期2018-08-09
- 趣味對聯(lián)
里面走出了一個老道士，老道士見蘇軾一身布衣，以為他是普通百姓，便對他說：“坐?！比缓髮ε赃叺耐诱f：“茶?！闭l知蘇軾沒有坐也沒有喝茶，而是和老道士聊起天來，聊著聊著，老道士想蘇軾應(yīng)該是個富人，便雙手抱拳說：“請坐?！比缓髮ν诱f：“上茶?！碧K軾聽了就像沒聽到，依舊站著和老道士聊天，又聊了一會兒，道士才知道原來站在自己跟前的不是別人，而是當代最有名的詩人、大書法家、大文學(xué)家，杭州的父母官，連忙起身鞠躬，說道：“請上座?！庇址愿劳樱骸吧舷悴琛！边@時蘇軾才坐下
作文成功之路·作文交響樂 2018年1期2018-05-30
- 痛詞
月初五的晌午，丁道士帶著一只羊，抱著壽衣回壽房（棺材）垮。壽衣是村部隔壁的王裁縫給縫的，丁道士也沒試，他知道王裁縫做的活兒讓人放心。羊在身后細腳伶仃地跟著，影子似的，一會兒在前，一會兒在后，這么走著路，就有了些陣勢。丁道士不喜歡一個人走路，他喜歡帶著羊，一路走一路跟羊搭瓜兒（閑聊），那聲音便叮叮當當?shù)卦谒脱蛑虚g蕩著。丁道士帶著羊從裁縫鋪回來時，一路來了興致，不由得唱起了道士戲，他的右手食指在左手掌上壓著兩個點兒，左左右右地敲起來，像打拍子。丁道士唱一句，
芳草·文學(xué)雜志 2018年4期2018-04-23
- 孤 魂 考
——道教與中土佛教幽科中一種類型化幽靈的生成
科 餓鬼 孤魂 道士 僧人孤魂，或稱無主孤魂，即無人祭祀的鬼魂，常常是包括十類、十二類、二十四類甚至更多類別亡魂的通稱。不過，作爲宋代以來佛、道教濟幽科儀最主要的薦拔對象，卻非一開始就出現(xiàn)的。南朝至隋唐，中土佛教的盂蘭盆會與道教的中元普度中就還不存在。盂蘭盆會的施食對象雖發(fā)生變化，[注]“盂蘭盆”語源及《盂蘭盆經(jīng)》究竟是翻譯佛典還是中土撰述一直存在爭議，參見辛嶋靜志《盂蘭盆之意——自恣日的“飯鉢”》，《中華文史論叢》第114期，上海古籍出版社，2014年；
中華文史論叢 2018年4期2018-04-08
- 《聊齋志異》與《子不語》中道士形象的異同分析
》與《子不語》中道士形象的異同分析程彩彩(山東師范大學(xué) 山東 濟南 250000)《聊齋志異》和《子不語》雖均聚焦于道士形象書寫，其形象塑造卻有同有異。蒲松齡主要塑造了以懲惡揚善、樂善好施為典型代表的正面道士形象；袁枚則主要塑造了以懲惡行善、正直仗義為典型代表的正面道士形象和以貪財好色、陰險毒辣為典型代表的負面道士形象?！读凝S志異》；《子不語》；道士形象1 《聊齋志異》中的道士形象《聊齋志異》中的道士形象比較統(tǒng)一，幾乎都是行善積德、樂善好施的正面形象。有些
小品文選刊 2017年16期2017-11-25
- 驚天魔盜在清朝
為價錢很貴。有個道士戴著破頭巾，穿著爛道袍，在車前伸手向鄉(xiāng)下人乞討。鄉(xiāng)下人怕他一副臟兮兮的樣子嚇走了買梨的客人，就大聲地呵斥他。道士說：“你這一車梨有好幾百個，貧道只向你討一個，你為什么要發(fā)這么大的脾氣呢？”看熱鬧的人勸賣梨的拿一個不太好的梨給老道士，打發(fā)他走算了，賣梨人堅決不肯。路旁店鋪里的一個伙計見他們吵得不可開交，就拿錢買了一個梨送給道士。道士拜謝了伙計，然后對眾人說：“出家人絕不吝嗇，我有好梨，請大家品嘗。”有人問：“你既然有梨，為什么不吃自己的，
