孫躍

中國(guó)近代史上，有兩位僧人很特別，一位是李叔同，一位是蘇曼殊。

這兩個(gè)人都是著名才子，他們?cè)谌松幸灿羞^(guò)交集，在一個(gè)單位做過(guò)同事。他們都與佛結(jié)緣，袈裟披身。他們的人生經(jīng)歷不同，但都最終魂歸西湖。這里說(shuō)蘇曼殊與杭州的緣分。蘇曼殊，原名戩，字子谷，曼殊是他的法號(hào)。蘇曼殊1884年9月28日出生在日本橫濱，父親是在日本經(jīng)商的廣東商人蘇杰生，母親是日本人若子，是他父親之妾河合仙的妹妹。

美麗的若子生下蘇曼殊三個(gè)月后，就悲戚地離開(kāi)人世，離開(kāi)了幼小的孩子。她的姐姐河合仙，將蘇曼殊當(dāng)作自己的孩子，撫養(yǎng)到五歲。

蘇曼殊六歲時(shí)，由父親帶回廣東香山縣的老家，他走進(jìn)了一個(gè)富裕的深宅大院。從此，他開(kāi)始在嫡母那里品嘗到歧視和苦難，只得逃進(jìn)寺廟避難。

后來(lái)，他輾轉(zhuǎn)上海、香港、南京、蕪湖、青島等地，期間還曾遠(yuǎn)赴海外，到達(dá)過(guò)日本、東南亞地區(qū)，在輾轉(zhuǎn)中飄零。他到20歲，已有三次走進(jìn)佛門(mén)的經(jīng)歷。

第一次是小時(shí)候受到虐待，從家里逃出，避難躲進(jìn)寺廟。第二次是他16歲那年，在日本橫濱與日本少女菊子一見(jiàn)鐘情。這段戀情卻遭到蘇家長(zhǎng)輩的強(qiáng)烈反對(duì)，他叔叔趕到菊子家責(zé)問(wèn)其父母。菊子父母惱羞成怒，痛打了心愛(ài)的女兒。當(dāng)天夜里，悲憤的少女竟投海殉情。蘇曼殊萬(wàn)念俱灰，吟著“昨來(lái)風(fēng)雨偏向厄，誰(shuí)向人天訴此哀”的詩(shī)句，回廣州后就去了蒲澗寺，再次遁入空門(mén)。

第三次是因?yàn)椤疤K報(bào)案”。1903年，上海的《蘇報(bào)》刊發(fā)鄒容的《革命軍》和章太炎的《駁康有為論革命書(shū)》等文章，被清政府與租界當(dāng)局鎮(zhèn)壓，《蘇報(bào)》被查封，章太炎逮捕，鄒容激于義憤自動(dòng)投案。蘇曼殊的革命熱情受挫，皈依佛門(mén)。他雖然三次出家，但又三次還俗。他參加過(guò)革命黨，做過(guò)報(bào)人、教師、僧人，非僧非俗，特立獨(dú)行，風(fēng)流倜儻，到處飄零，經(jīng)歷曲折。

在日本，他從事反清活動(dòng)，感傷故國(guó)山河破碎，寫(xiě)有一首詩(shī)：“春雨樓頭尺八簫，何時(shí)歸看浙江潮？芒鞋破缽無(wú)人識(shí)，踏過(guò)櫻花第幾橋？”由錢(qián)塘江潮水引發(fā)對(duì)故國(guó)的鄉(xiāng)思。他從何時(shí)起，心中有了杭州的意象？

蘇曼殊是喜歡杭州的，多次到杭州。1905年，他從日本回來(lái)到上海，秋天就到杭州西湖旅游，先住在新新飯店，后又住到南屏山腳雷峰塔下的白云庵。期間他畫(huà)了《孤山圖》《西湖泛舟圖》，寄給陳獨(dú)秀。

1906年陰歷九月初四，他被南社詩(shī)友邀請(qǐng)到杭州，游覽秋日的西湖。1908年9月，他到杭州，住在白云庵。辛亥革命前，這里是浙江革命黨的秘密總機(jī)關(guān)，革命黨人經(jīng)常在此密商光復(fù)浙江之事。不久，蘇曼殊又寓居韜光庵。

1909年9月，他到杭州看望朋友劉三。劉三即劉季平，曾到日本留學(xué)，是革命先驅(qū)者，為人仗義。蘇曼殊這次又住在白云庵。他住白云庵時(shí)，革命黨人因?yàn)閯熍嘧児?jié)，考慮到蘇曼殊與劉師培相熟，投信警告他。蘇曼殊看到信后受到驚嚇，為證明自己清白，迅速離開(kāi)杭州回到上海。

1913年2月，他與張卓身、李一民一起到杭州旅游，住在西湖圖書(shū)館。他來(lái)到孤山，探尋宋代林和靖梅妻鶴子的隱居之地。

1916年10月，他來(lái)往于上海與杭州，到杭州時(shí)住在新新飯店。11月，他以西湖為背景寫(xiě)的小說(shuō)《碎簪記》，在陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志發(fā)表。他在杭州寫(xiě)的《與劉半農(nóng)書(shū)》中，說(shuō)自己正在寫(xiě)題為《人鬼記》的小說(shuō)。

