康松玲

嬰兒從母體誕生以后，面臨的重要主題之一就是自我與他人的關(guān)系。人能否幸福取決于他是否可以擁有自己獨(dú)立的人格，同時(shí)發(fā)展出與他人和諧的關(guān)系。這兩個(gè)方面都與邊界的建立有關(guān)。有邊界才有自由，無(wú)規(guī)矩不成方圓，從小建立孩子健康的個(gè)人邊界，培養(yǎng)良好的邊界意識(shí)，對(duì)孩子的生長(zhǎng)發(fā)育，乃至一生具有重要意義。

一、什么是邊界

邊界是人和物的限度或邊緣的界限，是自身與他人或他物得以區(qū)分并表明差異的刻度[1]。

（一）地理邊界

傳統(tǒng)邊界的定義僅限于政治和軍事的考慮，實(shí)際上是地理學(xué)上的邊界。邊界的劃分可以是自然的，也可以是人為的。這種邊界是指圍繞自己的領(lǐng)地畫(huà)的一個(gè)“圈”，一條實(shí)際存在的界線，用以分割兩個(gè)不同的區(qū)域。比如國(guó)與國(guó)之間的疆界。這是我們最為熟悉的邊界，這個(gè)邊界強(qiáng)調(diào)的是主權(quán)、獨(dú)立性和互不干涉，你不能隨隨便便進(jìn)來(lái)，我也不隨隨便便出去。

（二）個(gè)人邊界

在維基百科的定義中，個(gè)人邊界是指?jìng)€(gè)人所創(chuàng)造的準(zhǔn)則、規(guī)定或限度，以此來(lái)分辨什么是合理的、安全的，別人如何對(duì)待自己是可以被允許的，以及當(dāng)別人越過(guò)這些界線時(shí)自己該如何應(yīng)對(duì)[2]。個(gè)人邊界有兩個(gè)層面，即身體邊界和心理邊界。

1.身體邊界。身體邊界主要是指?jìng)€(gè)體存在以身體為界，是自己身體的主人，自己有權(quán)決定歡迎或者拒絕來(lái)自外界對(duì)他身體的碰觸和接近。

2.心理邊界。心理邊界就是人的心理活動(dòng)的限制線，這條限制線將個(gè)體、群體、組織與周邊的環(huán)境區(qū)分開(kāi)來(lái)，是人能夠?qū)崿F(xiàn)心理控制功能的最終界限。這一界限對(duì)內(nèi)維系秩序性，對(duì)外起到保護(hù)個(gè)體、群體、組織的作用[3]。在每個(gè)人心中都存在著心理邊界的界限，心理邊界決定每個(gè)人在人際交往中的思維方式和行為模式，指導(dǎo)個(gè)人與外部世界進(jìn)行交流和溝通[4]。心理邊界是無(wú)形的，是在信仰、想法和觀念等方面獨(dú)立于他人的界線，所以，每個(gè)人的心理邊界是不一樣的。

二、嬰幼兒邊界的產(chǎn)生過(guò)程

嬰幼兒邊界的發(fā)展是隨著嬰幼兒自我意識(shí)的產(chǎn)生逐漸發(fā)展起來(lái)的。

（一）無(wú)邊界狀態(tài)（0～1歲前）

在胎兒期，身體是沒(méi)有邊界的，胎兒是母體的一部分。從新生兒降生的那一刻起，嬰兒的身體與母體分離，實(shí)際上就有了身體邊界，雖然嬰兒不自知，但作為父母必須認(rèn)識(shí)到，這時(shí)的嬰兒是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的、活生生的個(gè)體，而不是父母的附屬產(chǎn)品。當(dāng)然，1歲前的嬰兒在心理上是沒(méi)有邊界的，不能區(qū)分自己和母親，也不能區(qū)分自己和物體，常常將自己和自己睡的床、蓋的被褥連在一起，將手中的玩具當(dāng)作自己手的一部分。

（二）身體邊界產(chǎn)生（1～2歲前）

1歲以后，嬰兒開(kāi)始逐漸發(fā)現(xiàn)自己和外界是不同的。隨著月齡的增長(zhǎng)，嬰兒能清楚地指出不屬于自己面部特征的東西，比如鏡子中自己鼻子上的紅點(diǎn)不屬于自己，嘗試把它抹去。能夠區(qū)分自己做出的活動(dòng)和他人做出的活動(dòng)，說(shuō)明嬰兒已經(jīng)會(huì)把自己和他人分開(kāi)。這就很好地證明了嬰兒已經(jīng)覺(jué)知到了自己的存在，并以此把自己和別人區(qū)分開(kāi)來(lái)。這樣就逐漸形成了一個(gè)界限，用以區(qū)分我自己和外界。

