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      疫情中的德育反思

      2020-05-03 13:59湯敏飛
      新班主任 2020年3期
      關(guān)鍵詞:英雄肺炎新冠

      湯敏飛

      新冠肺炎來襲,在這場大災(zāi)難面前,教育也暴露了許多問題,尤其是德育,需要反思和重構(gòu)。

      生存與死亡

      教育的終極目的是什么?其實(shí)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存,進(jìn)而高質(zhì)量地生活。所以,我們不僅要教學(xué)生生存的知識(shí)和技能,還要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)死亡的本質(zhì)。雖然死亡一直是中國人的禁忌,但與學(xué)生談死亡也是為了更好地活著。在這次新冠肺炎疫情中,已有數(shù)千人因病死亡,我們應(yīng)該告訴學(xué)生死亡的真相,幫助學(xué)生分析為什么會(huì)有這么多人死亡,這些死亡當(dāng)中哪些是有價(jià)值的,哪些是無價(jià)值的?并且讓學(xué)生談?wù)勗趺纯创劳?。比如,假如你也不幸感染了新冠肺炎,現(xiàn)在想寫封遺書,你會(huì)寫些什么呢?最后引導(dǎo)學(xué)生著重探討一下如何讓自己和他人遠(yuǎn)離死亡,怎樣活著才有意義。例如,在家戰(zhàn)“疫”的時(shí)候,有的學(xué)生每天刷朋友圈、玩手機(jī)游戲,或者每天睡十幾個(gè)小時(shí),這樣的生活有意義嗎?教育的本質(zhì)就是生命教育——尊重生命,創(chuàng)造生命價(jià)值,培養(yǎng)具有完整人格的人。

      衛(wèi)生與健康

      學(xué)校工作包括衛(wèi)生健康,但只限于做好教室和校園的衛(wèi)生,廣大師生的衛(wèi)生健康意識(shí)和技能都很薄弱。少年兒童免疫功能不成熟,屬于傳染病易感人群。比如春、秋流感季,學(xué)校的群體性傳染現(xiàn)象非常普遍。這次疫情再次警醒我們,學(xué)校的衛(wèi)健工作必須是全面的、高規(guī)格的、常態(tài)的。比如,要加強(qiáng)學(xué)生的日常個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng),教育和督促學(xué)生勤洗手,打噴嚏、飯前便后、咳嗽、接觸過唾液和分泌物之后,都需要用流水加肥皂或者洗手液洗手;要教育學(xué)生飲食多樣化,不要偏食,增強(qiáng)營養(yǎng);要教育學(xué)生加強(qiáng)體育鍛煉,增強(qiáng)體質(zhì);要教育學(xué)生注意教室和居室經(jīng)常開窗通風(fēng),注意空氣流通;要教育學(xué)生學(xué)會(huì)使用體溫計(jì)和消毒液,等等。

      勇敢與恐懼

      疫情忽然而至,我們在未知面前變得恐慌,不知所措。特別是廣大少年兒童,會(huì)惶恐不安,會(huì)疑心重重,會(huì)提心吊膽??墒?,我們總要學(xué)會(huì)勇敢,學(xué)會(huì)面對,學(xué)會(huì)向前。因此,我們要引導(dǎo)和教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)恐懼和勇敢,講述恐懼和勇敢的典型案例,把握恐懼與勇敢的心理實(shí)質(zhì),更要討論與總結(jié)應(yīng)對疫情以及其他災(zāi)害的方法與技巧。

      慎獨(dú)與團(tuán)結(jié)

      慎獨(dú),學(xué)生就要約束自己,做好自己,提升自己,其意義既在于維護(hù)自身的安全和利益,也在于維護(hù)社會(huì)的安全和利益?!靶∥摇迸c“大我”其實(shí)是和諧統(tǒng)一的。團(tuán)結(jié),學(xué)生就要盡到社會(huì)成員應(yīng)盡的責(zé)任,與其他人合作。我們要教育學(xué)生:個(gè)體存在雖有獨(dú)特的意義,但個(gè)體的力量是微小的,只有團(tuán)結(jié)合作,人類才能更好地生存。沒有多方合作,雷神山醫(yī)院和火神山醫(yī)院的奇跡就是天方夜譚;沒有醫(yī)生和護(hù)士合作,病人就難以治愈;沒有公民合作,大家瞞報(bào)自己的病情與行程,大局防控就會(huì)功虧一簣。我們要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)團(tuán)結(jié)合作的重要性,一簇簇微光匯集在一起,就能成為溫暖人心、驅(qū)散陰霾的火炬。

      封閉與開放

      我們有時(shí)會(huì)處在封閉狀態(tài),有時(shí)則會(huì)處在開放狀態(tài)。封閉和開放需要根據(jù)實(shí)際情況來定。比如,新冠肺炎有很強(qiáng)的人際傳播能力,為了切斷傳播途徑,千萬人口的特大城市武漢不得不實(shí)行封城,這在武漢歷史上從未有過。隨后整個(gè)湖北都實(shí)行了封閉政策,封城、封路、封小區(qū)、封鄉(xiāng)村……這是防疫的需要。但是,世上開放的東西更多,文化、經(jīng)濟(jì)、情感、精神生活,都需要開放,需要溝通、交流、融合。引導(dǎo)學(xué)生分析:作為學(xué)生,有哪些方面需要封閉,哪些需要開放?怎樣封閉?怎樣開放?

