戰(zhàn)玉薪 劉松濤

摘 ?要：縱觀歷史發(fā)展，索緒爾提出的任意性這一語言特點一直以來都被認作是語言的最具有區(qū)分性的特征，即所指和能指之間毫無聯(lián)系。之后的語言學(xué)家皮爾斯和海曼揭示了語言的另一個特征即象似性。

關(guān)鍵詞：任意性;象似性;語言本性

作者簡介：戰(zhàn)玉薪（1995-），女，漢族，黑龍江雞西人，外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)碩士;劉松濤（1996-），女，蒙古族，黑龍江哈爾濱人，外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)碩士。

[中圖分類號]：H315 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-09--01

1.簡介

索緒爾在1916年提出了語言具有任意性這一特點，這也被認作是語言學(xué)研究的一個基本原則。他提出語言所指和能指之間沒有聯(lián)系，即二者的關(guān)系是任意性的。然而，有一些學(xué)者，認為在某種程度上語言和現(xiàn)實之間具有象似性。皮爾斯確定了符號和圖標的分類，同時他也談及邏輯上的符號是受慣例規(guī)則輔助的。

2.英語語言的象似性

象似性是指語言的形式和內(nèi)容或是語言符號的能指和所指之間的聯(lián)系有著非任意，有理據(jù)，可論證的一面。皮爾斯對象似性的定義是：“由于與某物相似而代表某物的符號就是象似符號”。這種符號具有所指對象的某些特點，與所指對象的特征相似，因而在人的頭腦中激起類比或者相似的感覺。以下會從三個不同學(xué)派的角度來論述。

2.1從符號學(xué)角度論語言象似性

皮爾斯提出了象似性的概念，并且可以揭示形式和內(nèi)容之間的關(guān)系。至于符號和所指，顯然在我們面前的是一種直接的關(guān)系。然而，象似性在英語語言尤其是文學(xué)語言中，甚至在意象層面上，仍然發(fā)揮著重要的作用。在圖示象似性中，能指層面上的水平關(guān)系與所指層面上的水平關(guān)系之間存在著標志性的聯(lián)系。相反，能指與所指之間不存在這樣一種垂直的直接、具體的關(guān)系。因此，現(xiàn)實世界中發(fā)生的事件之間的時間關(guān)系可以形象地反映出在命名這些事件的能指的語言層面上的順序上。這種順序可能是時間順序的，就像上面凱撒的例子，我來了，我看見了，我征服了，也可能是空間順序的，關(guān)于距離是接近中心或邊緣的概念。從這個例子中三個短語的時間關(guān)系得到很好的闡述，這可以叫做圖表象似性，即通過圖像象似語言的含義。在這個經(jīng)典的例子中，我們可以看到一階象似性是符號學(xué)的，因為從句子來看征服的順序反映了現(xiàn)實中所指示的事件的順序。語言內(nèi)象似性處理的是一個相對較低程度的象似性，因為在現(xiàn)實世界中，我們無法在物理或概念結(jié)構(gòu)之間找到任何反映，而是在語言符號之間存在一種相似性關(guān)系，這種相似性是建立在它們所指稱的概念具有一定相似性的基礎(chǔ)上的。

2.2從認知角度論語言象似性

認知語言學(xué)家認為，我們對世界的體驗以及我們?nèi)绾斡^察和解釋語言會對語言產(chǎn)生影響，這對象似性的研究有重要的作用。它為語言的標志性本質(zhì)提供了強有力的證據(jù)，有力地挑戰(zhàn)了語言的獨斷專行。認知語言學(xué)認為語言不是隨意創(chuàng)造的，而是受到認知環(huán)境和社會因素的制約。語言符號在基本范疇上，在一定程度上是任意的，或失去了動力，但在構(gòu)成較大單位的過程中，短語和句子之間的相互關(guān)系是明顯的。認知語言學(xué)家使象似性理論具有深刻而豐富的內(nèi)涵。

2.3從功能角度論語言象似性

認知功能語言學(xué)是功能語言學(xué)的一個分支，其代表人物是T. Givon ， B. Heine， J.Haiman， E. Sweetser 等等。他們與認知語言學(xué)有著相似的框架。他們承認語言不是自主的，而是來源于人類自主的認知策略。功能主義者傾向于利用普遍的認知機制來解釋語言能力。海曼認為，“語言結(jié)構(gòu)往往與我們思想的非語言圖表相似?！币粋€句子的表面形式形象地圖解了它的語義。海曼認為標志性的句法程度高于單詞，因為單詞和對象之間的聯(lián)系是一定程度上，任意的。然而，復(fù)合關(guān)系在很大程度上反映了經(jīng)驗建構(gòu)。因此，他將象似性描述為“圖的結(jié)構(gòu)和它所代表的概念的結(jié)構(gòu)之間的一種可感知的相似性”。

3.總結(jié)

從20世紀60年代開始，越來越多的語言學(xué)家認識到語言不僅是任意的，而且客體與現(xiàn)實之間也存在著一定的關(guān)系。西方語言學(xué)家認為，語言無論是口語還是書面語，都可能起源于圖像，因此語言具有象似性有很強的理據(jù)性。

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