王芳

[摘要]初中道德與法治是一門重要的學(xué)科，是素質(zhì)教育改革的主要途徑。這門課程，對(duì)塑造學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度和優(yōu)良的道德品質(zhì)，促進(jìn)正確人生價(jià)值觀的建立有著重要的意義。新課程改革積極倡導(dǎo)生活化教學(xué)理念，對(duì)于初中道德與法治教學(xué)來說，一些教師在運(yùn)用生活化教學(xué)的過程中存在著一些不合理的問題，對(duì)此需要深刻反思，實(shí)施有效的教學(xué)對(duì)策。作者主要針對(duì)初中道德與法治生活化教學(xué)常見問題及其對(duì)策進(jìn)行了深入思考，以供參考和交流。

[關(guān)鍵詞]初中道德與法治;生活化教學(xué);常見問題;對(duì)策

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，素質(zhì)教育不斷滲入當(dāng)代教育教學(xué)體系。各學(xué)校不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)也重視學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。初中階段是養(yǎng)成良好思想道德素質(zhì)的重要時(shí)期，所以各個(gè)初中學(xué)校越來越重視道德與法治課程的教授，但是在教學(xué)方式上，由于教師一貫采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，使學(xué)生失去了興趣，甚至產(chǎn)生了厭學(xué)心理，所以教師必須對(duì)授課方式不斷進(jìn)行創(chuàng)新，將生活實(shí)例以及與教學(xué)相關(guān)且學(xué)生熟悉的內(nèi)容運(yùn)用到課堂，積極探索生活化教學(xué)的有效方式，這樣可以有效改善落后的教學(xué)局面，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

一、初中道德與法治生活化教學(xué)的常見問題分析

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式根深蒂固

對(duì)于現(xiàn)在的初中道德與法治教學(xué)來說，生活化教學(xué)模式缺失是個(gè)嚴(yán)重的問題，傳統(tǒng)教學(xué)模式根深蒂固，在應(yīng)試教育觀念的束縛下，教師更加傾向于采取直接灌輸?shù)哪Ｊ?，盲目相信自己一直以來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不探索新型的教學(xué)方式，生活化教學(xué)方式根本不在他們的教學(xué)計(jì)劃之內(nèi)、沒有受到應(yīng)有的重視，導(dǎo)致無法展現(xiàn)出生活化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

（二）生活化教學(xué)流于形式

生活化理念是新課程改革過程中的典型教學(xué)理念，受到了教育領(lǐng)域的很高關(guān)注，很多地方教育部門也要積極提倡廣大教師開展生活化教學(xué)，但是很多教師對(duì)這種新型教學(xué)理念并沒有真正認(rèn)同，沒有用心地探索和研究這種教學(xué)方法，只是為了完成一定的任務(wù)，不得不采取生活化教學(xué)，但由于沒有掌握其中的精神，沒有真正將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活建立起聯(lián)系，導(dǎo)致這樣的生活化教學(xué)只停留在表面上，流于形式，沒有對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生積極引導(dǎo)作用，影響了最終的教學(xué)效果。

（三）教學(xué)設(shè)計(jì)存在缺陷

現(xiàn)在很多初中道德與法治教師也會(huì)將生活化教學(xué)方式運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，但因?yàn)榻處煂?duì)生活化教學(xué)的研究不夠透徹，在利用生活化教學(xué)模式時(shí)存在不夠科學(xué)、全面的情況，出現(xiàn)了缺陷，比如脫離學(xué)生生活，沒有與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系等，缺少趣味性等。一旦教師按照設(shè)計(jì)開展教學(xué)，由于設(shè)計(jì)缺陷而導(dǎo)致的問題就會(huì)顯露，這既影響了教學(xué)效果，又浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間。

二、初中道德與法治生活化教學(xué)問題的解決對(duì)策

（一）科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)

在生活化教學(xué)的過程中，科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)是個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，如果缺少明確、科學(xué)的目標(biāo)作為引導(dǎo)，那么肯定也無法獲得好的教學(xué)效果。在新一輪課程改革的過程中，特別關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，所以初中道德與法治教師應(yīng)該以知識(shí)、能力和情感態(tài)度的這個(gè)“三維目標(biāo)”為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的思想價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，開展社會(huì)責(zé)任教育、愛國(guó)主義教育和法治教育等，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，促使德育教育工作更好地開展。

例如，對(duì)于“法律伴我成長(zhǎng)”這部分內(nèi)容的教學(xué)，教師就可以根據(jù)核心素養(yǎng)的要求，設(shè)定以下幾個(gè)層面的教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)目標(biāo)：掌握教育法、勞動(dòng)法、民法、治安管理處罰等法律的基礎(chǔ)知識(shí)。2.能力目標(biāo)：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，明確生活中哪些行為屬于違法犯罪行為，明確各種違法行為需要承擔(dān)的法律責(zé)任和后果。3.情感態(tài)度目標(biāo)：初步形成法治觀念，知法、懂法、守法，敢于與違法行為做斗爭(zhēng)，努力維護(hù)法律的尊嚴(yán)，做一名遵紀(jì)守法的公民。以這樣的教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)，在實(shí)際教學(xué)過程中，一定更能推動(dòng)生活化教學(xué)的深入開展，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。