      思辨與盲從

      疫情期間,各種信息滿天飛,但是這些信息往往是泥沙俱下,真假難辨,是非難分。所以,我們與其給學(xué)生傳遞信息,倒不如幫助學(xué)生發(fā)展批判性思維,讓學(xué)生嘗試著自己去分析和判斷一些信息,而不是看到什么就相信什么。如果學(xué)生在自主分析過程中想表達(dá)自己的觀點(diǎn),且觀點(diǎn)新穎大膽,我們也不必視之為洪水猛獸。不要害怕學(xué)生有大膽的想法,真理總是越辯越明的。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不盲從,不人云亦云,學(xué)會(huì)思考、質(zhì)疑,且勤于質(zhì)疑,去辨識(shí)、推演、論證自己所看到的一切。這種思辨能力比知識(shí)和信息本身更有意義,它實(shí)際上是一個(gè)人立足社會(huì)的基本能力。

      英雄與凡人

      引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的英雄觀和榜樣觀。什么樣的人可以稱為英雄?帶頭沖鋒在戰(zhàn)“疫”科研前沿的鐘南山院士、李蘭娟院士可以稱為英雄;奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員可以稱為英雄;廢寢忘食建設(shè)火神山、雷神山醫(yī)院的建設(shè)者們可以稱為英雄;放棄安逸生活,從祖國四面八方奔赴武漢的醫(yī)護(hù)人員可以稱為英雄;義無反顧進(jìn)駐社區(qū)村莊、舍小家顧大家的駐點(diǎn)干部們可以稱為英雄……其實(shí),英雄離我們并不遠(yuǎn),他們就在我們身邊,平凡崗位上也有很多英雄,平凡人也是英雄。

      順行與逆行

      逆行,就是與大多數(shù)人走相反的方向。當(dāng)新冠肺炎肆虐的時(shí)候,當(dāng)死亡露出猙獰面目的時(shí)候,人們本能地會(huì)想到逃離危險(xiǎn),保護(hù)自己的生命,這是順行。然而,卻有那么一批人,他們從安全的地方毅然奔赴最危險(xiǎn)的地方,我們把他們叫作逆行者。他們是最美麗的天使,他們是最溫暖的太陽!我們不妨啟發(fā)學(xué)生思考:他們到底是傻還是聰明?你的身邊有這樣的逆行者嗎?你還知道哪些逆行者的故事呢?我們自己在面對危險(xiǎn)的時(shí)候,應(yīng)該選擇順行還是逆行?

      國家與公民

      疫情發(fā)生后,國家組織幾萬名醫(yī)護(hù)人員馳援湖北,緊急調(diào)配大量物資送往湖北。如果沒有國家,后果將不堪設(shè)想。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到今日的中國是強(qiáng)大的中國,只有有了富強(qiáng)偉大的國家,才有公民個(gè)體的幸福美好生活。我們還可以從反面來教育學(xué)生:在疫情防控時(shí)期,有的人不戴口罩,隱瞞個(gè)人病情四處亂逛,連最簡單的自我隔離都做不到,他們能在國家需要的時(shí)候挺身而出嗎?像這樣把個(gè)人利益凌駕于公共利益之上的人是合格的公民嗎?我們愛國,不是空洞的口號,而是從身邊的小事做起,做有責(zé)任感的公民。

      美麗與丑陋

      引導(dǎo)學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)美和丑。如,有的人在請戰(zhàn)書上毅然按下血紅的指印;有的人自愿當(dāng)志愿者;有的人捐錢捐物……他們的身上綻放出人性善良的光芒!然而,我們也看到了許多丑陋的嘴臉:有的人隱瞞自己出入疫區(qū)的事實(shí);有的人哄抬口罩、蔬菜等醫(yī)用品和生活日用品價(jià)格,大發(fā)國難財(cái);還有的人竟然故意把口水吐在電梯的按鈕上……然后,我們要教育學(xué)生:作為一個(gè)學(xué)生,怎么做是美麗的?怎么做是丑陋的?我們可以引導(dǎo)學(xué)生討論,讓學(xué)生從外表美向品德美、精神美發(fā)展,從淺層美向深層美延伸。

      (作者單位:湖北省仙桃市第四中學(xué))

      責(zé)任編輯? 劉玉琴

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