百家講壇(藍版) 2017年1期2017-09-04
- 快遞
公交。突然，一個道士模樣的人跑到他的面前，東張西望地瞧了半天，似乎在躲著什么。覺得沒有人注意后，道士才開口道：“這位施主，你是從何時開始吃那小姑娘送的糖的？”王風(fēng)見道士表情嚴肅，不像是在開玩笑，思索了一下回答道：“大概是在兩個半月前，具體的時間我也記不清了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">道士沉默良久，拿出一張符貼在王風(fēng)的身上，隨即解釋了王風(fēng)的疑惑：“如果我所料不錯，那女娃子在兩個半月前就已死去，只有她生前最后接觸的人才能看到她。她送你的糖是能還陽的物品，九九八十一天后你將會被吸盡壽命
男生女生(銀版) 2016年5期2017-01-17
- 吃糖
公交。突然，一個道士模樣的人跑到他的面前，東張西望地瞧了半天，似乎在躲著什么。覺得沒有人注意后，道士才開口道：“這位施主，你是從何時開始吃那小姑娘送的糖的？”王風(fēng)見道士表情嚴肅，不像是在開玩笑，思索了一下回答道：“大概是在兩個半月前，具體的時間我也記不清了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">道士沉默良久，拿出一張符貼在王風(fēng)的身上，隨即解釋了王風(fēng)的疑惑：“如果我所料不錯，那女娃子在兩個半月前就已死去，只有她生前最后接觸的人才能看到她。她送你的糖是能還陽的物品，九九八十一天后你將會被吸盡壽命
男生女生(銀版) 2016年5期2017-01-17
- 俠說八道之道可道
在武林的江湖中，道士們也有這樣的余裕嗎？情況好像并不簡單。為什么道士又被戲稱為“牛鼻子”？道士一詞，源自《太霄瑯書經(jīng)》：“人行大道，號為道士?！痹谖覀兪煜さ奈鋫b世界里，看到“禿驢”自然也少不了“牛鼻子”，但相較于“禿驢”兩字的直觀粗暴，“牛鼻子”則讓人十分費解，道士怎么跟牛鼻子扯上關(guān)系的呢？由于并非什么雅號，所以出處難以確認，現(xiàn)在一般有三種常見的說法：其一：道士的帽子，又叫沖天冠，前邊有沿，上翹像牛鼻子；其二，道士發(fā)髻形狀像牛鼻子；第三種就比較牽強了，化用
今古傳奇·武俠版 2016年11期2016-12-07
- 機關(guān)算盡
沒？那天山腳下的道士是假的，據(jù)說是紀委從外地借調(diào)過來查我們的?！崩现苄闹卸溉灰惑@，睡意全無。那天，他們?nèi)ナ薪嫉娜魉聼阍S愿，下山后，在路口看到幾個擺攤算命的道士，其中有一個老道士的卜卦攤前掛著一條橫幅，上面寫著“算命全是騙人的”。老周一行幾人本來也沒想算命，但看到這個橫幅后覺得有些奇怪，便上前問道士：“既然算命全是騙人的，那你為啥還出來擺攤？”老道士笑著說：“算命是騙人的，但《周易》不是騙人的。我平生最看不慣那些打著易經(jīng)八卦旗號出來坑蒙拐騙的假道士?！痹?/div>
故事林 2016年21期2016-11-28
- 葫蘆招牌
