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      三生萬物 蘊蓄無限
      ——例談高考作文構(gòu)思謀篇中“三個板塊”的運用

      2020-05-21 04:51:14王淦生江蘇省鹽城市亭湖高級中學(xué)
      課外語文 2020年11期
      關(guān)鍵詞:跑堂澡堂記敘文

      ⊙ 王淦生(江蘇省鹽城市亭湖高級中學(xué))

      在中國傳統(tǒng)文化中,“三”是一個神奇的數(shù)字?!叭笔亲匀粩?shù)的“三”,但“三”又不僅僅是一個自然數(shù),更多的時候它指的是“許多”??鬃釉f過:“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!边@句話里的“三”指的便是“許多”乃至“無限”,“舉一反三”意思就是能從一件事情類推而知道更多事情。更著名的是老子說過的那句話:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”這句話借“一”“二”“三”這三個簡單的數(shù)字,描述了“道”生萬物,從少到多、由簡單到復(fù)雜的一個過程。古人特別看重這個“三”字,“三”字當(dāng)中,蘊蓄無限。再從幾何學(xué)上看,一是一個點,二是一條線,三是一個面。有了一個“面”,才有穩(wěn)定的根基,也才有了足夠的承載力,從而能支撐起我們想要呈現(xiàn)給這個世界的物質(zhì)和精神的東西。

      中小學(xué)生初學(xué)寫作,這個“三”字也有著不凡的意義。一篇合格的記敘文,講述故事必須緊扣住起因、經(jīng)過、結(jié)果這三個要素;寫一篇議論文,闡述道理要按照提出問題、分析問題、解決問題這三個步驟進行;寫好一篇說明文,需要把握說明對象的特征、說明順序和說明方法這三個要點……可見,這一個個“三”乃是中小學(xué)生寫作中必須把握的要訣。

      對廣大高中學(xué)生,尤其是對積極備考高考作文的高三學(xué)生來說,寫作中的“三”依然具有神奇的功用。當(dāng)然,這個“三”不會再是各種文體“三要素”之類的啟蒙術(shù),而是更多地體現(xiàn)在作文的構(gòu)思立意和謀篇布局上。而且無論是記敘文、散文還是議論文,這“三”把握住了,運用好了,文章自然也就會體現(xiàn)出立意全面、結(jié)構(gòu)勻稱、內(nèi)涵豐富的特點。

      先說記敘文。記敘文重在寫人敘事,當(dāng)然寫人離不開敘事,敘事離不開寫人,二者相互關(guān)聯(lián)。從內(nèi)容來看,記敘類文章大多分為兩種:一是講述一個曲折、細致、動人的故事,在細致的描寫中突出人物形象,彰顯文章主題;一是講述幾個簡單、蘊蓄、雋永的故事,多角度展現(xiàn)人物風(fēng)采和時代風(fēng)貌。而在考場上,后一種類型的記敘文在數(shù)量上更占上風(fēng),理由很簡單:考場上局促的時間容不得我們過分“細膩”地處理自己的筆下人物的諸多細節(jié),用一個跌宕起伏的故事來生發(fā)出多層含義,反倒是多個從不同側(cè)面、不同角度去表現(xiàn)人物多重特性的簡短的小故事更易于速構(gòu)成篇。因此,近年來公之于眾的各地高考滿分作文的記敘類作文中,很多都是這種借幾則故事從不同層面塑造人物形象、體現(xiàn)文章主旨的作文。而在故事的數(shù)量上,基本上都是三則。三則故事的優(yōu)勢在于有層次感,意蘊豐富,易于速構(gòu)。

      下面我們就看一篇2015年江蘇高考滿分作文。2015年江蘇卷作文題是這樣的:

