一考生

泰戈?duì)栍醒裕翰皇清N的打擊，而是水的載歌載舞才使鵝卵石臻于完美。誠(chéng)如斯言，正是篾匠以匠心掬一泓清泉，才讓花籃這小而精致的竹器更具美感，更具溫度。此間訣竅，絕非機(jī)器之固樣制作可以比擬，故吾輩當(dāng)念之：世間賞心千百物，素心更具別樣情。

佛家有語(yǔ)：一粒沙里見世界，半瓣花上說(shuō)人情。細(xì)小的東西雖微卻精。中華上下五千年文化，留下的不只是屈陶李杜的詞藻風(fēng)華，唐詩(shī)宋詞的美意朦朧;不僅僅是方塊字的和平仄律，更重要的，是它年年歲歲、歷久彌新地傳承著技藝。當(dāng)你看到秦王墓中的俑人被埋藏千年，卻風(fēng)采依舊、令人驚嘆時(shí);當(dāng)你看到故宮博物院古代畫像中的九天仙女，仍然靈動(dòng)逼人時(shí);當(dāng)你去朝拜敦煌莫高窟的飛天神女，感受神秘久遠(yuǎn)的歷史時(shí)，你會(huì)陡然一驚，是的，中華文化在博大精深處自有氣象萬(wàn)千，但在細(xì)謹(jǐn)微小處更有無(wú)數(shù)講究。凡此種種，便是說(shuō)明了工藝的傳承不可替代，歷史流傳下來(lái)的工藝更富有味道。工匠鑄造的精品，它的歷史原樣、歷史原味更應(yīng)被保存。

或有“智能時(shí)代論者”，認(rèn)為時(shí)代已變，人工智能或?qū)⑷〈鷤鹘y(tǒng)的手工技藝。對(duì)此，我不敢茍同，誠(chéng)然，人工智能是大勢(shì)所趨，對(duì)于當(dāng)今世界，對(duì)于未來(lái)的發(fā)展，必定是人工智能發(fā)揮才能之處，它的益處顯而易見。但對(duì)于手藝的沒(méi)落，我卻并不認(rèn)同。終章之后，手藝和工藝仍會(huì)留存。契訶夫小說(shuō)中說(shuō)：一切都會(huì)過(guò)去。大衛(wèi)王戒指上也刻了一句話：一切都不會(huì)過(guò)去。什么不會(huì)過(guò)去？泰戈?duì)栐?shī)中說(shuō)：天空沒(méi)有飛鳥，但飛鳥已經(jīng)飛過(guò)。詩(shī)人泰戈?duì)枙?huì)逝去，《飛鳥集》卻流傳了下來(lái);孔子會(huì)逝去，《論語(yǔ)》卻一直在燭照后世;海子也會(huì)逝去，但我們每個(gè)人都記住了“面朝大海，春暖花開”。就像顧城所說(shuō)的，世界給了我們黑色的眼睛，我們要用它去尋找光明。光明在何處？便是在那素心所制之物，那便是源。工匠的堅(jiān)守和努力不懈，如蘇繡的傳承，那便是最柔軟的，也是最有力量的證明。

忽然憶起故宮博物院中修鐘表的老師傅，盡管一件缺損的清朝鐘表古樸無(wú)華，但經(jīng)他修好后，鐘表所發(fā)出的泠然之音，我發(fā)誓我從未聽過(guò)這么好聽的聲音！這又豈是機(jī)器可企望的？

世間賞心千百物，素心自有別樣情。

點(diǎn)評(píng)

文章觀點(diǎn)鮮明，層次清晰。對(duì)舉式標(biāo)題，凝練而有文采，標(biāo)題即觀點(diǎn)，呈現(xiàn)出作者清晰完整的邏輯思路。開篇引用名言，直入話題，提出觀點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了;主體部分論證嚴(yán)密，多處引用名人名言，如泰戈?duì)?、孔子、海子、顧城?又有詳實(shí)的事例，如九天仙女畫像、秦王俑、清朝鐘表等;或詳引、或概述，涵蓋古今中外，對(duì)于觀點(diǎn)的論證起到了極為重要的輔助與支撐作用，說(shuō)理透徹。結(jié)尾回扣中心論點(diǎn)，照應(yīng)開頭和題目。全文語(yǔ)言優(yōu)美，值得學(xué)習(xí)。