的顧客，就有一個道士打扮的人進店來了。道士問：“柱子上鎖個人干什么？”胡圖說：“他謊說我賣的酒比醋還要酸，所以我就把他鎖起來了?！甭犃撕鷪D的話，道士放下背上的大葫蘆，說：“那你打點酒給我嘗嘗看?！焙鷪D吩咐伙計給道士打來一杯酒。道士剛喝了一口，就急急地跑開了。胡圖沒聽到道士說酒酸，心里很高興，連忙跑到店門口喊道士：“你忘記拿走你的酒葫蘆了！”道士一邊跑一邊說：“我不要了，我不要了，你留著踩扁做醋招牌吧！”胡圖聽了，無言以對。小天使·五年級語數(shù)英綜合 2016年10期2016-10-12
- 道士渡江
衛(wèi)未達時，嘗同一道士渡江，適有與舟子爭詬者，道士太息曰：命在須臾，尚較計數(shù)文錢耶？俄其人為帆腳所掃墮江死，李公心異之，中流風(fēng)作，舟欲覆，道士禹步誦咒，風(fēng)止得濟，李公再拜謝更生，道士曰：適墮江者命也，吾不能救；公貴人也，遇阨得濟，亦命也。吾不能不救，何謝焉。李公又拜曰：領(lǐng)師此訓(xùn)，吾終身安命矣。道士曰：是不盡然，一身之窮達當安命，不安命則奔競排軋，無所不至，不知李林甫、秦檜即不傾陷善類，亦作宰相，徒自增罪案耳。至國計民生之利害，則不可言命。天地之生才，朝廷之設(shè)高中生學(xué)習(xí)·高三版 2016年3期2016-05-30
- 原諒
人托人找到了一個道士。據(jù)說這個道士精通陰陽奇術(shù)，五行八卦，而且還會易容?？僧?span id="j5i0abt0b" class="hl">道士到老人家里的時候，老人有點兒失望。道士坐在一個木制的輪椅上，身穿道袍。不過眼神凌厲，表情從容，像是有點兒修為的人。只能死馬當活馬醫(yī)了。老人把情況跟道士說了一遍，道士進了門，便開始用符咒和紅線在屋子里面布置了一個極其復(fù)雜的法陣，口中念念有詞。忽然一團黑煙飄起，紅線的中央出現(xiàn)了一個白發(fā)蒼蒼的老人。老人垂著頭，雙眼是兩個黑洞，甚是恐怖?！斑@是個怨氣極重的冤魂，不完成他的愿望他是不會走男生女生(銀版) 2016年1期2016-04-15
- 唐朝皇帝尊崇道士原因探析
）?唐朝皇帝尊崇道士原因探析李哲 （周口師范學(xué)院文學(xué)院河南周口466001）摘要：唐朝時期皇帝對道士的崇信達到登峰造極的程度，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也不是偶然的。在隋末農(nóng)民起義中很多道士曾經(jīng)或多或少的對李淵父子提供過幫助，在其奪取天下之后，由于道家的清規(guī)戒律使得很多道士的孝行格外突出，因此常常被拿來作為典型宣傳。唐朝統(tǒng)治者還利用道士建言打擊佛教勢力，并且利用道士煉丹之術(shù)求得自己的長生不老。關(guān)鍵詞：唐朝；道士；道教東漢時期佛教傳入中國以后直至唐朝以前，其間雖然經(jīng)歷了綏化學(xué)院學(xué)報 2016年5期2016-04-13
- 勾魂丹
早，村中來了一個道士，在村里村外轉(zhuǎn)了幾圈，最后選中了村東的陳秀才家。道士對陳秀才他爹說，他要煉丹，這是上好之地，還請行個方便。陳秀才他爹爽快地答應(yīng)了。那道士就在院子的一個角落里搭起了棚子，支起丹爐，做了道場。盧員外聽著信兒，就趕過來，問那道士：“你說這里是上好之地，難道我家就不好嗎？”道士行了個禮，慢條斯理地說道：“貧道要練丹，只選陽氣純重之地，貴府差矣。”聽了這話，盧員外只能干瞪眼睛。因為他沒有兒子，膝下只有六娘一女，整個大宅里男少女多，自然陰氣過盛，陽故事林 2016年1期2015-12-31