      根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。

      智慧是一種經(jīng)驗,一種能力,一種境界……

      如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象。

      這是一篇帶有“話題作文”性質(zhì)的新材料作文——“智慧”是話題,“經(jīng)驗”“能力”“境界”是“智慧”的表現(xiàn)形式,“景象”則是對“智慧”外在形式的暗示。下面這篇作文便是以三則故事寫一個人的典型之作——用三個故事從不同側(cè)面表現(xiàn)了爺爺?shù)摹爸腔邸薄?/p>

      皺紋里的智慧

      歲月的車輪在人生的道路上碾過,深深的皺紋訴說著爺爺?shù)娜松?,體現(xiàn)著純樸的智慧。

      一、牛耕

      “喲嗬,喲嗬……”爺爺沙啞的吆喝聲在空曠的田野里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚,要下雨了。我忙跑到田埂邊?!盃敔?,快回家!”“知道了,就剩這一塊了,耕完再回去?!痹挳叄猪懫鹆擞崎L的“喲嗬”聲。天空果真飄起細密的雨絲。爺爺回家時身子已濕透,腳上沾滿了泥?!盃敔?,你把牛賣了吧,這牛都老了,耕地太費力了,現(xiàn)在有機器,很方便啊?!蔽彝鵂敔敚f出了久存心里的想法?!靶⊙绢^,這牛耕地雖說慢,但也是老祖宗留下的法子,對零碎的田地很適用啊。趁爺爺還有勁,多耕些地,比機器耕得細呀,也不傷地?!比缃?,村里只剩爺爺這一頭牛了,也只剩爺爺一個人還在用牛耕地。望著屋外的雨絲,我明白了:智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗。

      煙雨朦朧中,一人一牛,傍地而行,多么和諧,多么自然。

      二、珠算

      “嘀篤、嘀篤……”爺爺撐著老花眼鏡,撥弄著老算盤,還時不時地在小本子上記些什么?!盃敔?,你在算賬啊,我?guī)湍惆伞!薄靶⊙绢^,你能幫我什么,你會用這老算盤嗎?”爺爺笑著向我挑眉?!拔矣檬謾C幫你算,你報數(shù)字就行,不比你這快嘛,而且又準(zhǔn)?!薄鞍Γ憔筒欢?,你那新鮮玩意兒我這把年紀(jì)學(xué)不會啦。這老算盤倒是好用,爺爺也教你算吧?!薄安灰铱粗蜁灹??!睜敔?shù)拖骂^去,眉頭皺緊,又獨自撥拉起算盤來。我偷偷地用手機計算,發(fā)現(xiàn)爺爺算的結(jié)果那么精準(zhǔn),速度不比我慢。我明白了:智慧是一種熟能生巧的能力。

      燈火幢幢里,一人靜坐,手指輕撥,那般淡定,那般穩(wěn)重。

      三、唱戲

      靜夜,涼風(fēng)習(xí)習(xí),微弱的星光陪襯一輪皎月,灑下淡淡的清輝。爺爺坐在門前的老槐樹下,抽著旱煙。“爺爺,夜晚天涼進屋吧。”“小丫頭,坐這兒。這點涼,爺爺還受得住。”“那您講個故事給我聽吧。”“故事都給你講遍了,沒了喲,爺爺給你唱個戲吧?!睜敔斍辶饲迳ぷ樱骸拔冶臼桥P龍崗上散淡的人,憑陰陽如反掌保定乾坤……”說真的,爺爺?shù)纳ひ舨⒉粍勇?,卻帶著一種莫名的心顫與悲涼。望著爺爺皺紋間的認(rèn)真與執(zhí)著,我明白了:智慧是一種心靈凈化了的境界。

      明月稀星下,一人一曲,專注投入,特別融和,特別協(xié)調(diào)。

      文章截取了三幅典型的畫面,將作文命題材料中“智慧是一種經(jīng)驗,一種能力,一種境界”摹畫得具體可感??忌谶x材上,聚焦于“傳統(tǒng)的智慧”,精心描繪了爺爺三個生活片段——田間勞作、生活盤點、休閑娛樂,這三個片段涵蓋了生活的方方面面,可謂“三生萬物”;結(jié)構(gòu)上則繼承了《詩經(jīng)》中的“重章復(fù)沓,一唱三嘆”的手法,深化了主題。

