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      利用中國優(yōu)秀文化實(shí)現(xiàn)地理核心素養(yǎng)的形成

      2020-05-06 09:20:28黃晨
      家長·中 2020年1期
      關(guān)鍵詞:高中地理教學(xué)

      黃晨

      摘要:地理是一門復(fù)合型學(xué)科,它不僅涵蓋地貌變化和地理環(huán)境,還包括自然現(xiàn)象和人文知識現(xiàn)象。高中地理教學(xué),更是將其串聯(lián)在一起,是一門需要學(xué)生掌握語言、算術(shù)和邏輯思維能力的學(xué)科。

      關(guān)鍵詞:高中地理;教學(xué);中國優(yōu)秀文化

      中華文化具有五千年的歷史,在這五千年的歷史中,孕育了各種各樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而人類也在各種文化傳承中得到了進(jìn)步。在地理教育中,可以利用優(yōu)秀文化滲透愛國主義核心素養(yǎng)的形成過程,通過人地關(guān)系協(xié)調(diào)教育、文化傳承,讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根,教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國,立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家。在教育體系中融入優(yōu)秀的中華文化,作為一名高中地理教師應(yīng)該責(zé)無旁貸地將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。高中地理作為一門課程,涵蓋了人文特色、地理環(huán)境風(fēng)貌等內(nèi)容。我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久,在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化時(shí),要將傳統(tǒng)文化與高中地理知識相結(jié)合,做到二者相互滲透、互相聯(lián)系。

      一、增強(qiáng)教師基礎(chǔ)文化素養(yǎng)。弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,必須發(fā)揮自身知識素養(yǎng),才能讓學(xué)生吸收到知識。要將中國優(yōu)秀文化滲透地理核心素養(yǎng)的形成過程,作為一名高中地理教師,首先,要提高自身文化素養(yǎng),這樣才能帶給學(xué)生正向的傳播;其次教師需要明確地了解中華文化與地理教學(xué)之間的聯(lián)系,才能更好地將優(yōu)秀的文化帶入課堂中。

      例如,在高中課程學(xué)習(xí)中,地理教師可以參考高中語文古詩中的例句,將其帶入地理知識的學(xué)習(xí)中。例如,在唐朝王翰的詩詞“涼州詞”中,第一句是“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”,地理教師可以根據(jù)詩詞進(jìn)行分析,作者可以喝到葡萄酒,在當(dāng)時(shí)的環(huán)境背景下,葡萄酒是從西域傳過來的,也就是新疆,新疆早晚溫差大,利于糖分的累積,所以當(dāng)?shù)氐钠咸烟貏e甜,釀造出來的葡萄酒也十分珍貴。另外,作者使用的是夜光杯,根據(jù)記載,夜光杯主要是由和田玉制造的,而和田玉的原產(chǎn)地也在新疆。新疆所處的地理位置獨(dú)特,具有特殊的氣候和地理風(fēng)貌。因此,作者當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)的地方應(yīng)該在新疆周邊。此外,地理教師可以引入一些新疆地區(qū)的建筑,如蘇公塔、回王墳、葡萄鄉(xiāng)木納爾村、阿巴克霍加麻扎(香妃墓)、庫車王府、喀什艾提尕爾清真寺等,展示不同時(shí)期的文化。這樣的學(xué)習(xí)方式可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與地理實(shí)際知識點(diǎn)相結(jié)合,還可以在教學(xué)時(shí)引起學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生的思考,培養(yǎng)學(xué)生的分析能力,從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

      二、結(jié)合教學(xué)知識點(diǎn),進(jìn)行情景帶入

      地理課程中的人文特色也是地理教學(xué)中不可缺失的一環(huán)。人文特色包括中國五十六個(gè)民族的所有居住環(huán)境、生活環(huán)境,以及相關(guān)的文化。在學(xué)習(xí)這些文化的同時(shí),可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷。因此,將中國優(yōu)秀文化融入高中地理,培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng),不光要從形式上,也要從實(shí)踐中出發(fā),完善高中地理教學(xué)的體系,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。在傳統(tǒng)的教育模式中,高中地理的教學(xué)主要是按照課本教學(xué),一些系統(tǒng)的地理風(fēng)貌學(xué)生只能在課本中看到,一些細(xì)節(jié)學(xué)生無法自己觀察到,只能通過教師的口述自行理解,這樣的方式大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。要將中國優(yōu)秀的文化融入高中地理教學(xué),就要實(shí)現(xiàn)教育模式與新內(nèi)容的整體更新?,F(xiàn)在,針對學(xué)生無法與情與景對應(yīng)的問題,教師可以采用多媒體技術(shù),利用多媒體教學(xué)課件進(jìn)行授課。

      例如,過去學(xué)習(xí)“長江流域”和“黃河流域”時(shí),教師需要自己在黑板上進(jìn)行手繪構(gòu)圖,這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間,學(xué)生也很難進(jìn)行系統(tǒng)的形象記憶,造成課堂效率低下等問題。現(xiàn)在有了多媒體應(yīng)用技術(shù),教師可以將兩河流域的風(fēng)土人情以視頻的方式形象生動(dòng)地放映給學(xué)生看,讓學(xué)生在視覺和聽覺的刺激下,深刻地了解兩河流域的人文情懷,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

      三、豐富教學(xué)模式。積極開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

      中國地域廣闊,造就了不同的人文情懷。在環(huán)境的影響下,各地的文學(xué)作品,如文章、詩詞、歌曲、習(xí)俗、書畫、舞蹈等都不盡相同。根據(jù)這些地方特色,可以結(jié)合地理知識,豐富現(xiàn)有的教學(xué)模式。例如,教師在教授地形時(shí),可以帶領(lǐng)學(xué)生離開課堂,去當(dāng)?shù)赜忻牡貥?biāo)風(fēng)景地帶進(jìn)行實(shí)際的地理考察,讓學(xué)生在地理實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。以福建為例,其西部有武夷山脈、杉嶺山脈,中部則有戴云山、洞宮山、博平嶺、鷲峰山、太姥山等。

      福建擁有長達(dá)三千三百多公里的海岸線,漫長的海岸線分布了不少旅游景區(qū),如以風(fēng)動(dòng)石馳名的東山系,有“海上花園”之稱的廈門鼓浪嶼,以老君巖聞名的泉州清源山,惠安系的石城,以及東北海濱區(qū)寧德、霞浦等。此外,沿岸還有不少海蝕巖洞、摩崖石刻、古寺廟。教師帶領(lǐng)學(xué)生外出考察時(shí),一定要讓學(xué)生多多觀察,發(fā)現(xiàn)身邊的細(xì)節(jié),以此培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,從而提高學(xué)生地理核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。教師可以利用一切資源,幫助學(xué)生加深對地理學(xué)習(xí)的印象,通過文化的融合,不僅可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識,還可以豐富學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知和了解。

      四、結(jié)語

      高中地理教師要將中國優(yōu)秀文化滲透學(xué)生地理核心素養(yǎng)的形成過程,就要培養(yǎng)自身文化素養(yǎng),樹立榜樣作用,利用科學(xué)有效的教育手段,積極進(jìn)行實(shí)踐,保證文化融合時(shí)學(xué)生既能學(xué)好知識,又能將文化中的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行傳承,從而培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。

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