（三）心理邊界產(chǎn)生（2歲以后）

2歲以后，嬰幼兒自我意識(shí)增強(qiáng)，從心理上強(qiáng)烈感知到自己的存在和心理需要，他開(kāi)始變得不那么聽(tīng)話(huà)和順從了，什么事情都要“自己做”，什么東西都是“我的”，這就是人一生中的第一個(gè)反抗期，也正是心理邊界形成的時(shí)期。所以，父母要抓住時(shí)機(jī)培養(yǎng)孩子積極的自我意識(shí)，建立起安全型依戀，給予正確的邊界教育，從小建立健康的邊界意識(shí)。

三、嬰幼兒邊界教育的意義

（一）建立個(gè)人邊界是獲得穩(wěn)定安全感的第一步

安全感是人的基本需要之一，它的重要性?xún)H次于人對(duì)食物、飲水的需求。如果一個(gè)人不能保持自己的邊界不受侵犯，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安全感。所以對(duì)安全感的追求從嬰兒一出生就表現(xiàn)出來(lái)了：依附于母親，時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)母親，一旦看不見(jiàn)母親就會(huì)緊張不安。隨著年齡的增長(zhǎng)，嬰兒與母親之間的心理距離越來(lái)越遠(yuǎn)。世界上最偉大的愛(ài)就是母子之愛(ài)，因?yàn)檫@種愛(ài)是以“分離”為最終目標(biāo)的。分離得越好、越徹底，孩子與母親的邊界越清楚，孩子的安全感的建立越穩(wěn)固，因?yàn)檫@種安全感是建立在孩子能力發(fā)展的基礎(chǔ)上的，沒(méi)有依附性和依賴(lài)性。所以，嬰幼兒期安全型依戀的建立是孩子獲得安全感和建立個(gè)人邊界的基礎(chǔ)。

（二）健康的個(gè)人邊界是自我存在的基礎(chǔ)

每一個(gè)人都需要自我的存在感，要實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到自身是能思想、能感知、有情感、能行動(dòng)的統(tǒng)一體，而這種存在感的體驗(yàn)是建立在健康的個(gè)人邊界之上的。所以，從小建立健康的個(gè)人邊界對(duì)孩子的社會(huì)性發(fā)展具有重要作用。健康的個(gè)人邊界有這樣的特征：清晰的；合適的、無(wú)操縱性的；堅(jiān)固而靈活的；具有保護(hù)性的；非攻擊性的；為自我建立，而非為他人的[5]。

（三）“邊界模糊”危害人生

在醫(yī)學(xué)影像診斷中“邊界模糊”是一個(gè)常用的詞匯，用來(lái)描述器官或病變部位的發(fā)展情況，一般若有“邊界模糊”的描述，往往預(yù)示著發(fā)生病變的可能性。個(gè)人邊界模糊，也是一個(gè)不良狀態(tài)，甚至是一種“危險(xiǎn)”的狀態(tài)。心理上邊界不清的人，在為人處事、人際交往和家庭生活中，沒(méi)有邊界意識(shí)，別人可以隨意“入侵”，自身也痛苦不堪。嚴(yán)重侵入他人心理邊界會(huì)對(duì)被侵入者造成心理創(chuàng)傷，導(dǎo)致心理的不健康狀態(tài)[6]。前幾年熱播的電視劇《歡樂(lè)頌》中的樊勝美一家就是一個(gè)典型的案例，她的父母不斷“盤(pán)剝”自己的女兒去幫助不爭(zhēng)氣的兒子，致使她的哥哥像個(gè)無(wú)賴(lài)似的生活著，沒(méi)有任何責(zé)任感。因?yàn)樗母改笡](méi)有邊界，一直把兒子的家庭、兒子的事情當(dāng)成自己的，也一直為兒子承擔(dān)各種責(zé)任。這樣邊界不清的父母害了女兒，也害了兒子，自己也是苦不堪言。諸如此類(lèi)無(wú)視他人的獨(dú)立存在，無(wú)視他人的人格尊嚴(yán)，常常突破別人的邊界，隨意干涉、踐踏他人的情感、工作和生活的事情，在夫妻之間以及親子之間并不少見(jiàn)。尤其在中國(guó)注重家庭、注重親情的文化下，一些家長(zhǎng)常常打著“愛(ài)”的旗號(hào)，干涉與控制孩子。

四、嬰幼兒邊界教育存在的問(wèn)題

（一）家長(zhǎng)自身沒(méi)有邊界意識(shí)