      這種多側(cè)面、多角度展現(xiàn)人物風(fēng)貌,凸顯文章主旨的“三段式”記敘文,易學(xué)習(xí),易駕馭,易成功,很值得作文基本功平平的同學(xué)學(xué)習(xí)和模仿。而作為以“形散而神聚”特點見長的散文,又如何在“神聚”這根紅線的串連下盡情彰顯“形散”的個性?其實,“形散而神聚”換一種表達便是“神一而形三”——即在一個主題統(tǒng)領(lǐng)下的多方位的展現(xiàn)。這樣寫,更能凸顯作文的文學(xué)韻味。

      2019年江蘇高考滿分作文中就有一篇這樣的散文習(xí)作《澡堂滋味》。2019年的江蘇卷高考作文在全國可謂獨樹一幟,命題材料語言含蓄,與現(xiàn)實生活不即不離,又若即若離:

      根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外,文體自選。

      物各有性,水至淡,鹽得味。水加水還是水,鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈。物如此,事猶是,人亦然。

      《澡堂滋味》一文能在數(shù)十萬篇作文中脫穎而出,除了深得作文命題立意之精髓外,更在于作者對生活的精微的觀察、深刻的思考、觸類旁通的感悟、精致的構(gòu)思與表達。

      澡堂滋味

      要說人與人之間最易于交流與交融的場所,我看非澡堂莫屬。君不見,各色人等脫衣入池,悉成裸形,全無遮攔;熱氣騰騰的池水里眾生平等,共存共生;揩完熱毛巾在躺椅上休息,街談巷議,百味紛呈……雖然起身之后,或翩翩美衣或舊衣弊衫,各有各的人生,但此刻是同一屋檐下,酸甜苦辣咸,五味俱全。

      還是讓我們一起品品這澡堂中雜陳的五味吧。

      光顧澡堂洗浴的大老板,手腕上戴了塊金表,沉甸甸的。褪下來,交跑堂手里,暫存于跑堂的手腕上——放進抽屜或箱子,不穩(wěn)妥;跑堂戴上,人在表在,價值幾十萬的表就飛不走。跑堂也曾對戴金表的成功人士,有一點酸溜溜的嫉妒,此刻卻是甜滋滋的享受。短暫的戴表時光里,跑堂神采奕奕,精神煥發(fā),雖然半個小時后便物歸原主,但是此刻表是跑堂的表,跑堂是戴金表的跑堂。跑堂拎著茶瓶替客人添茶,一路金表閃爍晃眼。他時不時抬起手腕看看時間;最默契的應(yīng)該是有人問幾點——他看表名正言順,凝視片刻,略帶遲疑,又?jǐn)蒯斀罔F,告訴你幾點幾分,容不得你半點懷疑。

      這酸和甜,雖然短暫,卻也是一晌貪歡。

      跑堂是苦生活,揩毛巾添茶倒水,為的是賺幾個茶水錢糊口。許多老頭愛泡澡,以驅(qū)散一身困乏,可每天買澡票已窮于應(yīng)付,于是便自帶茶水。偌大的堂口歪七扭八地躺了一片錙銖必較的老澡客,自然讓跑堂頭疼,常起口角,辣味十足。有一老頭,不待到打烊不起身,似乎也自覺歉疚,毛巾把子從不勞跑堂動手揩,一人躺在角落里孤云獨自閑,甚至還帶一大蘋果啃,真的是深諳持久戰(zhàn)之妙。跑堂旁敲側(cè)擊或指桑罵槐,老頭不為所動,似已進入隨心所欲不逾矩的境界,廓然無我,他人笑罵全當(dāng)耳旁風(fēng)。像這類“洗光澡”別無消費的老頭好幾個,他們?nèi)饲槭拦什皇遣欢慈挥^火,但就舍不得這錢或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂,蹉跎時光,各自疏慢。洗光澡的老頭和跑堂,他們就這樣勢同水火,卻又每天風(fēng)雨無阻地處于同一屋檐下,彼此厭倦,各翻白眼,卻又天長日久相安無事。