（二）引入日常生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

由于學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的主體，興趣是最好的老師，所以在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。初中道德與法治這門課程的知識(shí)具有很強(qiáng)的理論性，學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)感到枯燥、無趣，如果教師還在單一地灌輸知識(shí)，肯定無法吸引學(xué)生參與其中，而且學(xué)生也難以真正地理解，影響了整體教學(xué)效果。學(xué)生對(duì)生活中熟悉的事物更有興趣，所以教師要注重開展生活化教學(xué)，在教學(xué)中引入日常生活經(jīng)驗(yàn)，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，促使教學(xué)內(nèi)容生活化，這樣更能引起學(xué)生的好奇心，充分發(fā)揮生活化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)的有效性。

例如，在“友誼的天空”內(nèi)容的教學(xué)中，就可以組織開展一場(chǎng)以“朋友”為主題的自由討論活動(dòng)，各學(xué)習(xí)小組圍繞某個(gè)核心議題進(jìn)行小組討論，比如“我最好的朋友”“我的和朋友有了矛盾，該怎么處理？”“應(yīng)該如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交友？”，所有學(xué)生都將自己的真實(shí)生活經(jīng)歷分享出來，在這樣活躍自由的教學(xué)氛圍下，相信學(xué)生都會(huì)表現(xiàn)得非常積極，在討論交流的過程中，拉近了彼此之間的距離，增進(jìn)了相互情感，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都會(huì)產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。

（三）創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)熱情

教學(xué)方式是學(xué)生與知識(shí)內(nèi)容建立聯(lián)系的媒介，如果采用科學(xué)有效的教學(xué)方式，在良好的教學(xué)指導(dǎo)下，一定可以獲得更好的教學(xué)實(shí)效，初中道德與法治知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間有著緊密的聯(lián)系，所以教師在教學(xué)改革的過程中，應(yīng)該更多地開展生活化教學(xué)，并且可以通過創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境的方式，科學(xué)組織教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生展示生活中的熟悉場(chǎng)景，這樣學(xué)生一定會(huì)獲得更加豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不但學(xué)習(xí)掌握了知識(shí)，而且也在潛移默化地受到思想價(jià)值觀上的熏陶，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量得到提高。

例如，在“生命的思考”內(nèi)容的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生對(duì)“生命”還缺少深刻認(rèn)識(shí)，教師可以引入多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，通過圖文并茂的多媒體展示出大地震的災(zāi)難場(chǎng)景，許多人民群眾的家園被摧毀，也有重大的傷亡損失，各地區(qū)支援災(zāi)區(qū)，解放軍和很多團(tuán)隊(duì)不顧自身危險(xiǎn)，親赴災(zāi)區(qū)，搶救受災(zāi)群眾，這些都體現(xiàn)了生命的寶貴，學(xué)生在觀看的過程中懂得了應(yīng)該珍惜生命。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，這樣的教學(xué)形式更為新穎，豐富了教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了更深刻的理解，加深了學(xué)習(xí)印象，并且真正感受到了道德與法治知識(shí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的重要應(yīng)用價(jià)值。

（四）組織課外實(shí)踐活動(dòng)，踐行良好道德素養(yǎng)

教學(xué)活動(dòng)的不僅僅局限于課堂上，社會(huì)、大自然都是我們生活中的教材，在生活化教學(xué)理念的指導(dǎo)下，初中道德與法治教師除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種理論知識(shí)講解之外，還應(yīng)該組織開展各種課外實(shí)踐活動(dòng)，拓展延伸教學(xué)空間，這樣學(xué)生在課外生活親身參與的過程中，就會(huì)對(duì)良好道德素養(yǎng)進(jìn)行有效的踐行，確保最終教學(xué)效果。比如，可以充分運(yùn)用校園、家庭、社區(qū)、公園等教學(xué)空間開展實(shí)踐活動(dòng)，組織各種社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，可以到養(yǎng)老院慰問老人，與那里的老人們聊聊天，帶去溫暖和樂趣，還可以組織參觀博物館、文化館等場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。通過類似課外實(shí)踐活動(dòng)的開展，學(xué)生在參與中鞏固了課本知識(shí)，踐行了良好道德品質(zhì)。

三、結(jié)語

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中，生活化教學(xué)的運(yùn)用具有非常重要的價(jià)值，作為一名一線教師，應(yīng)該積極探索生活化教學(xué)的有效策略和方式，樹立生活化教學(xué)理念，有意識(shí)地搜集生活中的教學(xué)資源，將趣味性的、熟悉的生活化元素引入教學(xué)中，這樣一定會(huì)顯著提高教學(xué)效果，充分體現(xiàn)這門課程的德育功能。