邵海丹

摘? ?要：園林設(shè)計在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，必然是繼承了園林的藝術(shù)手法并尋求自身的突破。現(xiàn)代園林創(chuàng)新求變的這條路，不是沒有依據(jù)和章法的，而是有著必須追求的一些目標(biāo)和意向的。從古典園林的手法的繼承，到西方園林對我國園林發(fā)展的影響和相互借鑒，再到現(xiàn)代園林手法的探索，園林已經(jīng)經(jīng)歷了幾百年甚至上千年的發(fā)展，但園林是為人類而服務(wù)，所以只要有人類，就需要有園林的存在。園林要存在就必須發(fā)展和變化。

關(guān)鍵詞：園林歷史? 現(xiàn)代園林? 師法自然

1? 歷史與現(xiàn)狀

園林設(shè)計經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，擁有著豐富的底蘊，演變出了許多典型的園林流派：如中國古園林、日本枯山水、歐式皇家園林、英式園林、地中海式園林等等獨具特色的園林流派，都具有著各自的魅力。

現(xiàn)代園林的發(fā)展，繼承了傳統(tǒng)的歷史文化和園林手法，同時，現(xiàn)代的園林設(shè)計師們也在尋求自身的突破。在園林的歷史長河中，作出自己的貢獻，形成自己的園林風(fēng)格和時代象征意義。

2? 得出結(jié)論

園林是為人們服務(wù)的一種藝術(shù)，必須要滿足人們的某些需求，具體需求是什么呢？本人覺得就是人們在社會生活中，現(xiàn)代的科技發(fā)展讓人更加遠離了大自然，生存在鋼筋水泥的森林里，失去了與自然接觸的機會，身心得不到放松。但人類本身就是大自然的一部分，不可能真正脫離自然，離開了自然人類將無法生存。所以，人們的需求就是要接近自然。那園林設(shè)計的目的就是通過園林作品讓人們回歸自然，園林是聯(lián)系人類與自然和諧共生的一種手法。

所以，根據(jù)以上的觀點，得出的結(jié)論：園林就是自然的再現(xiàn)。

換言之，園林設(shè)計必須師法自然。只有師法自然的設(shè)計，才是能讓人回歸自然的園林設(shè)計。

3? 師法自然的具體內(nèi)容和表現(xiàn)方式

園林師法自然，再現(xiàn)自然，具體要用什么樣的方式方法呢？本人覺得，要從學(xué)習(xí)自然、觀察自然開始，對自然風(fēng)景認(rèn)真的觀察和理解，感受到自然的美麗，然后才能從自然中提取元素，通過園林的藝術(shù)手法，進行藝術(shù)加工，在園林中再現(xiàn)出來（注，這里所說的自然再現(xiàn)不是直接的模仿或者抄襲自然景色，而是要通過對自然的理解和園林藝術(shù)的加工才能實現(xiàn)的，將自然的美景，通過園林的手法進行藝術(shù)加工，呈現(xiàn)出具有藝術(shù)氣息的園林景觀）。

師法自然主要包括學(xué)習(xí)自然的水勢、地貌、動物、植物、氣象變化等自然相關(guān)的內(nèi)容。具體表現(xiàn)形式如下。

3.1 師法自然的“水”

現(xiàn)代設(shè)計師充分觀察研究大自然中水的一些變化，并在設(shè)計中學(xué)習(xí)和再現(xiàn)。水的變化豐富多彩，包括有瀑布、溪流、冰雪、水中倒影、大霧等。

舉例來說，美國沃斯堡流水公園充分學(xué)習(xí)了瀑布的氣勢和魅力。流水公園是以非常獨特的流水設(shè)計而成的，讓人充分感受人類置身瀑布的美妙和樂趣。項目并不是自然的瀑布原封不動移植公園里面來，而是進行了設(shè)計師的精心構(gòu)思和巧妙的布局。最終，讓瀑布的氣勢生動的再現(xiàn)，讓人置身瀑布中，體驗?zāi)欠N驚險和刺激。

哈佛大學(xué)唐納噴泉是彼得沃克1984年設(shè)計的作品，位于哈佛大學(xué)校園內(nèi)，由159塊花崗巖不規(guī)則排列組成直徑約為18.3m的圓形石陣，石陣的中央是一座霧噴泉。唐納噴泉則是巧妙的把自然界的霧氣與石景結(jié)合，讓人感受置身霧氣和在巖石間嬉戲的樂趣，仿佛回到了兒提時代，充滿了童趣?，F(xiàn)代園林中對于霧森的應(yīng)用已經(jīng)非常多見了。但霧森給人帶來的那份神秘的感受卻一直存在。

除上述兩種學(xué)習(xí)“水”的表現(xiàn)外，還有很多方面的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。比如學(xué)習(xí)小溪、鏡面水池等手法，都能讓人身心放松，感受自然之美。

