《論語》中的和諧思想及其意義

宋云龍

摘 ?要：《論語》是我國古代思想的結晶，包羅萬象，尤其是《論語》更提出了和諧的思想，包括人與人之間的和諧、人與集體的和諧等方方面面，尤其注重仁德、強調正身、講求誠信、以和為貴。通讀《論語》，它所包含的和諧思想對于目前我們的和諧社會構建仍有重要的指導作用。

關鍵詞：論語;和諧思想;意義

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-09-0-01

孔子作為世界上杰出思想家之一，而《論語》是孔子弟子收集并撰寫的，包含了孔子及其弟子的日常，其意義廣泛而深遠，蘊含著豐富的思想內涵。其中《論語》提出了“和而不同”的思想，既承認“不同”又渴望“和”，這對于目前我們推行民族文化，同時接受外來文化，促進文化多樣性同樣具有重要作用。孔子的“和為貴”思想在處理人與人、社會、自然都是非常有指導意義的道德標桿。

一、人與人的和諧

在講到人與人之間的道德關系時，孔子以和諧為模范，思考著君子的道德性格。君子必須誠實，并無任何攻擊性，同時不拉幫結派。孔子作為君子的基本人格要求，采取了“仁”、“義”、“禮”、“智”和“信”五個方面的要求與約束。

“仁”是孔子的思想中心和君子的核心原則，是處理人際關系的重要指示?！叭省笔侨祟愖陨頂U張的行動而展現(xiàn)出來的原理。在人際交往中，要注意人的價值觀，把別人當作自己喜歡的人，把人當作人，互相相愛。

“義”是君子處理人際關系的價值基準?？鬃诱f要調整人際關系，首先要樹立善惡的正確概念，樹立價值標準。面對正義與利益，如果我們放棄追求慈悲與正義的財富，追求人生的舒適與安逸，也就是放棄了慈悲與正義的追求。

“禮”是處理人際關系的君子的具體表現(xiàn)。它需要人們按照儀式的規(guī)則自覺行動，建立規(guī)律和諧的人際關系。唯一的方法是復原儀式。如果人們能彬彬有禮地被喜歡，他們減少摩擦，矛盾，就能和諧地生活。

“智”是君子在面對人際關系必須要堅持的理性。這里的“智慧”是道德認知的一種，其核心功能是區(qū)別善惡，即選擇慈悲和正義，進行選擇。

“信”是君子在人際交往中必須的一種精神聯(lián)系?？鬃右笕藗冏⒁馑麄兊恼\實，在與人交流中遵守約定，展現(xiàn)出同樣的姿態(tài)，同時長久保持。其次，他要求人們的行動必須始終如一，而不應該時常改變。

孔子的“仁、義、禮、智、信”，成為封建倫理以及道德的“五?！薄Ｋ麄冇须A級性質的限制，但作為處理人與人之間關系的基準，他們包括許多人相互溝通的一般共通因素，今天它們仍然受用無窮，為我們建立新的、健康和諧的社會主義者人際關系有指導價值。

二、人與自然的和諧

在古代中國的文化中，人與自然的關系被一個名詞所描述，即“天人關系”。在傳統(tǒng)的中國文化中，“天”的說明一般有三個重要的意義，同時也代表不同層次：一是提到自然中所有東西的生產和發(fā)展的起源和必然性，通常指客觀的自然現(xiàn)象。第二指代人的道德性質，如慈悲、正義、禮貌、智慧，具體而必然的道德原則和價值標準。三是指“人格之天”，指代的是天上的掌握一切的神明。

關于“自然之天”孔子曾經有過這樣的論述：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”我們怎么能在四季做那個？什么叫自然？人類不能與天地與自然分離。天沉默，天地造萬物。人是萬物的精神。自然給人類帶來影響。人類理解自然，適應自然，服從自然，支配自然法則，利用自然，變換自然。

在“倫理之天”上，孔子認為只要遵守慈悲道德，努力學習，一定會得到上天認可，“天”不僅是王，也是所有有才能的人。誰都可以直接與“天”連接。這座橋是道德。在這里，“天”也是“倫理之天”。人只有具有美德才能完成命運。

而講到“人格之天”，孔子內心上還是比較避談的。孔子說，我們必須遵循自然客觀規(guī)律，與自然和諧相處。否則，行逆天之舉，則會得到嚴懲。另一方面， 孔子自然賦予道德規(guī)律，即所謂的天道和命運。為了達到與自然和諧相處的境界， 不僅要遵循自然規(guī)律行動，還要遵循道德規(guī)范來限制人的行動，以此達到與自然和諧相處的境界。

三、人與社會的和諧

古代中國社會通常表現(xiàn)為是家族和國家的一體化，而“家”在非常重要的地位，“孝”是道德的核心同時也是古代中國社會中最基本的道德標準。這在本質上講實際是強調個人是對家庭的具有不可推卸的責任與義務，表現(xiàn)更低的世代對上層的尊敬和服從。

孝意味著對年長者“無違”，同時孔子認為孝敬長老應該有禮貌。孝敬不僅是家庭問題，也是社會和國家的問題。因此，在家族和國家的統(tǒng)一的社會結構中， 孝不僅維持家族的秩序，而且從家族到國家的擴大中，孝敬和忠誠維持著整個社會的秩序。

孔子所講到的忠誠包括兩方面，即忠誠與誠實，反對背叛?？鬃拥闹艺\也反映在他的作品中，人民對君主的忠誠和權力上，但那不是“愚蠢的忠誠”，而是雙方以禮相待的條件。

孔子倡導的“孝順”和“友愛”之道，除了封建內容以外，都具有其價值觀。它支持純潔的虔誠，支持孩子們之間的忠誠。

也就是說，孔子的“仁學”精神集中在“和為貴”這一點上。而且，它可以推廣到人們在國家、宗教和文化之間友好相處?？鬃雍椭C思想是國家和諧的領導原理，國家共存和文化交流，也是“人間萬物”的智慧。人如果能遵循這個規(guī)則，人們、國家之間就會有相互理解，不會有那么多的戰(zhàn)爭，所有的爭論都可以用和平的方式去解決。

參考文獻：

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