亞裔美國文學(xué)的主題變遷文本研究

課題項目：吉林動畫學(xué)院院級課題社會科學(xué)研究課題“亞裔美國文學(xué)及其影視化改編的身份認(rèn)同研究”，編號：2019002。

摘 ?要：亞裔美國文學(xué)是繼猶太裔美國文學(xué)和非裔美國文學(xué)的具體統(tǒng)稱，亞裔美國文學(xué)的主題變遷是對亞裔美國文學(xué)文本的整體總結(jié)，文學(xué)主題的研討時，對各個發(fā)展不同的階段進(jìn)行一系列的對比。亞裔美國文學(xué)主題發(fā)展大致分為三個部分：第一部分體裁主要包括自傳體文學(xué)和短篇小說主題培養(yǎng)、第二部分建立少數(shù)文學(xué)多元主體性文學(xué)文本、第三部分對亞裔美國文學(xué)的主題變遷做文本的研究，提高主題文本寫作難度性。

關(guān)鍵詞：亞裔美國文學(xué);主題變遷;文本研究

作者簡介：徐博（1989.10-），男，吉林長春人，碩士研究生，吉林動畫學(xué)院國際交流學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)與翻譯教學(xué)。

[中圖分類號]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-09--01

引言：

亞裔美國文學(xué)通常被定義為在美國出生后移居美國、有亞洲血統(tǒng)的不同種族人用英語所寫的文學(xué)作品。在繼猶太裔美國文學(xué)和非裔美國文學(xué)流行過后，在1960年，美國逐漸出現(xiàn)了亞裔美國文學(xué)，獨占美國文學(xué)界，成為美國的主流文學(xué)思想，引起眾人的廣泛關(guān)注。亞裔美國文學(xué)是對文學(xué)各個發(fā)展階段的總結(jié)，對《華女阿五》、《女勇士》、《誰是愛爾蘭人》和《快要窒息》四部作品進(jìn)行主題研究，強(qiáng)化了亞裔美國文學(xué)發(fā)展的整體性思維，便于讀者充分理解亞裔美國文學(xué)的作品。

一、亞裔美國文學(xué)主題理論的提出

（一）亞裔美國文學(xué)的興起

在于趙健秀等文學(xué)優(yōu)秀作家的努力，文學(xué)作家不懈奮斗，發(fā)表了《哎呀呀呀，亞裔美國作家文集》，提高了亞裔美國文學(xué)的影響力?！皝喴崦绹膶W(xué)的獨立宣言”的發(fā)表，代表著亞裔美國作家從此在美國站起來了，緊接在年加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的韓裔美國人金惠經(jīng)撰寫了《亞裔美國文學(xué)作品及其社會語境》，開創(chuàng)了亞裔美國文學(xué)主題變遷文本研究的先河，進(jìn)一步加深了亞裔美國文學(xué)主題的影響力。

（二）亞裔美國文學(xué)的發(fā)展

相比較而言，在國內(nèi)亞裔美國文學(xué)主題的研究相對緩慢，只是進(jìn)行理論基礎(chǔ)的研究，忽略實際創(chuàng)造。例如：張子清編寫的《外國文學(xué)評論》中《與亞裔美國文學(xué)共生共榮的華裔美國文學(xué)》詳細(xì)而具體表達(dá)了理論和實踐存在著明確的劃分。張子清把亞裔美國文學(xué)主題理論分為人物和基礎(chǔ)理論兩大部分，痛恨白種人排斥亞裔美國文學(xué)，而重視理論框架的張麗并不是這樣認(rèn)為，張麗根據(jù)《亞裔美國文學(xué)的發(fā)展階段及其主題》進(jìn)行時間的梳理，他發(fā)現(xiàn)對于自傳和短篇小說是從19世紀(jì)末至20世紀(jì)60年代初興起，而少數(shù)裔族文化沖突大致20世紀(jì)70至80年代進(jìn)行自我種族的疏遠(yuǎn)，現(xiàn)在發(fā)聲階段是當(dāng)時大部分疏離中多元化與少數(shù)亞裔組合形成的意見。對于前者，加強(qiáng)主體的能力，構(gòu)造全面的理論框架。