媒體事件回放： 2017年8月1日，直播平臺(tái)“快手”上一段視頻廣為傳播：一女童趴在地上，一男子從背后脫下她的褲子，親吻她的臀部。后經(jīng)證實(shí)，該男子為女孩父親，拍攝者為女孩母親。無(wú)獨(dú)有偶，網(wǎng)友“小雨”報(bào)料稱(chēng)，2018年10月27日下午，在廣州南開(kāi)往上饒的G1402次高鐵上一個(gè)30多歲的黑衣男子，抱著一個(gè)五六歲的小女孩，用手伸進(jìn)女孩的下身和背部，還撩起女孩的衣服，不斷撫摸、親吻她的背部、臉部、頸部，但小女孩一直都很抗拒，試圖掙脫。女孩一直在叫：“爸爸，我疼，你不要又摸我屁股了?！笔潞笞C實(shí)該男子是小女孩的親生父親。

如上案例，家長(zhǎng)自身沒(méi)有邊界意識(shí)，在日常撫育孩子的過(guò)程中，行為和舉止“入侵”孩子的邊界，搞得孩子無(wú)所適從。由此，孩子往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，長(zhǎng)大后不能正確認(rèn)識(shí)自己，甚至不知道如何保護(hù)自己。

在人與人交往中，在融入社會(huì)生活過(guò)程中，作為孩子的第一任老師——父母，首先自己要有正確的邊界意識(shí)，知道哪些行為是可以的，哪些是絕對(duì)不可以的。這樣才能對(duì)孩子進(jìn)行正確的邊界教育，從小樹(shù)立孩子的邊界意識(shí)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，不傷害他人。

（二）家長(zhǎng)缺乏正確的邊界教育理念

邊界模糊的父母，沒(méi)有正確的邊界教育意識(shí)和理念，就會(huì)造就邊界模糊的孩子。

情景假設(shè)：一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)走路的幼兒，走著走著，突然一個(gè)趔趄，摔倒了。孩子哇哇大哭起來(lái)。下面是A、B兩位家長(zhǎng)不同的反應(yīng)和處理方式：

A家長(zhǎng)：“我知道你摔疼了，很疼，對(duì)吧？那就大聲哭一下吧?？闹牡胤接行┘t，媽媽抱抱你就好了。”然后和孩子一起分析剛才為什么會(huì)摔倒。

分析：這樣的處理方法，讓孩子感到一切都是真實(shí)的，和自己的內(nèi)心感覺(jué)和體驗(yàn)是一樣的。從中孩子會(huì)明白：每個(gè)人都會(huì)摔倒，我也不例外；摔倒了會(huì)很疼，疼的時(shí)候可以哭，哭一會(huì)兒心理會(huì)舒服一些。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，孩子會(huì)建立起他是被尊重的、是被完全接納的概念，有利于建立孩子的邊界意識(shí)。

B家長(zhǎng)：“怎么那么不小心呢，就是摔了一下，又沒(méi)有磕破，哪有那么疼，都這么大了，還哭，羞不羞！”

分析：孩子會(huì)感覺(jué)自己的疼痛是不真實(shí)的——我沒(méi)有受傷，不應(yīng)該疼，疼了也不應(yīng)該哭，如果哭，別人會(huì)瞧不起的。這樣的體驗(yàn)會(huì)讓孩子的自我認(rèn)識(shí)模糊起來(lái)，從小就接受父母的判斷而失去自我，不能很好地建立起個(gè)人邊界。

現(xiàn)實(shí)生活中，B家長(zhǎng)的行為十分常見(jiàn)，這類(lèi)家長(zhǎng)以自己的感受去猜度孩子，實(shí)際上是不尊重孩子的身心感受和邊界?，F(xiàn)在有一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是“有一種冷是你媽媽覺(jué)得你冷”，因?yàn)樽约焊杏X(jué)冷而讓孩子多穿衣服，這就是沒(méi)有邊界的表現(xiàn)，“我是你媽媽?zhuān)阅愕母惺芫蛻?yīng)該和我的一樣”，這是心理未分化的表現(xiàn)，是母子不分離、分不清楚自己和孩子是有區(qū)別的個(gè)體。雖然愛(ài)孩子，但其內(nèi)心卻不尊重孩子，缺乏邊界教育的意識(shí)和理念，在這樣教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的孩子邊界是模糊不清的。

五、嬰幼兒邊界教育的主要內(nèi)容和培養(yǎng)建議

嬰幼兒邊界教育的內(nèi)容主要是：培養(yǎng)孩子身體保護(hù)和心理保護(hù)意識(shí)。身體保護(hù)意識(shí)，包括保護(hù)自己的隱私部位和身體不受他人傷害及不傷害他人身體，如打人；心理保護(hù)意識(shí)，包括尊重個(gè)人的心理感受和他人的感受，如當(dāng)自己不情愿時(shí)，可以勇敢地拒絕，等等。由于嬰幼兒心理發(fā)展的特殊性，3歲以后才能清楚地感知他人內(nèi)心的想法，所以嬰幼兒邊界教育的重點(diǎn)在于讓其知道保護(hù)自己的隱私部位和保護(hù)自己的身體不受傷害；尊重自己的個(gè)人心理感受，適度表達(dá)自己的情感需要。