- 錢穆種桃李
座古廟，看到一位道士正在清除庭院中的一棵枯死的古柏。于是，錢穆好奇地問：“這古柏雖死，姿勢還強健，為什么要挖掉呢？”老道士說：“要補種別的樹！”錢穆追問：“補種一棵什么樹？”老道士答道：“夾竹桃。”這下，更讓錢穆奇怪了，就問：“為什么不種松柏，而是種夾竹桃呢？”老道士淡然一笑說：“松柏長大，我是看不到了，而夾竹桃明年就能開花，我還能看得到。”錢穆聽后恍然大悟，在心中暗暗稱贊老道士的參悟。從此，錢穆常常以此勉勵自己的門人，告誡他們，在做學(xué)問的時候，切不可只種做人與處世 2015年13期2015-09-10
- 有眼無珠
摶倒是不介意，問道士：“你袖子里是什么？”道士摸出三顆棗，白色的給了陳摶，紅色的自己吃了，青色的送給知州。知州更氣了，憑啥你吃紅的我吃青的？一轉(zhuǎn)手，把棗給了身邊的隨從。道士告辭后，知州問陳摶：“這是誰??？”“呂洞賓?！敝菽樁记嗔?，想再把棗要回來，那隨從早咽下去了，這隨從吃了棗，也沾了仙氣兒，后來成了靈異的大仙。選自《傳奇故事·百家講壇》endprint民間故事選刊·下 2015年4期2015-05-19
- 叫你不告訴我秘方
學(xué)者朱彝尊的一位道士好友種了兩株枇杷樹，每當枇杷成熟時，總要請朱彝尊去品嘗。枇杷味道絕佳，而且無核，朱彝尊很好奇，便問是什么品種。道士只答是仙種，便不再開口。朱彝尊苦思冥想，終于想出一條妙計—道士最喜歡吃蒸豬蹄，就特意邀他來自己家中品嘗。道士和朱彝尊在客廳中喝茶時，仆人提了兩只豬蹄從身邊走過。一會兒，熱騰騰的蒸豬蹄就上桌了，又爛又酥，肥而不膩。這么短的時間便能蒸爛豬蹄，而且鮮美可口，道士直呼不可思議，數(shù)次向朱彝尊請教。朱彝尊故作深沉地說： ?“這也不難，你民間故事選刊·下 2015年2期2015-03-09
- 偷藥方的華佗
下，才知道是一個道士的仙丹奏效。自認為天下第一的華佗，驚訝得說不出話來，決定非要取得道士的藥方不可，于是隱姓埋名，投身道觀，甘愿做個灑水掃地的仆人，以伺機偷學(xué)道士配藥的方法?？上抢系啦粌H限令領(lǐng)藥的病人當面服下，而且煉丹室不許任何人接近，每次更親自單獨上山采藥，回來立刻全部煎煮，不留一絲痕跡。華佗屈身在道觀多年，一無所獲卻毫不灰心，終于有一天，得到了藥方，成為東漢最偉大的醫(yī)學(xué)家，且名傳千古。他嘗了道士采藥、切藥的刀。意林 2014年16期2014-09-11
- 蛇道人
觀，觀里有個中年道士，雖然僻處深山，但這道士談吐清雅不俗，詩詞歌賦皆通，讓田于源深為心折。兩人清談良久，田于源腹中饑餓，道士便下廚去做了一碗面給他吃。面也是尋常的面，里面放了一段段的雞脖子，湯很清，一嘗之下，竟是鮮美異常。他大為驚奇，便問那道士，也沒看見養(yǎng)雞，哪來這么多雞脖子，道士卻是笑而不答。正說著，外面突然起了一陣大風(fēng)，屋子雖然關(guān)著窗，但燭火竟一下變小了。田于源只道是要變天了，誰知那道士卻說有仇家來了，要田于源在屋里等著不要動，自己走了出去。沒過一會兒民間故事選刊·下 2014年8期2014-09-05
- 蛇道人