二、亞裔美國文學(xué)主題變遷文本的策略

（一）在文化沖突中建構(gòu)少數(shù)族裔的自我身份

《女勇士》篇幅中，文化沖突和交流困難引起了美國文學(xué)界的極大影響。文章中蘊含豐富的美學(xué)價值，表達(dá)了大多數(shù)美國人建立多元文化過程的艱辛。第二代開始亞裔美國移民來說，文化困境是阻止文學(xué)發(fā)展的重要因素，湯亭亭等美國作家開始對這一問題展開思考，經(jīng)過不斷努力，解決文化沖突造成主體變遷的這一難題。小說的研究特色在理論框架研究之下，引人文本分析，對宏觀調(diào)控與微觀研究相結(jié)合，使讀者對亞裔美國文學(xué)的發(fā)展更為理解。殖民文學(xué)理論家霍米·巴巴對“文化翻譯”這一理論進(jìn)行推廣，實現(xiàn)了文學(xué)文本的翻譯，在探索的過程中邁出了重要一步。

（二）表現(xiàn)美國華裔自我成長的小說

《華女阿五》是作家黃玉雪的經(jīng)典作品，也是早期影響力最廣的小說作品。小說通過表現(xiàn)自我成長為創(chuàng)設(shè)背景，真實反映美國的社會現(xiàn)實，具有較高的研究意義，陳紅霞認(rèn)為這部小說是你在茫茫大海中照亮你前行的指明燈，同時，弗吉尼亞·伍爾芙闡述了自己對于成長的看法，家庭教育對自身的成長影響極為重要，特別是父親的教育，美國華裔應(yīng)學(xué)會獨立，尊重自我，通過經(jīng)濟(jì)獨立與思想獨立，使《華女阿五》成為一部有意義的女性成長小說。

（三）疏離多元主體性少數(shù)族裔中少數(shù)者的發(fā)聲

《誰是愛爾蘭人？》是任璧蓮的短篇小說集，小說通過一個華人移民老太太之口，講述她對混血外孫女的生活方式和愛爾蘭親家的做派，由于當(dāng)初看不順眼到后來的習(xí)以為常，在愛爾蘭人的逐漸影響下，最終連自己的族裔屬性也搞不清了，分不清自己究竟是華人還是愛爾蘭人的故事?？醿哼\動的不斷發(fā)展，少數(shù)族裔中同性戀群體在酷兒運動大潮中尋求發(fā)出自己聲音，針對亞裔人來講，融合多元主體，面對文學(xué)主體的轉(zhuǎn)型，促進(jìn)文學(xué)主題性創(chuàng)造。

三、結(jié)束語

亞裔美國文學(xué)主題變遷，主要通過《華女阿五》《女勇士》《誰是愛爾蘭人》和《快要窒息》的文本進(jìn)行綜合探討，將亞裔文學(xué)分成三個重要過程：第一過程是針對自我的自傳和短篇小說階段的應(yīng)用，第二過程通過文化沖突中建構(gòu)少數(shù)族裔的自我身份階段和疏離中多元的主體性及少數(shù)族裔中的少數(shù)者的發(fā)聲階段，第三階段加深對亞裔美國文學(xué)主題研究的深度，促進(jìn)亞裔美國文學(xué)主題的探究。

參考文獻(xiàn)：

[1]張子清.與亞裔美國文學(xué)共生共榮的華裔美國文學(xué)[J].文學(xué)評論，2118（12）：121.

[2]任一鳴.后殖民文學(xué)在世界游蕩的幽靈[J].社會科學(xué)報，2018（12），15-25-137.