馬書彬

[摘 要]現(xiàn)代學(xué)校教育過(guò)程中，學(xué)校教育可以概括為：生命·生活·生長(zhǎng)，教育是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)適宜的生活環(huán)境，按照學(xué)生心智發(fā)展的規(guī)律，激發(fā)和引導(dǎo)他們生命的生長(zhǎng)。學(xué)校文化環(huán)境建設(shè)需要從理念、愿景、策略三個(gè)層面入手。通過(guò)學(xué)校教育管理的載體——德育、課程、課堂、環(huán)境、家校等，整體構(gòu)建起校園文化環(huán)境。通過(guò)“一縱五橫”的辦學(xué)策略，將這個(gè)文化環(huán)境整體作用于學(xué)生，潛移默化地影響于學(xué)生，像水一般浸潤(rùn)、滋養(yǎng)于學(xué)生，為學(xué)生的和美人生奠基。

[關(guān)鍵詞]生命·生活·生長(zhǎng);和育文化;一縱五橫

學(xué)校教育環(huán)境的創(chuàng)造必須是以辦學(xué)理念為引領(lǐng)，通過(guò)學(xué)校教育管理的載體——德育、課程、課堂、環(huán)境、家校等整體構(gòu)建起校園文化環(huán)境。這個(gè)文化環(huán)境，整體作用于學(xué)生，潛移默化地影響學(xué)生，就會(huì)像水一般浸潤(rùn)、滋養(yǎng)于學(xué)生。學(xué)校文化環(huán)境建設(shè)需要從理念、愿景、策略三個(gè)層面入手，三者相融相生，共同構(gòu)建學(xué)校文化。

一、確立辦學(xué)思想，構(gòu)建學(xué)校文化發(fā)展思路

一所學(xué)校的辦學(xué)理念是學(xué)校文化的思想和靈魂。學(xué)校辦學(xué)理念應(yīng)該從學(xué)校的歷史文化中生長(zhǎng)出來(lái)，是被廣大師生、家長(zhǎng)所認(rèn)同的核心價(jià)值觀。黑河市第五小學(xué)于2002年建校，學(xué)校以和而不同的“和”文化“定調(diào)”立校，歷經(jīng)17年的發(fā)展歷史，三個(gè)發(fā)展階段。在梳理、總結(jié)、傳承學(xué)校文化的基礎(chǔ)上，2015年我校確立了“以和致育，五和而育，求實(shí)、尚美、致諧、達(dá)悅”的“和育”文化發(fā)展道路。經(jīng)過(guò)四年的研究探索，形成了“一縱五橫”的發(fā)展策略，構(gòu)建了由德育、課程、課堂、環(huán)境、家校組成的“和育”文化發(fā)展體系。“求實(shí)、尚美、致諧、達(dá)悅”的“和育”文化理念，不僅被全校的師生、家長(zhǎng)所認(rèn)同，而且具體落實(shí)到學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)管理工作中。通過(guò)“和育”文化建設(shè)，推動(dòng)了學(xué)校向現(xiàn)代化精品學(xué)校的發(fā)展之路，促進(jìn)了學(xué)校、師生、家長(zhǎng)的健康成長(zhǎng)。在黑河五小，“和育”文化已經(jīng)成為一種推動(dòng)并改變學(xué)校發(fā)展的力量。

二、深化辦學(xué)理念，形成學(xué)校文化發(fā)展策略

學(xué)校的教育最終是指向育人，全面提高素質(zhì)，塑造高尚人格，筑牢思想道德根基，關(guān)鍵是要促進(jìn)人的全面發(fā)展。一所學(xué)校要實(shí)現(xiàn)“育人”這個(gè)根本目的，最重要的是要把學(xué)校文化理念落實(shí)到德育、課程、課堂、環(huán)境、家校這些學(xué)校教育管理的載體上，真正形成學(xué)校教育的人文文化環(huán)境?！昂陀蔽幕醋匀寮摇爸泻臀挥彼枷?，把“執(zhí)中守正，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，和諧有序，相融共生”的儒家中庸思想運(yùn)用到學(xué)校文化建設(shè)中，提出“求實(shí)、尚美、致諧、達(dá)悅”的“和育”文化理念。

為深化落實(shí)“以和致育，五和而育”的發(fā)展理念，彰顯生命、生活、生長(zhǎng)的教育主題，幾年來(lái)，我校潛心研究，形成了“一縱五橫”的“和育”文化發(fā)展策略，構(gòu)建了“和育德育”“和育課程”“和育課堂”“和育環(huán)境”“家校和育”五大體系，推動(dòng)了“和育”文化向縱深發(fā)展。

