是誰(shuí)殺了祥林嫂？

《祝?！肥囚斞感≌f(shuō)的代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇，也是中學(xué)階段唯一一篇選自《彷徨》的小說(shuō)。它從不同角度表現(xiàn)出了封建社會(huì)對(duì)人們思想的約束和制約，通過(guò)祥林嫂和富人們完全不同的生活，形成了鮮明的對(duì)比，用富人生活的熱鬧忙碌來(lái)烘托祥林嫂的悲慘和痛苦，突出了反封建的主題和思想。在對(duì)祥林嫂人生軌跡的敘述中，折射出中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想對(duì)婦女的荼毒。

文章采用倒敘的手法，講述了祥林嫂的一生。故事很簡(jiǎn)單：第一任丈夫衛(wèi)祥林死后，童養(yǎng)媳祥林嫂逃到魯鎮(zhèn)來(lái)打工;祥林嫂工作十分賣(mài)力，但不久就被婆婆發(fā)現(xiàn)，被抓回去賣(mài)給賀老六當(dāng)老婆;婚后，生了一個(gè)兒子阿毛;兩年后，賀老六死于風(fēng)寒，她的兒子兩歲時(shí)也被狼叼走了;被賀家趕出來(lái)的祥林嫂又回到魯鎮(zhèn)來(lái)幫工，卻遭到眾人的輕視;為了贖罪，她去廟里捐了一條被“千人踩、萬(wàn)人踏”的門(mén)檻，沒(méi)想到魯鎮(zhèn)的人依然嫌她身份不干凈;后來(lái)她離開(kāi)魯四爺家，當(dāng)了乞丐，最后死在一個(gè)冬天的傍晚。

文章開(kāi)頭寫(xiě)到在祝福聲中的“我”與臨死前的乞丐祥林嫂的相遇。祥林嫂問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈？這世上是否存在地獄？死掉的一家人是否能相見(jiàn)？而善良又怕?lián)?zé)任的“我”的回答是：也許有、也未必、說(shuō)不清。是“我”的懦弱無(wú)能，殺掉了祥林嫂。

文章中封建衛(wèi)士魯四爺在知道祥林嫂的婆婆將她綁走之后，特別“惋惜”地說(shuō)了兩次“可惡”和“然而”，十分“同情”這個(gè)“做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的”的好勞力;而稱(chēng)在年節(jié)中死去的這個(gè)可憐人為“謬種”。是滅絕人性的封建貞操觀和假斯文殺掉了祥林嫂。

“大戶(hù)人家的太太”四嬸因?yàn)橄榱稚┠芨啥粝滤菍?duì)她的命運(yùn)和境遇卻毫無(wú)同情與關(guān)心，往年祭祀的大事全部交給祥林嫂，而二婚又喪夫失子的祥林嫂想幫忙做祭祀這樣“高潔”的事情時(shí)，即使她已經(jīng)捐了門(mén)檻來(lái)贖罪，這個(gè)不如淘籮重要的祥林嫂一旦不如先前能干靈活了，四嬸就開(kāi)始“不滿(mǎn)”“警告”，對(duì)她大喊三次：“你放著罷，祥林嫂！”四嬸的呵斥，讓她精神崩潰。

不得不說(shuō)的還有看客們，柳媽和魯迅其他作品里的看客一樣，身為最底層的被壓迫者和被迫害者，卻不自覺(jué)地成為了封建衛(wèi)道士。這些看客們認(rèn)為被逼婚的祥林嫂是“交了好運(yùn)”，問(wèn)她“你怎么肯”;對(duì)她兒子阿毛的故事從“特意尋來(lái)聽(tīng)”到“一聽(tīng)就厭煩得頭痛”，恐嚇二婚的祥林嫂死后要被“撕成兩半”，非得去捐一條“千人踩、萬(wàn)人踏”的門(mén)檻才能贖罪，全無(wú)同情和安慰。是看客們的無(wú)情和封建恐嚇殺死了祥林嫂。

文章中對(duì)祥林嫂的外貌進(jìn)行了三次描寫(xiě)，初到魯鎮(zhèn)時(shí)的祥林嫂和再到魯鎮(zhèn)做工的祥林嫂的差別是：紅的臉頰失了血色，眼角添上了淚痕，眼光也暗淡了。臨死之前的祥林嫂，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?！?/p>

對(duì)于祥林嫂童養(yǎng)媳的身份、名姓和戶(hù)籍，從來(lái)都無(wú)人過(guò)問(wèn)。甚至于她的死亡時(shí)間也沒(méi)有人關(guān)心。死亡原因被人說(shuō)是：還不是窮死的;甚至“忌諱”，是不必提起也不該提起的人，是無(wú)用的、多余的垃圾。衛(wèi)道士魯四爺和四嬸作為封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)祥林嫂的語(yǔ)言暴力，人口販子衛(wèi)老婆子幫助祥林嫂的婆婆綁架她去結(jié)婚，趕她出家門(mén)的賀家老伯，封建迷信的柳媽對(duì)祥林嫂的恐嚇，無(wú)情的看客，懦弱的“我”，思想毫無(wú)覺(jué)醒的祥林嫂，都是殺害祥林嫂的“兇手”。祥林嫂的死亡，是謀殺，也是自戕。

《祝福》通過(guò)對(duì)祥林嫂的人生際遇的講述，采用倒敘將肖像描寫(xiě)、反諷和重復(fù)巧妙結(jié)合，展示了一個(gè)被“三座大山壓死”“四條繩子勒死”的最底層?jì)D女形象和一個(gè)“人吃人”的封建禮教社會(huì)。