論《花間集》中的“淚”意象

摘 ?要：意象作為中國(guó)古典詩(shī)詞當(dāng)中一個(gè)重要的概念，他在詩(shī)壇中占據(jù)了重要地位，意象不同，所傳達(dá)的感情亦非一樣，而《花間集》中，為我們展現(xiàn)了繁多的意象，其中“淚”意象的使用率極高，“淚”意象的內(nèi)涵豐富，本文著眼于深入探尋其內(nèi)涵，此舉亦對(duì)賞析花間詞作大有裨益，因此本文將從“淚”意象、“淚”意象的內(nèi)涵以及“淚”意象的運(yùn)作等幾個(gè)方面對(duì)《花間集》中“淚”意象進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：花間詞;淚意象

作者簡(jiǎn)介：段妮來(lái)（1995-），女，漢，湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)碩士，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-09-0-01

一、“淚”意象概述

最早出現(xiàn)“意象”二字是見(jiàn)于《周易》中：“而擬諸形容，象其物宜，是故謂之象”。這里所指之象是根據(jù)客觀事物以及天地間的不變法則抽象出來(lái)的一種具有象征意義的符號(hào)學(xué)上的卦象。東漢王充又將“象”與“意”結(jié)合，使最初抽象意義上的“意象”的內(nèi)涵延伸至文學(xué)領(lǐng)域，意象不再單指符號(hào)，他還具有文學(xué)的況味。南北朝時(shí)，文人對(duì)“言”、“意”、“象”這三個(gè)概念進(jìn)行分析，使古典文化論中的意象論趨于成熟。意象二字真正在文學(xué)領(lǐng)域立足腳跟得益于摯虞在《文章流別論》中所提觀點(diǎn)，即文學(xué)意象本質(zhì)上為審美情緒，是作者于文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中采用移情手法的體現(xiàn)，以致于文學(xué)意象的內(nèi)涵豐富蘊(yùn)藉。

“淚”意象的出現(xiàn)自古以來(lái)在文人雅士中常常出現(xiàn)，花間集中所收錄的作品風(fēng)格大部分為柔婉之作，因此為“淚”意象的出現(xiàn)提供土壤。淚是情感積累到一定程度而向外尋求的發(fā)泄手段，古詩(shī)閨閣女子足不出戶(hù)，當(dāng)她們與其丈夫別離時(shí)，所有的情感寄托都懸于對(duì)方，因而使其“淚著千條”。

二、《花間集》“淚”意象的分類(lèi)及其內(nèi)涵

《花間集》，別名“淚詞集”，“淚”等字眼在集中共出現(xiàn)70多次，“淚”在不同場(chǎng)合下有不同的內(nèi)涵，有望夫歸家的相思之淚，亦不乏清秋的別離之淚，還有憤懣的閨怨之淚。本文主要以分析上述三種類(lèi)型為主。

（一）相思懷人之淚

古時(shí)因交通不便，故若士子上京趕考或出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)，就易使夫妻經(jīng)受相思之苦。同心而離居的場(chǎng)面，使于家中的閨閣女子折損不堪，便落下相思懷人之淚，且隨歲月漸長(zhǎng)，相思懷念之情亦隨之加深。正所謂：“入我相思門(mén)，便知相思苦。”即為此道理。溫庭筠在《菩薩蠻》中云：“弄裝梳洗遲，懶起畫(huà)峨眉”，盡管女為悅己者容，但因過(guò)度相思，打扮的心情亦消失全無(wú)，玉容無(wú)人欣賞，別后杳無(wú)音信，心中郁結(jié)無(wú)處發(fā)泄，柔腸百轉(zhuǎn)千結(jié)，夜深人靜時(shí)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，這時(shí)《花間集》中的相思之淚所云即是閨閣女子的癡情與執(zhí)著，花間詞的風(fēng)格特色亦更為綺艷。

