邱建農(nóng)

《廉頗藺相如列傳》一文中有這樣一句：“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣?！睂@句中的“間”字，課本的注解是“間道，小路。這里用作‘至的狀語，‘從小路的意思?！苯處熃虒W(xué)參考書也將此句翻譯為：“我實在怕受大王欺騙而對不起趙國，所以派人拿著璧玉回去，已經(jīng)從小路到達(dá)趙國了。”顯然它也是將這個“間”字處理為“從小路”的意思;即便是當(dāng)前一些流行的注本，如《高中古代詩文助讀》《古詩文譯注》《高中文言文全譯》等，也都將這個“間”字解釋為“走小路”“抄近路”，還有的注者將這個“間”字解釋為“頃刻、一會兒”等。筆者認(rèn)為，這些解釋并沒有真正弄清楚“間”字的具體意義，缺少根據(jù)，實屬臆斷。其實，這里的“間”字解釋為“悄悄地、秘密地”可能更妥當(dāng)些，理由如次：

第一、《史記》中稱“小道、小路”時，并不是單用一個單音節(jié)的“間”字，而是常常代之以“徑道、間道、間路”等雙音節(jié)詞語。例如：

1.乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。（《史記·廉頗藺相如列傳》）

2.楚懷王逃歸，秦覺之，遮他道。懷王恐，乃從間道走趙以求歸。（《史記·楚世家》）

3.選輕騎三千人，人持一赤幟，從間路萆山而望趙軍。（《史記·淮陰侯列傳》

4.愿足下假臣奇兵三萬人，從間路絕其輜重。（《史記·淮陰侯列傳》）

第二、將“間”字解釋為“頃刻、一會兒”，不符合情理邏輯?！伴g”在古漢語中是一個具有十二個義項的多音多義詞，盡管它具有“頃刻、一會兒”的義項，但我們也不能據(jù)此就斷然地詮釋為這個意義，因為詞語的多音多義性，是就孤立的詞而言，一旦置于具體的語言的環(huán)境中，它就失去了多音多義性，而具有了單一性，所以，我們確定一個詞的意義，應(yīng)當(dāng)縝密地結(jié)合它所處的語言環(huán)境。從“完璧歸趙”這一故事所發(fā)生的具體內(nèi)容來看，當(dāng)時秦王是“坐章臺見相如”，可見，當(dāng)時藺相如已經(jīng)來到了長安，而從趙國都城邯鄲來到秦國的長安，距離遙遠(yuǎn)，并不能在短暫的時間內(nèi)來到趙國。另外，在“澠池會”這一故事中，廉頗有這樣一段話：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。”從趙國的都城邯鄲到達(dá)秦趙交界處的澠池，前后需三十天，更何況從更遠(yuǎn)的長安回到趙國呢？由此可見，將“間”字理解為“頃刻、一會兒”，不符合邏輯和情理。

第三、將“間”字解釋為“小路”或者“走小路”，這與“間”字的本義相差太遠(yuǎn)?！伴g”本作“閒”，許慎《說文解字》解釋為：“間，隙也，從門從月。”由此引申為“小路、抄小路”，似有牽強(qiáng)附會之嫌。相反，將“間”字解釋為“暗中、悄悄地”，則更符合“至趙”這一情節(jié)的秘密性。同時，在古代漢語中，“間”字作“悄悄地、暗中”之義，也不乏其例。例如：

5.魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲。（《戰(zhàn)國策·趙策二》）

6.太祖乃變易姓名，間行東歸。（《三國志·魏書·武帝紀(jì)》）

7.公子再拜，因問。侯生乃屏人間語曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，……”（《史記·魏公子列傳》）

8.又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王?！保ā妒酚洝り惿媸兰摇罚?/p>

上面各例句中的“間入”即“悄悄地進(jìn)入”，“間行”即“悄悄地行動”，“間語”也就是“悄悄地告訴”，“間令”即“暗中命令”……由此我們也不難推斷，“間至”當(dāng)解釋為“悄悄地到達(dá)”或“暗中到達(dá)”。