“和育德育”——小學(xué)教育是人生發(fā)展中無(wú)可替代的階段。學(xué)校提出“和育”文化，以和致育，以和化人，回歸教育的本源。將立德樹人貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程是學(xué)校一貫的堅(jiān)守。為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的合格接班人，更使學(xué)校融入時(shí)代的高度。“全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人”，直達(dá)精神內(nèi)核，把隱于生命的美好，用思考和行動(dòng)詮釋而出。

“和育課程”——學(xué)校最大的特色來(lái)源于課程。只有打造出精品課程，才能培養(yǎng)出素質(zhì)高、能力強(qiáng)的學(xué)生，才能抓住教育改革的“魂”。學(xué)校建立了以培養(yǎng)目標(biāo)為指向，“五大素養(yǎng)”為核心，按照國(guó)家基礎(chǔ)課程、拓展必修課程，研學(xué)實(shí)踐課程、社團(tuán)選修課程一體化實(shí)施的“和育課程”體系。

“和育課堂”——課程改革的主渠道是在課堂，學(xué)校以“和育”文化為指導(dǎo)，以“實(shí)、美、諧、悅”為特征，以惠風(fēng)和暢的課堂文化為追求的教學(xué)模式，通過(guò)深入研究教與學(xué)的關(guān)系，激發(fā)主導(dǎo)與主體的考證、追問(wèn)、探究、變革，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)、有效地學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與課堂教學(xué)的高質(zhì)量高效率。通過(guò)“說(shuō)、講、評(píng)”一體化綜合教研，探索“和育課堂”教與學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的教學(xué)策略，提升了教師課堂教學(xué)的能力和水平。

“和育環(huán)境”——堅(jiān)持內(nèi)隱文化與外顯文化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以精品定位，文化為魂，按照四場(chǎng)、三帶、一路、一館、一區(qū)的設(shè)計(jì)思想，綜合考慮學(xué)校的歷史、文化、環(huán)境及所處的地理位置，明確以特色定位，以“文化”為魂，系統(tǒng)考慮，分步實(shí)施，突出重點(diǎn)的校園文化環(huán)境建設(shè)總體思路。營(yíng)造“求實(shí)、尚美、致諧、達(dá)悅”的“和育”文化環(huán)境，塑造現(xiàn)代化精品學(xué)校形象。

“和育家?！薄獔?jiān)持“家校一體，和諧共育”的文化理念，按照完善機(jī)制，拓寬渠道，正向引導(dǎo)，強(qiáng)化效果的思路推進(jìn)，充分發(fā)揮家庭和學(xué)校的教育優(yōu)勢(shì)，使之形成互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的雙贏。以家長(zhǎng)委員會(huì)建設(shè)、參加課程建設(shè)、家長(zhǎng)志愿服務(wù)、和美家長(zhǎng)評(píng)選等平臺(tái)機(jī)制深化實(shí)踐，做到家庭和學(xué)校心手相牽、和諧共進(jìn)。

“一縱五橫”策略體系的構(gòu)建，使學(xué)校“和育”文化理念具體深化到學(xué)校的教育實(shí)踐中，完善、豐富了“和育”文化建設(shè)體系，深刻影響著每個(gè)人的行為，激勵(lì)指導(dǎo)著學(xué)校各項(xiàng)工作的開展，可謂“和育”花開，換來(lái)滿園春色。

三、厚實(shí)文化熏陶，以人文文化育人

人常說(shuō)“家和萬(wàn)事興”，也可以說(shuō)是對(duì)學(xué)?！昂陀钡囊环N理解，“和育”文化表達(dá)了我們對(duì)教育的認(rèn)知和理解。教育是在用生命喚醒生命，用心靈啟迪心靈?！敖潭?，不僅化的是學(xué)生，而且還要化教師和家長(zhǎng)。創(chuàng)造學(xué)校的人文文化環(huán)境，就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)教育生命場(chǎng)。在這個(gè)生命場(chǎng)中，每個(gè)人都能被感染，被潤(rùn)澤，被同化，從而促進(jìn)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)三位一體，和學(xué)校共同發(fā)展。

1.將“和育”文化理念落實(shí)到到師生、家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)工作生活中