觀，觀里有個中年道士，雖然僻處深山，但這道士談吐清雅不俗，詩詞歌賦皆通，讓田于源深為心折。兩人清談良久，田于源腹中饑餓，道士便下廚去做了一碗面給他吃。面也是尋常的面，里面放了一段段的雞脖子，湯很清，一嘗之下，竟是鮮美異常。他大為驚奇，便問那道士，也沒看見養(yǎng)雞，哪來這么多雞脖子，道士卻是笑而不答。正說著，外面突然起了一陣大風(fēng)，屋子雖然關(guān)著窗，但燭火竟一下變小了。田于源只道是要變天了，誰知那道士卻說有仇家來了，要田于源在屋里等著不要動，自己走了出去。沒過一會兒小小說月刊·下半月 2014年7期2014-05-14
- 心魔
云通靈”。時逢老道士心情愉悅，會為來客奉獻一場精彩的劍術(shù)表演。枯枝殘葉皆可拾為劍，配上老道士超一流的輕功，呼呼劍氣便直如風(fēng)卷殘葉般，時而在山巔，時而在山腰，時而又在深谷間響起。于是，有人慕名而來，欲拜老道士為師。無論態(tài)度多誠，不管情感多真，老道士總是不予理會，只管我行我素。有一位青年劍客的到來，卻令他格外開恩，竟然一口答應(yīng)了拜師請求。老道士賜其道號為慧云?；墼聘瞧婕眩蛐詷O高，聰慧異常，是百年難遇的武林奇才，深得老道士的喜愛。老道士將平生技藝傾囊相授，并小小說月刊·下半月 2013年3期2013-05-14
- 劍誘
云通靈”。時逢老道士心情愉悅，會為來客奉獻一場精彩的劍術(shù)表演?？葜埲~皆可拾為劍，配上老道士超一流的輕功，呼呼劍氣便直如風(fēng)卷殘葉般，時而在山巔，時而在山腰，時而又在深谷間響起。于是有人慕名而來，欲拜老道士為師。無論態(tài)度多誠，不管情感多真，老道士總是不予理會，只管我行我素。有一位青年劍客的到來，卻令他格外開恩，竟然一口答應(yīng)了青年的拜師請求。老道士賜其道號為慧云。慧云根骨奇佳，悟性極高，聰慧異常，是百年難遇的武林奇才，深得老道士的喜愛。老道士將平生技藝傾囊相授小說月刊 2012年9期2012-05-08
- 夏憶與《最后一個道士》
夏憶與《最后一個道士》文/ 夏憶夏憶，少年時期為一名道士相救；因《最后一個道士》曾在各大網(wǎng)絡(luò)社區(qū)為幾千萬粉絲瘋狂追捧，目前已成為我國最神秘的懸疑作家。這本小說被網(wǎng)友們稱之為“奇書”，講述了中國“茅山派”最后一位掌門人查文斌救人于陰陽之間，卻引業(yè)火燒身，遭天罰陰遣的傳奇經(jīng)歷。關(guān)于道教法術(shù)，其實很多人已經(jīng)早有耳聞，尤其是曾經(jīng)香港的一些影片中，經(jīng)常會出現(xiàn)道士與僵尸較量的場面。但真正的道士究竟怎樣的？《最后一個道士》告訴了我們答案。他將中國傳統(tǒng)的道家思想融入其中，全國新書目 2012年11期2012-03-25
- 漫畫與幽默
年與老子1.有一道士,有長生不老之術(shù),自說已經(jīng)幾百余歲了,看去像二十左右。2.一天,道士大宴闊客。突然來位老者,向他要錢,被他罵出去了。3.大家正驚疑間,那道士說:“那是我的小兒,不肯修道,不到六十,就老得那么不成樣子了?！?.不久來位老婦,正是道士之母,揭穿他的謊言。大家方才知道,那老者倒是道士的老子?！浴哆B環(huán)畫報》思維與智慧·上半月 2009年7期2009-06-08
- 葫蘆招牌