3.2 師法自然的“地”

大地的肌理豐富多彩，比如梯田、花海、草地、沙漠、山脈、火山熔巖等。通過園林的藝術(shù)手法，把大地的一些奇特的景觀再現(xiàn)到現(xiàn)代園林中，不僅讓人感受自然的美麗，而且使園林作品擁有一種特殊的藝術(shù)氣息。

例如，學(xué)習(xí)花海的項目如日本的北海道花海，將花海與大地藝術(shù)結(jié)合，成為一個重要的當(dāng)?shù)芈糜尉包c。這個被譽為“東方的普羅旺斯”的地方，每逢夏日就成為花的海洋，讓你在避暑之余，沉醉在薰衣草清淡寧神的香氣里，享受靜謐的悠游時光。

學(xué)習(xí)火山熔巖的大阪難波公園，2005年大阪難波公園在拉斯維加斯獲得SADI“開放空間類”項目最高成就獎及最佳綜合項目，這是對這個獨特的購物中心最好的褒獎。難波公園占地3.7萬m2，總建面24.38萬m2。設(shè)計師的靈感來自于熔巖洞窟的經(jīng)歷，將建筑的外墻設(shè)計成類似火山熔巖的層層斑斕的效果，使得建筑充滿了神秘的色彩和魅力，讓人留戀忘返。

學(xué)習(xí)梯田地形的比如日本著名的山區(qū)度假村——輕井澤，由環(huán)境設(shè)計師Hiroki Hasegawa設(shè)計，將現(xiàn)代享受融入山谷村落的陣局。山體中的梯田充滿了自然美，日本的這個度假村吸取了自然梯田的美麗形式，把梯田和流水瀑布結(jié)合設(shè)計，使這個度假村的景觀獨具特色，吸引了大量的游客前來入住觀光獨特的風(fēng)景，讓人回歸自然的懷抱。

3.3 師法自然的“動植物”

學(xué)習(xí)動物比如來自Arquitectura Organica工作室的墨西哥設(shè)計師Javier Senosiain 受海螺啟發(fā)，在墨西哥設(shè)計并修建了一座名為Nautilus House的貝殼房子。這座特殊的建筑充滿了奇幻風(fēng)格，不同于傳統(tǒng)的建筑樣式，讓人眼前一亮，記憶深刻。

學(xué)習(xí)稻田美景的如2015米蘭世博會日本館內(nèi)，館內(nèi)舉辦了兩場藝術(shù)展覽，都是以“和諧多樣性”為主題。展間里擺滿形似稻穗的屏幕。當(dāng)參觀者們漫步在空曠的展間里時，構(gòu)成作品《和諧》的投影圖像便會隨著參觀者的移動而產(chǎn)生變化，給予參觀者們宛如漫步在稻田里的感覺。

學(xué)習(xí)植物的如澳洲花園，澳洲花園是澳大利亞的皇家植物園，位于維多利亞?；▓@中的一處水中汀步設(shè)計，設(shè)計靈感來源于自然界中的蓮花造型。將汀步外形與蓮花的造型結(jié)合，充滿了設(shè)計的美感和趣味性，讓人通過汀步時，回憶起水中蓮花的美麗。

師法自然、運用自然的園林案例舉不勝舉，甚至現(xiàn)代園林的植物配置方面，也越來越充滿自然美，從以前的那種規(guī)則的模紋花壇樣式，轉(zhuǎn)變?yōu)楦由鷦幼匀坏姆N植方式，這些方方面面的變化，使園林作品更加接近自然，達到了雖由人作，宛自天開的境界，讓人更加容易親近自然，使人們的身心得到放松。

綜上，我們可以得出一個結(jié)論：優(yōu)秀的景觀作品往往是自然風(fēng)景的人工再現(xiàn)，同時加入了造園藝術(shù)的手法。這樣的景觀作品才能使人們感受到自然之美，讓人回歸自然。

4? 結(jié)語

園林為人類服務(wù)，有人類才有園林，園林帶給人的感受必須是人類內(nèi)心渴望的東西。具體內(nèi)容就是親近自然。人離不開自然，所以，園林就要再現(xiàn)自然，園林是人類回歸自然的一種精神寄托和方法。

現(xiàn)代園林的表現(xiàn)形式雖然千變?nèi)f化，但內(nèi)在的審美和藝術(shù)價值感卻是統(tǒng)一的。未來園林的建設(shè)也不可能脫離自然，憑空而造。只有學(xué)習(xí)和了解自然，把自然和園林藝術(shù)相融合，才能做出屬于這個時代的精典園林作品，為我們的美好生活帶來無窮的園林藝術(shù)享受，使我們這個時代的園林作品能帶來深厚的影響力，樹立時代的標(biāo)桿。

參考文獻

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