“和育”文化理念的內(nèi)涵是求實(shí)、尚美、致諧、達(dá)悅。依據(jù)這個(gè)內(nèi)涵意義確立了學(xué)校辦學(xué)宗旨：為健康、智慧、快樂(lè)的和美人生奠基。愿景目標(biāo)：創(chuàng)建作風(fēng)和實(shí)、人際和美、環(huán)境和諧、身心和悅的現(xiàn)代化精品學(xué)校。對(duì)于教師，要做視野開闊、勤學(xué)善研、仁愛(ài)智慧、和合進(jìn)取的和美教師;對(duì)于學(xué)生，要做講習(xí)慣，懂尊重，知善美，會(huì)學(xué)習(xí)，愛(ài)運(yùn)動(dòng)，有特長(zhǎng)的健康、智慧、快樂(lè)的和美少年;對(duì)于家長(zhǎng)，倡導(dǎo)成為善溝通，能協(xié)作，多理解，樹榜樣的和美家長(zhǎng)。讓文化理念與師生、家長(zhǎng)的具體行為要求緊密結(jié)合起來(lái)，真正做到以和致育，以和化人，回歸教育的本源。

2.深化理念內(nèi)涵研討，提升對(duì)“和育”文化的認(rèn)知與認(rèn)同

學(xué)校文化環(huán)境建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的、開放的發(fā)展體系，是不斷探討、推進(jìn)、實(shí)施的過(guò)程，它沒(méi)有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。在“和育”文化的推進(jìn)過(guò)程中，需要不斷完善、強(qiáng)化理念內(nèi)涵的意義。一是對(duì)師生開展培訓(xùn)宣講，組織相應(yīng)的研討、交流活動(dòng)，內(nèi)化文化認(rèn)同;二是對(duì)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)要加強(qiáng)引領(lǐng)，深入開展和育論壇，強(qiáng)化對(duì)理念內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)理解。三是與專家對(duì)話和校長(zhǎng)們交流，完善提升“和育”文化體系的內(nèi)涵屬性。

3.抓工作落實(shí)，將文化內(nèi)涵融入學(xué)校管理之中

在學(xué)校教師隊(duì)伍中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在“和育”文化的深化、實(shí)施中往往起著至關(guān)重要的作用。一方面要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)認(rèn)知，另一方面要把理念文化深入落實(shí)到管理實(shí)踐中，如在文化建設(shè)上提出了“一縱五橫”的發(fā)展策略;教師隊(duì)伍建設(shè)方面，學(xué)校提出抓管理促提升，抓師德促作風(fēng)，抓專業(yè)促發(fā)展，即“三抓促落實(shí)”的思想;在管理上提出“常態(tài)化、精細(xì)化”管理理念;在學(xué)生培養(yǎng)上提出“五小少年，領(lǐng)先一步”的發(fā)展目標(biāo)等，這些都是“和育”文化理念具體運(yùn)用到管理實(shí)踐中的應(yīng)用。理念只有融入、運(yùn)用到具體實(shí)踐中，才能發(fā)揮出真正的作用和影響力。

4.創(chuàng)設(shè)潤(rùn)物無(wú)聲的文化環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)校文化的感染力

學(xué)校校園環(huán)境也是“和育”文化建設(shè)的重要載體。師生、家長(zhǎng)置身其間，目之所及，心之所感，要能起到浸潤(rùn)、感染的作用。因此，要重視校園環(huán)境、樓廊環(huán)境的營(yíng)造，使“和育”文化在無(wú)聲的提醒與警示中梳理學(xué)生飛翔的翅膀，擺渡孩子們幼小的心靈，形成和風(fēng)潤(rùn)雨的育人氛圍，增強(qiáng)學(xué)校文化的感染力。

黑河市第五小學(xué)的“和育”文化就是要通過(guò)學(xué)校的頂層文化的構(gòu)建，使學(xué)校在德育、課程、課堂、環(huán)境、家校等諸方面全面和諧發(fā)展，打造學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。關(guān)注教師的發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)，做到學(xué)生有滋有味地成長(zhǎng)，教師有滋有味地發(fā)展，家長(zhǎng)有滋有味地助力。讓教師、家長(zhǎng)在和諧友好的溫馨校園中，共同成就孩子們健康、快樂(lè)、智慧的和美人生。

參考文獻(xiàn)：

[1]弗雷德·諾思·懷特海. 教育的目的[M] .英國(guó)教育家，1929.

（責(zé)任編輯 史玉英）