（二）離別之淚

不論出仕亦或參軍，都有形成夫妻雙方聚少離多的場(chǎng)面，也就留下了“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣。”這樣的千古名句。盡管人們常以“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！眮?lái)安慰自己，但想到昔日兩情繾綣，琴瑟和鳴的溫情場(chǎng)面，便還是難以割舍。古時(shí)，一別，可能便是生離，因而，在別離之際，堆積的惶恐噴泄而出，便有了“殘?jiān)鲁鲩T(mén)時(shí)，美人和淚辭”的名句。有的在離別前一晚淚滿(mǎn)衣襟，如“今夜期，來(lái)日別，相對(duì)只堪愁絕。偎粉面，捻瑤簪，無(wú)言淚滿(mǎn)襟?！庇械脑O(shè)想自己丈夫于百里之外可能會(huì)遭受的困難險(xiǎn)阻而擔(dān)憂(yōu)落淚，如“酬唱異鄉(xiāng)云水，滿(mǎn)酌一杯勸和淚，須愧珍重意，莫辭醉。”揮淚千行，只因離別，為《花間集》增添了幾份真摯，令人動(dòng)容。

（三）閨怨之淚

閨怨之淚在《花間集》的占比也不低。他們足不出閨房、庭院，唯一的行動(dòng)范圍為家中小院，看到滿(mǎn)園春色，她們或哀悼其青春，或自憐被人遺棄的情感，或因景觸情，受外界微妙的變化而觸碰到傷春悲秋的心弦，“錦鱗無(wú)處傳幽意，海燕南塘春又去。隔年書(shū)千點(diǎn)淚，恨難任?！敝v的就是這種心情。又如冬去春來(lái)鶯燕南飛，而自己的思念仿若化作其中，望其早日歸巢，此情在“陌上鶯燕蝶舞，柳花飛。柳花飛，愿得郎心，憶家還早歸?！庇值玫搅顺浞煮w現(xiàn)。對(duì)鏡梳妝、觸景生情，不禁悲從中來(lái)，感慨容顏易老，潸然淚下。從《花間集》看，我們似乎看到了許多因受困于閨閣的孱弱、獨(dú)自流淚的女性形象。

三、《花間集》“淚”意象的運(yùn)作方式

（一）化用淚典

花間詞中多處使用與淚相關(guān)的典故?；矢λ傻摹短煜勺印罚ㄆ湟唬骸皠⒗纱巳談e天仙，登綺席，淚珠滴，十二晚峰高歷歷?！贝嗽~借用的是古人劉晨進(jìn)山摘取山藥時(shí)結(jié)識(shí)天仙，之后與她情定終身，但又最終離去的故事。化用此典故意在說(shuō)明世間有許多似劉郎與天仙之情緣的故事，但最終徒留玉簪橫流，給人無(wú)限幻想、縈回不已。

（二）淚之?dāng)M喻

花間詞中也常有將眼淚作比喻的句子。溫庭筠的《河瀆神》（其二）：“謝娘惆悵倚蘭橈，淚流玉著千條?！敝v的就是一位女性在極度悲傷時(shí)所流之淚就如玉著一般，表現(xiàn)了女主人公的神傷與孤苦無(wú)依之情。另一種將蠟燭融化過(guò)程中的燭液來(lái)形容女主的眼淚，如李珣的《望遠(yuǎn)行》（其二）：“屏半掩，枕斜欹，蠟淚無(wú)言對(duì)垂?！弊x者對(duì)花間詞中的體悟通過(guò)比擬，能激發(fā)其更好的閱讀體驗(yàn)與想象，進(jìn)而體會(huì)女主心情。

（三）夸張

夸張?jiān)凇皽I意象”的運(yùn)作方式中被用得極為頻繁。如韋莊的《江城子》：“露冷月殘人未起，留不住，淚千行。”就是采取夸張的修辭，夸大“淚”的分量，但從側(cè)面強(qiáng)化主人公的悲痛。顧夐的《酒泉子》（其四）中云：“隔年書(shū)，千點(diǎn)淚，恨難任?！币彩强浯鬁I之?dāng)?shù)目，但強(qiáng)化的依然是其濃墨重彩的悲情。

綜上，“淚”意象在花間詞中被反復(fù)使用，分為上述三種類(lèi)別，在運(yùn)作方式上他慣用夸張、比擬及典故等手法，正因此，花間集的文學(xué)藝術(shù)性又被增添幾分光彩。

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