1916年12月，他來(lái)到杭州，先住在秋社，再搬到秋瑾墓后鳳林寺旁的陶社，后來(lái)到孤山巢居閣居住。他在杭州還登門(mén)拜訪了馬一浮居士。

1917年2月，他來(lái)到杭州西湖，3月才回上海。蘇曼殊在杭州游覽、居住，泛舟西湖，探望名勝。他曾在靈隱寺掛單，續(xù)寫(xiě)《梵文典》八卷。他還曾寄寓《杭州白話報(bào)》社。他著迷于如夢(mèng)如幻的西湖，在西湖邊，是否有過(guò)一段人面桃花的相遇？

他住在韜光庵，夜聞杜鵑啼聲，作《西湖韜光庵夜聞鵑聲簡(jiǎn)劉三》：“劉三舊是多情種，浪跡煙波又一年。近日詩(shī)腸饒幾許？何妨伴我聽(tīng)啼鵑?！碧K曼殊住南屏山下白云庵時(shí)，來(lái)到庵中的月老祠，讀祠前的一幅對(duì)聯(lián)：“愿天下有情人皆成眷屬，是生前注定事莫錯(cuò)姻緣?！辈恢醯?，竟怦然心動(dòng)。他在白云庵寫(xiě)下題為《住西湖白云禪院作此》的詩(shī)，描繪此處詩(shī)情畫(huà)意的景色：“白云深處擁雷峰，幾樹(shù)寒梅帶雪紅。齋罷垂垂渾人意，庵前潭影落疏鐘。”

蘇曼殊在杭州白云庵的情況，白云庵的意周和尚有一段回憶：“蘇曼殊真是個(gè)怪人，來(lái)去無(wú)蹤，他來(lái)是突然的來(lái)，去是悄然的去。你們吃飯的時(shí)候，他坐下來(lái)，吃完了顧自走開(kāi)。他的手頭似乎常常很窘，老是向庵里借錢(qián)，把錢(qián)匯到上海一個(gè)妓院中去。過(guò)不了多少天，便有人從上海帶來(lái)許多外國(guó)糖果和紙煙，于是他就不想吃飯了。獨(dú)個(gè)兒躲在樓上吃糖、抽煙。他在白云庵，白天睡覺(jué)，到晚來(lái)披著短褂子，赤著足，拖著木屐，到蘇堤、白堤去散步，有時(shí)直到天亮才回來(lái)。他除了吟詩(shī)，也喜歡畫(huà)畫(huà)。他畫(huà)得很多，紙不論優(yōu)劣，興之所至，手邊的報(bào)紙也會(huì)拿來(lái)涂鴉。不過(guò)若有人誠(chéng)心誠(chéng)意地去向他求畫(huà)，他又變得非常矜貴了。”

這段記錄一位落魄飄零詩(shī)人的文字，被許多人引用，成為反映蘇曼殊在杭州情況的珍貴資料。

蘇曼殊好吃，以貪吃甜食聞名，被稱(chēng)為“糖僧”。他在杭州曾有 “日食酥糖三十包” 的記錄。

蘇曼殊曾到蘇小小墓前憑吊，獻(xiàn)上一枝梅花，悼念這位早逝的紅顏。也許，這一次憑吊，就是日后的某種約定。他不知道，在以后的歲月里，他會(huì)在另一個(gè)世界，在此與她相鄰相伴。

1918年5月2日，詩(shī)人、作家、畫(huà)家、翻譯家蘇曼殊，在上海病逝，年僅34歲。孫中山聞?dòng)?，指示汪精衛(wèi)負(fù)責(zé)料理蘇曼殊的后事。

他的靈柩在上海停放了六年。朋友們?yōu)樗x擇安葬之處，想到了杭州，因?yàn)樘K曼殊面對(duì)美麗西湖，曾有要魂歸此處的感嘆。徐自華是南社女詩(shī)人、女俠秋瑾的摯友，她慷慨地捐出孤山北麓的一片私園，作為安葬蘇曼殊之處。

1924年6月，由陳獨(dú)秀、柳亞子、陳去病等友人出資，將蘇曼殊葬于杭州孤山北麓西泠橋南面。而蘇小小的墓，在西泠橋的北面。

好友柳亞子不僅編輯《蘇曼殊全集》出版，還到孤山蘇曼殊墓憑吊，寫(xiě)了《西湖謁曼殊墓有作》：

孤山一塔汝長(zhǎng)眠，憐我蓬瀛往復(fù)旋。

紅葉櫻花都負(fù)了，白蘋(píng)桂子故依然。

逋亡東海思前度，憑吊西泠又此緣。

安得華嚴(yán)能涌現(xiàn)，一龕香火禮狂禪。

劉大白也有詩(shī)寫(xiě)蘇曼殊墓：

殘陽(yáng)影里吊詩(shī)魂，塔表摩挲有闕文。

誰(shuí)遣名僧伴名妓，西泠橋畔兩蘇墳。