袁方

在《寫給未來(lái)的你》一詩(shī)中，余光中希望他的孩子自始至終都是個(gè)理想主義者。

依我21歲的年齡，自然夠不著“成熟”二字，但也在“成長(zhǎng)”這條必由之路上不緊不慢地走著。出發(fā)時(shí)的我，心如赤子，熱血難涼，面不改色地背北島、讀食指、摘海子、顧城的詩(shī)句，覺(jué)得一切阻撓我通往理想主義的路障都是不堪一擊的紙老虎。然而，人的成長(zhǎng)往往不可控，經(jīng)受幾次打擊就轉(zhuǎn)換策略，撞上幾堵南墻就調(diào)轉(zhuǎn)方向，久而久之，潔白似雪的綢布被投入染缸，五顏六色地出來(lái)，孟子當(dāng)年見(jiàn)此情景，不也是泫然落淚嗎？在社會(huì)染缸之中，理想主義的色彩不斷褪散，理想主義的基因不斷消亡，執(zhí)念不斷磨損，時(shí)刻有激劇的反應(yīng)發(fā)生，也就是不可抗力的社會(huì)反應(yīng)吧。

在上世紀(jì)八九十年代，理想主義是個(gè)好詞語(yǔ)，至少并不貶義。青年們競(jìng)相成為純粹的理想主義者，在詩(shī)中，在信里，在生活中，理想主義是可以觀察到的。拍去歷史風(fēng)塵的灰燼，我依舊能熱切地感受到那種信仰，一如相信著太陽(yáng)的光明和皎月的潔白。而放在今天，有人在公共場(chǎng)合談?wù)撍?，有人在酒席飯局提及它，有人在公開演講贊美它，有人在字里行間鼓吹它，但說(shuō)來(lái)諷刺，這些行為帶有明顯的表演性質(zhì)，暗藏著功利的目的，本身就是反理想主義的表現(xiàn)。你若不相信這種口是心非，只管按照理想主義者的處事標(biāo)準(zhǔn)過(guò)上一陣子，保準(zhǔn)被貼上“只認(rèn)死理”“頑固落后”“呆板木訥”的標(biāo)簽。相比之下，千年之前的孔子倒像極了一名理想主義者，孔子對(duì)曾子語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)“吾道一以貫之”，理想主義正是難在一以貫之，也貴在一以貫之。

莫非，理想主義真的是一件“明知不可為而為之”的苦差事？

用北島的詩(shī)句，來(lái)宣誓理想主義者的立場(chǎng)——“我不相信?！彼麄儾幌嘈湃说囊簧荒苓^(guò)得光明磊落;他們不相信勇敢善良的品性難容于天地之間，他們要用一生去證道，證理想主義的道?；蛟S他們?cè)缫杨A(yù)見(jiàn)了個(gè)人的失敗，但那種理想主義必將勝利的信條使他們得以忍耐荊棘與泥潭。很多東西，是因?yàn)橛腥讼嘈挪?jiān)持，才會(huì)存在。理想主義本不應(yīng)存在，它全然違背了人類趨利避害的本能，但理想主義者的出現(xiàn)偏偏讓它存在，就像苦心孤詣的發(fā)明家守護(hù)著自己的成果，他們付出代價(jià)將理想主義推上歷史的舞臺(tái)。這代價(jià)于他們個(gè)人而言未免過(guò)于沉重又昂貴，但對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)相當(dāng)必要而珍惜。在秩序?yàn)l臨崩塌的時(shí)刻總需要奮不顧身的猛士;在規(guī)則屢被跨越的關(guān)頭必須有發(fā)聲維護(hù)的勇者;在正義無(wú)法伸張、平等淪為笑談的黑暗中怎么能缺少燃起炬火的理想主義者，而那發(fā)出光明的方式總是慷慨焚身。挺起身板，卷起袖子，發(fā)動(dòng)精神，實(shí)干起來(lái)，理想主義者是不折不扣的行動(dòng)派。那些坐在舞臺(tái)下嘲弄的小丑，漠不關(guān)心的看客;那些躲在后臺(tái)靜坐的閑人，操縱規(guī)則的戲子，不必說(shuō)了，都是理想主義憎惡的對(duì)象。