對(duì)嬰幼兒邊界意識(shí)的培養(yǎng)，主要注重以下兩個(gè)方面：

（一）建立孩子的身體邊界意識(shí)

父母自身有邊界意識(shí)，生活中就會(huì)有足夠的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，也能夠因此感受到自己和他人，進(jìn)而體會(huì)到孩子和父親、母親的不同。這個(gè)不同，是父母教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)身體界限的基礎(chǔ)。

有人認(rèn)為，建立孩子的身體邊界意識(shí)應(yīng)從拒絕擁抱開(kāi)始；也有人認(rèn)為，建立孩子的身體邊界從“褲衩和背心覆蓋的地方是不能讓別人看和觸摸的”開(kāi)始。當(dāng)孩子連父母的不合理碰觸也會(huì)拒絕，同樣也尊重父母的身體的時(shí)候，相信為人父母的你會(huì)感到更加安心。日常生活中，家長(zhǎng)可以利用繪本故事，如《不要隨便摸我》或親子游戲來(lái)建立孩子的身體邊界意識(shí)。

親子游戲：抱抱，不要抱抱（適合6個(gè)月以上的嬰幼兒）

準(zhǔn)備：家中有客人來(lái)訪時(shí)進(jìn)行游戲。

玩法：

第一步：家長(zhǎng)向嬰幼兒介紹客人朋友。如，“這是媽媽的好朋友，你叫她王阿姨。”客人朋友向嬰幼兒?jiǎn)柡?，做擁抱姿?shì)。

第二步：如果孩子愿意讓客人擁抱，家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子與客人大膽交往；孩子如果不愿意讓客人擁抱，家長(zhǎng)支持孩子的心理需求，安慰孩子“媽媽抱抱”，不強(qiáng)迫孩子。同時(shí)，告訴孩子，不管這個(gè)人是認(rèn)識(shí)的還是不認(rèn)識(shí)的人，只要他（她）做了讓你不舒服的事情，就要勇敢拒絕或逃離。

（二）建立孩子的心理邊界意識(shí)

邊界是建立在至少兩個(gè)獨(dú)體個(gè)體之間的，嬰兒出生后就由自然人變成了一個(gè)社會(huì)人，嬰兒與父母之間一開(kāi)始就存在邊界。不過(guò)在嬰兒出生后頭三個(gè)月里，嬰兒還分不清自己和母親的區(qū)別，這在心理學(xué)中被稱(chēng)為“共生期”。隨后，嬰兒逐漸認(rèn)識(shí)到自己和母親是不同的。一個(gè)有邊界感的母親，會(huì)把孩子看作一個(gè)獨(dú)立個(gè)體而不是“你是我生、我養(yǎng)的，就得聽(tīng)我的”；父母有了邊界意識(shí)，就能容納孩子與父母有不一樣的情緒、感受、想法和行為，就不會(huì)時(shí)時(shí)處處越俎代庖、有求必應(yīng)、幫助過(guò)多甚至溺愛(ài)，以“我是為你好”的名義，把孩子當(dāng)作自己的延伸，控制、強(qiáng)迫孩子接受或做自己不愿意的事情，侵犯孩子的邊界，讓孩子無(wú)所適從或過(guò)度依賴(lài)。但確實(shí)有一些父母，因?yàn)槿狈吔缫庾R(shí)，無(wú)法與孩子分離，導(dǎo)致孩子在心理上無(wú)法成長(zhǎng)，雖然年齡不斷長(zhǎng)大，但心理上卻還沒(méi)有“斷乳”，這些人被稱(chēng)為“巨嬰”或“媽寶”。所以，父母應(yīng)樹(shù)立正確的邊界意識(shí)，尊重孩子作為一個(gè)獨(dú)立的人格存在。只有這樣，才能幫助孩子從小建立起心理邊界，并成長(zhǎng)為一個(gè)擁有獨(dú)立而強(qiáng)大人格的人。

【參考文獻(xiàn)】

[1]潘澤泉.社會(huì)分類(lèi)與群體符號(hào)邊界——以農(nóng)民工社會(huì)分類(lèi)問(wèn)題為例[J].社會(huì)，2007（4）：51.

[2][5]夏超.如何科學(xué)地傳達(dá)“拜托，我和你不熟”/什么是個(gè)人邊界，KnowYourself（鏈接：https：// zhuanlan.zhihu.com/p/40308648）.

[3]周菲，白曉君.國(guó)外心理邊界理論研究述評(píng)[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)），2009（2）：12-15.

[4]曾仁俊，人與人之間的“邊界問(wèn)題”探討[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2014（10）：17-20.

[6]王雅麗等，大學(xué)生心理邊界與人際關(guān)系的關(guān)系研究[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（8）：162-164.