淺議幼兒禮儀教育的途徑

尤躍武

[摘要] 古人云“少成若天性，習(xí)慣成自然”，由此可見(jiàn)禮儀教育應(yīng)該從娃娃抓起。

[關(guān)鍵詞] 幼兒;禮儀教育

中華民族素有“文明古國(guó)、禮儀之邦”美譽(yù)，現(xiàn)代社會(huì)更離不開(kāi)禮儀，禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人禮貌的簡(jiǎn)單層次，更是反映一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文明程度，所以無(wú)論是從弘揚(yáng)傳統(tǒng)還是從適應(yīng)現(xiàn)代的角度看，幼兒禮儀教育都是非常必要的。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)動(dòng)變憾Y儀教育的常用途徑。

一、 開(kāi)設(shè)專門的禮儀課

所謂禮儀課就是教師圍繞某一禮儀知識(shí)采用相應(yīng)的教學(xué)方法組織幼兒以上課的形式學(xué)習(xí)禮儀。比如：坐的時(shí)候要端正，公共場(chǎng)所走路說(shuō)話要輕、咳嗽打噴嚏打哈欠要用手遮擋等這些基本禮儀可以通過(guò)上禮儀課的形式讓幼兒掌握。在上禮儀課時(shí)教師可以采用下列方法：（1）故事啟迪法，就是讓幼兒在故事中獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)相應(yīng)禮儀。如：通過(guò)三只熊的故事讓幼兒明白小姑娘未經(jīng)熊爸爸、熊媽媽、熊寶寶的許可動(dòng)它們的東西是不禮貌的行為。（2）行為辨析法。該方法指教師根據(jù)社會(huì)認(rèn)知沖突理論，設(shè)計(jì)問(wèn)題和問(wèn)題情境，讓幼兒在對(duì)事件的評(píng)議中分辨美丑、善惡，知道好與不好，從而遷移正確的經(jīng)驗(yàn)。比如：教師可以將幼兒生活中出現(xiàn)的不良習(xí)慣和好的習(xí)慣用DV或圖片形式記錄下來(lái)讓幼兒討論。（3）示范演示法，是指教師根據(jù)禮儀訓(xùn)練的內(nèi)容要求，用直觀、形象、標(biāo)準(zhǔn)的示范，幫助和指導(dǎo)幼兒掌握正確的行為，為其樹(shù)立行為榜樣。如：教師通過(guò)示范演示法指導(dǎo)幼兒如何打哈欠（需用手遮擋）。（4）情境表演法，是指教師為幼兒創(chuàng)設(shè)主題情境，讓幼兒通過(guò)情境演練，獲得并強(qiáng)化第一情感體驗(yàn)，這是對(duì)禮儀教育內(nèi)容的復(fù)習(xí)、運(yùn)用和鞏固，是對(duì)幼兒的綜合考察，促進(jìn)內(nèi)化，最終形成良好的禮儀習(xí)慣。如：在娃娃家中模擬待人接客的場(chǎng)景，讓幼兒在情境表演中學(xué)習(xí)待人接客的禮儀，效果就非常好。

二、 潛移默化地滲透教育

古人云“少成若天性，習(xí)慣成自然”，禮儀教育是長(zhǎng)期養(yǎng)成的過(guò)程，如果僅僅靠禮儀課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要將禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，并善于抓住日常生活中的教育契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，這樣才能幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣?？梢試L試以下途徑：（1）在一日活動(dòng)中滲透。比如：入園時(shí)要求幼兒儀表整潔、進(jìn)園主動(dòng)與老師、同伴打招呼、與父母說(shuō)再見(jiàn);游戲時(shí)要謙讓、互助;進(jìn)餐時(shí)做到文明用餐、講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食等。（2）隨機(jī)教育。如：派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達(dá)室向爺爺拿活動(dòng)室鑰匙等。通過(guò)在這些活動(dòng)中的反復(fù)練習(xí)，使幼兒的禮儀行為在真實(shí)的情境中獲得知、情、行的統(tǒng)一。（3）通過(guò)環(huán)境滲透。環(huán)境對(duì)幼兒的文明語(yǔ)言的形成、禮貌行為的發(fā)展，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。教師可以將禮儀教育內(nèi)容滲透在優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境中。例如：在孩子經(jīng)常出入的門口、樓梯走道等醒目處設(shè)計(jì)具體化、情境化、具有暗示性的文明禮儀宣傳語(yǔ);在樓梯上下靠右走的地方貼小腳圖案等;在衛(wèi)生間貼溫馨提示語(yǔ)，如“小心滑倒”、“節(jié)約用水”、“輕輕打開(kāi)水龍頭”等。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：除了物質(zhì)環(huán)境外，作為教師的我們必須重視精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。教師要重視自身的榜樣作用，努力提高自身的文明修養(yǎng)，以自身文明的語(yǔ)言、行為和高雅的風(fēng)度、氣質(zhì)給幼兒以潛移默化的影響。