結(jié)尾要耐人回味

柏淘

文章結(jié)尾的意義不單是為了文章本身的完整，而且在于可以表達(dá)出篇章其他部分不能達(dá)到的效果。為了加強(qiáng)表達(dá)效果，應(yīng)盡量將全文內(nèi)容升華到新的高度，并注意語言的生動、簡潔、含蓄。在讀者即將結(jié)束閱讀的時候，以有力的聲音給人留下深刻印象，收到“言有盡而意無窮”的效果。明代謝榛在《四溟詩話》說的“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”，就是這個意思。例如史鐵生《我與地壇》的結(jié)尾：

但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

當(dāng)然，那不是我。

但是.那不是我嗎？

宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

這個結(jié)尾，將文章中的全部思考化成最后凝重的一點(diǎn)，結(jié)束于寓意深遠(yuǎn)的抒情中。在很長篇幅之后，涉及很多年的場景、情節(jié)、斗爭之后，結(jié)尾顯得異常緊湊、簡潔，又有一種深雋的韻味。

切合篇章的主題，做到收束有力、語言凝練，是對結(jié)尾的一個基本要求。一個好的結(jié)尾，應(yīng)該具有藝術(shù)的魅力，有令人回味再三的效果。綜觀歷代篇章的結(jié)尾，如下幾種方式是比較藝術(shù)的。

1.總結(jié)主旨，提煉升華

這種結(jié)尾是對前面文章的內(nèi)容予以總結(jié)，點(diǎn)明篇章的中心思想?！段恼戮x》中說：“文字有終篇不見主意，結(jié)句見主意者。賈誼《過秦論》‘仁義不施而攻守之勢異也，韓退之《守戒》‘在得人之類，是也?！薄哆^秦論》的主題是論述秦王朝興衰的原因，作者在敘述中，有意突出許多矛盾對立的現(xiàn)象，如秦國江山形勢之險，吞并地域之大，興起時的所向披靡和后來的土崩瓦解、一敗涂地，等等。在最后一段，作者把它們一一揭破，進(jìn)行了一連串的對比分析，讓它們在讀者的腦海中不斷盤旋，在文章的最后一句，作者才提出了簡潔、有力的論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢異也。”這一結(jié)論，一下子把問題解開，使真相大白。這個前后呼應(yīng)、點(diǎn)明主題的結(jié)尾，真是筆力千鈞，巧奪天工。

2.含蓄隱約，意在言外

有些篇章的結(jié)尾不是明確地點(diǎn)出主題思想，而是運(yùn)用含蓄、婉曲的語言，來表達(dá)一種深遠(yuǎn)、隱約的語意，造成一種意在言外的表達(dá)效果。

如科熱弗尼科夫的散文《氣球》，作者以擬人手法形容自己是一只氣球，被一群孩子順著河岸追趕，在結(jié)尾處這樣寫道：

橋下，在那難以看清的陰影里，有一只細(xì)頸玻璃瓶在蹦跳，它的上端被打碎了。因此它的樣子預(yù)示著不祥。我為自己擔(dān)驚受怕。我打算呼叫，呼叫援助，然而——我不能：我只是一只球。孩子們?nèi)舆^來的雪球，改變了我前進(jìn)道路的軌道，風(fēng)驅(qū)趕著我，它一陣一陣地帶著我趕著我，玻璃瓶在蹦跳，它無情地將尖尖的碎口對著我。

這個結(jié)尾，既昭示了氣球終被玻璃瓶扎破的命運(yùn)，又沒有直接點(diǎn)破，于是文章就結(jié)束在一種擔(dān)憂的氣氛中，顯得韻味十足。

3.詠嘆吟唱，清韻悠長

有些篇章用感嘆句收尾，來表達(dá)或贊嘆或傷感或憤慨的思想感情，真切動人，用語情韻悠長，可以增加篇章的感染力。例如泰戈?duì)枴饵S昏和黎明》在結(jié)尾處的濃烈抒情：

太陽神噢，在你的左邊是這黃昏，在你的右邊是那黎明，請你讓這兩者聯(lián)合起來吧！就讓這陰影和那光明相互擁抱和親吻吧！就讓這黃昏之曲為那黎明之歌祝福口巴！

又如朱自清《背影》的結(jié)尾：

我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，唯膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！

4.發(fā)問收束，使人深省

有些篇章的結(jié)尾，為了使主題內(nèi)容更加明確，做到收束有力，或?yàn)榱耸惆l(fā)更強(qiáng)烈的感情，采用了設(shè)問、反問的形式。例如范仲淹《岳陽樓記》的結(jié)尾：

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

又如陶淵明《五柳先生傳》的結(jié)尾：

無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

作者用兩個問句結(jié)尾，把自己的嗜酒、著文與上古理想社會的風(fēng)俗民情相比，進(jìn)一步表達(dá)了自己不慕榮利、不與世俗同流合污的欣然自得的感情，深沉含蓄，余音繞梁。

5.以喻作結(jié)，形象生動

有些篇章的結(jié)尾采用比喻修辭手法，對全文的主題內(nèi)容及思想感情給以生動、形象的概括，給人留下深刻的印象。例如魯迅《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾：

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

這個結(jié)尾，運(yùn)用比喻手法，既高度概括了主題，又含蓄悠遠(yuǎn)、生動形象，使讀者通過自己的思考分析加深對文章的理解，從而得到一種詞盡意不盡的藝術(shù)享受。又如朱自清《春》的結(jié)尾：

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

作者在文章的結(jié)尾連續(xù)運(yùn)用三個比喻，歌頌了春天的無限強(qiáng)大的生命力，激勵讀者要像春天一樣，蓬勃向上，不斷進(jìn)取。

6.借景抒情，融情于景

有些篇章的結(jié)尾借助對自然景物的描寫來抒發(fā)真摯強(qiáng)烈的思想感情，融情于景，情景交融。例如袁枚《祭妹文》的結(jié)尾：

嗚呼！身前既不可想，身后又不可知;哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚(yáng)，朔風(fēng)野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

作者以寫景寓情。在朔風(fēng)呼號之中，在紙灰飛揚(yáng)之間，作者落魄失魂，不忍離去，一步三回首，一瞬九回腸，至此已悲痛到了極點(diǎn)。

（節(jié)選自《讀書寫作：能力提升訓(xùn)練》，太白文藝出版社2009年版，有刪改）