王暉
今天的課堂教學,離不開“軟件”與“硬件”兩個方面的支撐,其中硬件表現(xiàn)為信息技術(shù)的支持,而軟件則表現(xiàn)為先進教學理念的體現(xiàn)。當軟件與硬件完美結(jié)合時,課堂教學就能呈現(xiàn)出一個嶄新的狀態(tài),其不僅有利于學生建構(gòu)知識,也有利于學生掌握學習方法,更有利于學科核心素養(yǎng)的落地。很顯然,這三個有利于是指向?qū)W生的,是體現(xiàn)出生本意義的。筆者從事的是高中語文教學,教學中一直在思考如何在信息技術(shù)的支持下,去構(gòu)建出一個生本式的課堂模式。在不斷的思考與實踐中,筆者逐步形成了一個認識,那就是:在信息技術(shù)的支持下,讓學生去經(jīng)歷一個“自主、體驗、領(lǐng)悟”的學習過程,這可以讓生本式的課堂模式成為現(xiàn)實。可以肯定的是,對教育真諦的深度追尋,教學價值觀念的嬗變,已經(jīng)促使包括筆者在內(nèi)的教師重新審視既有的教學模式,重構(gòu)具有新課程理念的課堂教學模式。生本教育觀念指導下的課堂教學模式是教師、知識、學生生命在生態(tài)課堂環(huán)境中的共振共生,整體提升。
工具性與人文性是語文學科的基本特征,要讓學生領(lǐng)略到語文學科的這兩個基本特征,關(guān)鍵在于文本的解讀。尤其是在高中語文教學中,教師必須認識到高中生已經(jīng)具有了較強的文本解讀與構(gòu)思能力,這一能力的運用,又能夠促使學生對語文學科這兩個基本特征的掌握與理解更加深刻。需要注意的是,由于文本呈現(xiàn)內(nèi)容的方式比較抽象,如果學生的想象力與理解力不夠,那語文學科核心素養(yǎng)的提升是失去依據(jù)的。而一旦出現(xiàn)這樣的情形,生本式的課堂模式也是空中樓閣。
基于這一判斷,同時思考如何讓學生加工文本變得更加容易,筆者考慮將信息技術(shù)與語文學科教學更好地進行融合。眾所周知,信息技術(shù)可以把所要傳授的知識形象化、直觀化、具體化,使客觀事物的形、色、聲直接訴諸學生的感官,能眼見其形,耳聞其聲。對于一些抽象的文本而言,信息技術(shù)顯然可以發(fā)揮這樣的作用。
例如,在蘇教版《史記》選讀中的《刺客列傳》這篇課文的教學中,由于課文篇幅較長,環(huán)節(jié)較多,再加上又是文言文,所以不少學生在理解課文全貌的時候,容易出現(xiàn)困難。于是筆者就借助現(xiàn)代信息技術(shù),將課文中的幾個主要環(huán)節(jié)以圖文并茂的形式呈現(xiàn)在學生面前,從而化解了學生理解課文的難度,同時更是促進了學生在圖文基礎(chǔ)上,將文言文片段的記憶與理解變成了現(xiàn)實。筆者注意到學生在學這篇課文的時候,第一個疑惑就是荊軻刺秦王為什么失敗。課文中是這樣描述的:秦王方還柱走,卒惶急不知所為。左右乃曰:“王負劍!王負劍!”遂拔以擊荊軻,斷其左股。荊軻廢,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王復擊軻,被八創(chuàng)……
這到底是一個什么樣的情形?比如基于對課文的理解,通過繪圖軟件的運用,給學生呈現(xiàn)了一幅動畫,動畫詳解了“還柱走”“負劍”“引其匕首提秦王”等細節(jié)。當學生看到動畫中秦王負劍而斷荊軻左股時,無不扼腕嘆息。于是這一動畫與相應的文言文闡述,就深深印入了學生的腦海。從這個角度來看,正是信息技術(shù)的支撐,使得學生可以真正成為文本閱讀的主體,從而支撐了學生的自主、體驗與領(lǐng)悟,生本式的課堂模式得到了實現(xiàn)。
有了信息技術(shù)的支撐,學生在文本解讀中可以真正做到自主,可以讓自己閱讀文本的過程變成一個體驗與領(lǐng)悟的過程。在這樣的教學過程中,學生毫無疑問是課堂的主體,而學生的主體地位一旦得到保證,語文學科核心素養(yǎng)的培育也就有了可能。
在上面所舉的《刺客列傳》教學的例子中,筆者基于信息技術(shù)的運用,設(shè)計了一段動畫,來輔助學生對課文的理解。這實際上是為了培養(yǎng)學生的語言建構(gòu)與運用能力,學生只有對上述那段內(nèi)容的描寫有清晰的表象(由動畫來輔助、實現(xiàn))時,才能夠?qū)ο鄳奈谋具M行建構(gòu)與運用。而這個過程實際上與思維發(fā)展與提升是共存的。當學生大腦中的表象變得清晰之后,學生就能運用自己的思維,去進一步理解文本,從而化解自己的疑問。上面例子中,學生的疑問其實就是從“拔劍,劍長,操其室。時恐急,劍堅,故不可立拔”開始的,到“還柱走”“負劍”結(jié)束的,知曉了原來為什么不可拔劍,知曉了后來是如何拔出劍的,于是邏輯也就清楚了,對文本的理解也就深刻了,這個過程中學生的思維得到了發(fā)展提升。
當然,“荊軻刺秦王”本身就是一個悲壯的故事,“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,已經(jīng)成為中華文化中的一個亮眼的符號。借助現(xiàn)代信息技術(shù),給學生呈現(xiàn)出“太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之”的情形,呈現(xiàn)出“高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣”“復為慷慨羽聲,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠”的情形,學生很容易受到情境的感染,而理解何為慷慨悲歌,何為怒發(fā)沖冠……這樣的教學過程,實際上就是一個文化傳承的過程,文化理解蘊含其中。如此,語文學科核心素養(yǎng)的培育,也就逐步落地。
在“自主、體驗、領(lǐng)悟”生本式課堂上,我們認為“自主、體驗、領(lǐng)悟”固然是三個關(guān)鍵詞,但是其中最值得強調(diào)的卻是體驗。大量事實表明,學生只有閱讀了包含豐富體驗的文本,才能真正做到自主,才能真正去領(lǐng)悟?!绑w驗”心理活動是由感受、聯(lián)想、理解、領(lǐng)悟、情感等多種心理因素構(gòu)成的。在體驗過程中,主體以已有的心理結(jié)構(gòu)和經(jīng)歷去感受和理解事物,發(fā)現(xiàn)事物和自我之間的關(guān)聯(lián),由此產(chǎn)生深刻的領(lǐng)悟和豐富的聯(lián)想。在高中語文教學中應用好體驗型課堂模式,能不斷提高學生學習的積極性和認知能力。
像《刺客列傳》這篇課文,如果重視體驗,那就應該讓學生將自己想象成荊軻,又或者是太子,甚至還可以是高漸離……這樣的角色賦予,可以促使學生對文本生成體驗,而且可以在體驗中更好、更精確地咀嚼、領(lǐng)悟文本,于是學生的語文學習品質(zhì)就可以得到提升,而上面所說的語文學科核心素養(yǎng)的落地空間也就更大。
綜上所述,高中語文教學基于信息技術(shù)的運用去構(gòu)建“自主、體驗、領(lǐng)悟”生本式課堂模式,無論在理論上還是在實踐上,都是可行的,是值得高中語文教師踴躍嘗試的。
作者簡介:江蘇省海門實驗學校語文教師。