      這苦和辣,雖然味沖,卻又能恬然相安。

      澡堂里,必然有一幫閑人談客,聽他們講新聞,為世界操心;論歷史,替古人擔(dān)憂,那才叫有意思。也不要見解正確,有理有據(jù),那是《百家講壇》專家們的事。這里妙就妙在人們眉飛色舞,信口而談,捕風(fēng)捉影,卻又言之鑿鑿,仿佛親眼所見。不著邊際、信口開河地胡扯是其神韻,樣樣較真、有理有據(jù)反而失之于教條乏味。滿面春風(fēng)的談客里,有退休而不甘寂寞的老教師,地攤上販來的野史說得有鼻子有眼;有見聞廣博的老司機,走南闖北,一肚子故事寫出來那就是一部《閱微草堂筆記》;有嗓音圓潤的“民間歌唱家”,衣服沒穿好忙不迭地獻藝,一曲《小白楊》聽得眾人豎起大拇哥贊妙……

      這真和幻,雖難考究,卻透著人心向背。

      阿城有個比方,說人文就像鹽,是看得見、摸得著的;又像鹽,是融于人類生活,不知不覺的。我覺得這澡堂生活融入的看得見和看不見的“人文”,就像是在我們平淡的生活中加了一把鹽,因為這把“鹽”,澡堂里的“味道”便不再平淡;也因為這把“鹽”,我們的生活也才有了值得深深回味的東西。

      套一句俗語,真可謂“澡堂小社會,社會大澡堂”—一間小小的澡堂,容納進各色人等,融會了多種滋味。這位考生選擇以澡堂作為折射世態(tài)人情的窗口,真的很有見識??忌诿鑼憽霸杼米涛丁睍r,將其巧妙分成三個板塊——酸與甜、苦與辣、真與幻,并各以一句精煉的議論收束,描寫時不疾不徐,點面結(jié)合;議論時點到為止,一唱三嘆,筆墨傳神、曲盡其妙地呈現(xiàn)出社會上各種“小人物”內(nèi)心深處的酸甜苦辣和寵辱悲歡,頗耐品讀。這篇散文,似一幅世俗畫,似一出情景劇,于淡雅中見醇厚,于細微處見世情,堪當(dāng)滿分。

      議論文也許不像記敘文和散文那樣能很自然、清晰地將文章分為三個板塊,但議論文有著自帶的三個板塊(引論——提出問題、本論——分析問題、結(jié)論——解決問題)屬性的先天性優(yōu)勢,而且在本論部分,作者依然可以按照并列或遞進的邏輯順序,再分三個層次進行論證。在2019年浙江卷高考作文中,就有一篇完全采用上述這種“三加三”(即全文分三個部分,中間本論部分再分三個層次論述)模式寫成的優(yōu)秀作文。我們先來看作文題:

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      有一種觀點認(rèn)為:作家寫作時心里要裝著讀者,多傾聽讀者的呼聲。

      另一種看法是:作家寫作時應(yīng)該堅持自己的想法,不為讀者所左右。

      假如你是創(chuàng)造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你將如何對待你的“讀者”?