人各有路，路各不同，就像放出的風(fēng)箏，在天空畫出形形色色的軌跡，有人追求功名，有人追求自由，有人追求利益，有人追求理想。同樣生而為人，同樣身處人間，理想主義者不過(guò)是依照信仰行事，以不變應(yīng)萬(wàn)變，變也如不曾改變。他們?cè)诳嗪７扛〕?，也在精神世界圓滿。當(dāng)收回風(fēng)箏線，一切走向終結(jié)，在終極時(shí)刻的我們腦海顯現(xiàn)畫面，內(nèi)心翻涌情感，理想主義者在這時(shí)看到的是美好，而非殘缺;感到的是無(wú)悔，而非懊惱。當(dāng)一生的所作所為化為影片在眼前連環(huán)展映，專屬于理想主義者的紀(jì)錄片將會(huì)是一片光明湛藍(lán)的晴空，有干凈的白云，有理想的飛鳥?；蛟S這樣的歸宿會(huì)被評(píng)價(jià)為毫無(wú)意義，為實(shí)現(xiàn)精神世界的高尚而舍去現(xiàn)實(shí)世界的既得利益，精明的人們認(rèn)為是一場(chǎng)虧本買賣，因而抗拒這種形式的交換。偶爾也會(huì)有人情愿，他們并不把人生當(dāng)成生意，不把信仰放在天平的一端去衡量什么，以期得到等價(jià)的東西。他們保有可貴的天真，不由自主地覺(jué)得無(wú)價(jià)的信仰怎能用去交換呢？

我不加遮掩地流露出對(duì)理想主義者的尊敬，但我無(wú)意去貶低那些非理想主義者，人世本就艱險(xiǎn)，有時(shí)活著本身就是一場(chǎng)挑戰(zhàn)。堅(jiān)持理想主義的人固然可貴可敬，未能堅(jiān)持的人也應(yīng)得到理解。提起一口氣去沖刺并非難事，但在漫延不絕的生活中時(shí)刻不松口氣，未免過(guò)于嚴(yán)苛。我們多數(shù)都是平凡之人，不能永遠(yuǎn)年輕，不能永遠(yuǎn)將熱淚留在眼眶，但若始終保有對(duì)一個(gè)更美好世界的鄉(xiāng)愁，守著道德的底線和人性的希望，做到不以傷害他人為代價(jià)去追求目標(biāo)，不以偽善虛假為工具去實(shí)現(xiàn)幸福，每一個(gè)人都可以是溫和的理想主義者。

做一個(gè)“溫和的理想主義者”，是我希望每一個(gè)人都能活成的模樣。堅(jiān)守底線，堅(jiān)秉希望，堅(jiān)持原則，堅(jiān)信人性，但不必分高下的堅(jiān)決態(tài)度，他們并不與堅(jiān)硬的潛規(guī)則硬碰硬，始終留有一塊干凈的地方，做自己內(nèi)心世界的國(guó)王，這便是我對(duì)“溫和的理想主義者”的定義。就像法律將行為界定為積極行為與消極行為，純粹的理想主義者是積極行為，他們迎著黑暗、不公，就義無(wú)反顧地撞上去，定要得出個(gè)勝負(fù)。溫和的理想主義者，溫和而非溫順，雖然無(wú)意揮舞著拳頭站在什么的對(duì)立面，但當(dāng)面臨考驗(yàn)與抉擇時(shí)，他們依然能表現(xiàn)出毫不讓步的決絕。

平心而論，它的標(biāo)準(zhǔn)不及完全的理想主義者嚴(yán)苛，那簡(jiǎn)直是近乎完美的存在，因而在這個(gè)并不完美的世界中往往收獲悲壯的結(jié)局。若對(duì)人性有所體察，我們就知道強(qiáng)迫別人做到那種程度是不切實(shí)際的，這無(wú)異于將必然的悲劇結(jié)果強(qiáng)加于他人的人生，甚至要求別人成為溫和的理想主義者也是一種不應(yīng)當(dāng)有的想法。將一個(gè)想法施加于他人，不論想法本身的優(yōu)劣好壞，初衷如何，我們都不具有強(qiáng)加于人的權(quán)力。其實(shí)，消極的也是積極的，當(dāng)一名溫和的理想主義者抑制住不公正的念頭，禁止自己做出黑暗的事情，光明正義就有生發(fā)出來(lái)的空間，希望的種子才得以播撒在現(xiàn)實(shí)的土壤。我們改變自己，世界也隨之改變。

純粹的理想主義者會(huì)一邊不遺余力地付出，溫和的理想主義者則默默履行本職義務(wù)。我無(wú)比熱誠(chéng)地希望，理想主義者成為那恒星，以理性的堅(jiān)持，來(lái)呈現(xiàn)理想主義的氣質(zhì)。

（作者單位系北京師范大學(xué)刑事法律科學(xué)研究院）

責(zé)任編輯：蔣建偉