      根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

      這道作文題中的“作家”“作品”“讀者”不過是一種譬喻,其含義就是“一個人”“這個人的生活”以及“別的人”。也就是說,寫這篇作文要回答這樣一個問題:一個人的人生歷程是決定于自己的人生態(tài)度還是決定他人對你的看法?我們來看看下面這篇作文:

      獨立的個體

      每個人的生命都是一次性的,人生的道路永遠是一條單行線,只能前行,不能返回。每個人剛來到這個世界時,生命都是全新的,都是空白的,沒有注入任何觀念,沒有受到任何污染。之后如何在這張白紙上增色添彩,決定權(quán)應(yīng)當(dāng)完全掌握在我們自己的手中。

      每個人的一生都應(yīng)是一本獨一無二的書。假如我是撰寫這部“人生之書”的作家,那我定會完全按照自己的構(gòu)想來做,不會被外界的任何聲音所干擾——因為我比任何人都更認(rèn)識我自己,了解我自己。

      在人生旅程中,我會排除干擾,堅持自我。世事蕪雜,眾說紛紜,來自外界的聲音很多很多,有好的,有壞的,各種各樣的評價,或許會讓你感到委屈和困惑:為什么我自己的生活要被他人說三道四?我為什么要活在別人的眼光里?是的,每個人都是獨立的個體,不用太在意別人的目光,應(yīng)當(dāng)做好自己,亮出自己最真實的色彩。當(dāng)然,生活在人群中,人與人之間必然會有相互的交流,在這些人際往來中,得到別人的評價是不可避免的。我們可以從中“擇善而從”,但這種“擇”和“從”一定要經(jīng)過自己大腦的分析、過濾,使之成為自己內(nèi)心的判斷;對于那些不認(rèn)同的言論,完全不必過于在意,一笑置之。我不會追隨大眾潮流,不會盲目跟風(fēng),只想做獨一無二的自己。

      在人生的旅程中,我會追求卓越,完善自我。畫家梵高年輕時不受到他人的待見,他的很多言行在外人看來非常瘋狂,他的畫作常年無人問津……但他沒有在乎這些,而是我行我素,全身心地投入到了他的藝術(shù)世界中。在他死后,他的所有畫作被公之于眾,大家看到了他的畫作中飽含的濃厚的情感,看到了他的畫作中呈現(xiàn)出的豐富的內(nèi)心,看到了傾注了他一腔心血的全新的繪畫技藝……大家被深深地震撼了!梵高從未向洶洶人言屈服,他只向藝術(shù)之神稱臣!最終,他的畫作引領(lǐng)了一個時代,享譽至今。所以說,人當(dāng)為信念而活,做好自己,追求完善,相信是金子總會發(fā)光。

      在人生的旅程中,我會成就價值,奉獻自我。人是獨立的個體,但是人不能只為自己而活著,那樣我們就會失去人生的意義。作為新時代的中國青年,我們不斷完善、發(fā)展自身的目的就在于能肩負起新一代建設(shè)者的重任,能為國家、為社會作出貢獻。一個人,也只有將個人的小坐標(biāo)掛在國家大坐標(biāo)上才可以找到自己人生的最大值。

      要想使自己的人生旅程成為世上最美麗的軌跡,我們就需要不懈努力,奮力拼搏。做好自己,就要堅守初心,排除干擾;就要追求卓越,完善自我;就要無私奉獻,實現(xiàn)價值。如此,我們定能向社會、向后人交出一部真正屬于自己的獨一無二的最美好的“作品”!

      這篇作文除了引論、本論、結(jié)論三個板塊之外,在文章的本論部分,作者又分出三個層次,從堅持自我、完善自我、奉獻自我這三個角度逐層推進、層層深入地闡述了人作為“獨立的個體”所應(yīng)付出的努力和所須承擔(dān)的責(zé)任。這樣的文章,思路清晰,內(nèi)容全面,邏輯性強,同時又便于速構(gòu),易于駕馭——很值得議論文寫作尚未找到門路的同學(xué)一讀。

      學(xué)習(xí)的真諦在于“舉一反三”。我這里舉出三篇文體不同而構(gòu)思上皆以“三個板塊”呈現(xiàn)的優(yōu)秀考場作文,就是想讓廣大中學(xué)生朋友在閱讀和探究的過程中也能夠做到“舉一反三”,從中能學(xué)習(xí)、借鑒到一些自己需要的東西,以積累寫作經(jīng)驗,豐富寫作手段。

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