董國財

閱讀訓練一

扁鵲見秦武王

醫(yī)扁鵲見秦武王①，武王示②之病，扁鵲請除③。左右曰：“君④之病，在耳之前，目之下，除之未必已⑤也，將使耳不聰⑥，目不明?！本咭愿姹怡o。扁鵲怒而投其石⑧曰：“君與知之者謀之⑨，而與不知者敗之。使此⑩知秦國之政也，則君一舉而亡國矣！”

——西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦二》

注釋

①醫(yī)扁鵲見秦武王：醫(yī)生扁鵲去見秦武王。扁鵲：戰(zhàn)國時名醫(yī)。見：拜見。秦武王，嬴姓，趙氏，名蕩，秦惠文王之子，戰(zhàn)國時期秦國國君。②示：給……看。③除：治療。④君：引申為人的尊稱，相當于“您”。⑤已：停止，引申為把（病）完全治好。⑥聰：聽力好。⑦君：指秦武王。⑧石：治病用的石針。古人用石頭磨成針，用以治療癰瘍，祛除膿血。⑨君與知之者謀之：您同懂醫(yī)術(shù)的人商量治病。知：掌管。謀：商量。⑩使此：假使像這樣。

譯文

醫(yī)生扁鵲去見秦武王，武王把他的病情告訴了扁鵲，扁鵲建議及早醫(yī)治?？墒亲笥掖蟪继岢霎愖h：“大王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而會使耳朵聽不清，眼睛看不明。”武王把這話告訴了扁鵲，扁鵲聽了很生氣，把治病的砭石一丟，說：“您向懂醫(yī)術(shù)的人求教，又讓不懂醫(yī)道的人胡亂議論，干擾治療，就憑這可以了解到秦國的內(nèi)政，如此下去，那么您很快就會亡國了。”

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

武王示之病? ? ? ? （? ? ? ）

除之未必已? ? ? ? （? ? ? ）

君與知之者謀之? ? （? ? ? ）

也使此知秦國之政也（? ? ? ）

（2）扁鵲的話一是針對（? ? ?）而言，一是針對（? ? ?）而言。由此可見扁鵲是一個（? ? ? ? ? ? ?）的醫(yī)生;秦武王是一個（? ? ? ? ? ? ）的君主。這個故事留下的啟示是_______________。

【參考答案】

（1）疾病;停止，引申為把（病）完全治好;商量;假使像這樣（2）治病;治國;恪守本分，直言不諱，不以權(quán)貴臉色行事;猶豫不決，對內(nèi)行和外行的建議缺乏明確的分析和判斷，缺少主見。該則寓言故事告訴人們“兼聽則明，偏信則暗”的道理，凡事與精通業(yè)務(wù)的人商討研究才能得出結(jié)果，不要被似是而非的意見所動搖。

閱讀訓練二

華佗治病

又有一郡守①病，佗以為其人盛怒則差，乃②多受其貨③而不加④治，無何⑤棄去，留書⑥罵之?？な毓笈?，令⑦人追捉殺佗?？な刈又瑢偈刮鹬稷?，守嗔恚⑨既甚，吐黑血數(shù)升而愈。又有一士大夫不快，佗云：“君病深，當破腹取。然君壽亦不過十年，病不能殺君，忍病十歲，壽俱當盡，不足故自刳⑩裂?！笔看蠓虿荒屯窗W，必欲除之。佗遂下手，所患尋差，十年竟死。

——西晉·陳壽《三國志·魏書·方技傳》

注釋

①郡守：郡的最高長官。②乃：就。③貨：財物。④加：給予。⑤無何：不多久。⑥書：信。⑦令：派。⑧逐：追趕。⑨嗔恚（chēn huì）：憤怒。⑩刳（kū）：剖開，開刀。

譯文

又有一個郡太守病了，華佗認為他的病在十分憤怒的情況下就會痊愈，于是就接受了太守很多的財物，卻不給他治病，不多久就不辭而別，留下一封信大罵太守?？ぬ毓淮笈?，派人追殺華佗，太守的兒子知道內(nèi)情，囑咐使吏不要追趕。太守更加生氣，接著吐出很多（數(shù)升）黑血，病就痊愈了。又有一個士大夫不舒服，華佗說：“您病得嚴重，應(yīng)當開腹取疾。然而您的壽命也不過十年，病不能使您死，忍病十年，壽命也就全到盡頭，不值得自己特意開刀。”士大夫不能忍受疼痛，一定要去除它。華佗隨即下手，他所得的病不久痊愈，十年后到底還是死了。

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

乃多受其貨而不加治（? ）（? ）

吐黑血數(shù)升而愈（? ）

（2）“華佗治病”能看出古代權(quán)貴對待醫(yī)者的態(tài)度如何，如今我們對待醫(yī)者應(yīng)該持什么態(tài)度？

【參考答案】

（1）財物，給予;痊愈（2）中國封建社會中醫(yī)生地位不高，尤其是在權(quán)貴的眼中是低下的，他們對待醫(yī)者不理解、不信任、不尊重，隨意生殺予奪。如今，醫(yī)護人員得到普遍的尊重，我們對他們的付出應(yīng)多理解、多信任、多尊重、多保護。（自由表達，合理即可）

【妙筆點評】

“不為良相，愿作良醫(yī)?！边@是范仲淹從小立下的宏愿，因為“宰相操生人殺人之柄，醫(yī)生亦握生人殺人之權(quán)”，都是了不起的人才能做的了不得的事啊！歷史的風云“湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城”，卻留下流芳千古的名字，如扁鵲，還有華佗。

中國古時醫(yī)生屬于“方技”，被視為“賤業(yè)”，醫(yī)者救人性命，卻也常有性命之虞。扁鵲雖然是有口皆碑的神醫(yī)，但他根本就沒法好好給權(quán)貴們看病。他去見蔡桓公，面對的是一個諱疾忌醫(yī)的家伙，錯過最佳治療時機，不可救藥時才想起找他，幸虧他逃得快;他去見秦武王，又是一個猶豫不決、缺少主見的君主，氣得他把石針扔在地上。華佗的處境也沒好到哪兒去，一個不懂醫(yī)道的郡守一怒之下就可以派人追殺他，差點傷及他的性命，更何況那些高高在上的統(tǒng)治者呢！他最后殞命在曹操手上，一句惋惜話都是遲到的。對醫(yī)者慈悲寬容的要數(shù)明朝的馬皇后，她暮年自知時日無多，拒絕御醫(yī)前來診治，彌留之際還叮囑朱元璋：“生老病死是上天注定的，御醫(yī)診治若是不起作用，希望陛下不要因此降罪他們?！笨扇牲c的還有近代的梁啟超，當年協(xié)和醫(yī)院一場醫(yī)療事故錯誤地切掉了他健康的右腎，害得他英年早逝。臨終前梁啟超叮囑家人：“千萬別跟媒體說，不要公布。老百姓剛剛開始相信西醫(yī)，如果讓他們知道我的事，難免就會退卻?！敝挥性诎堇斫夂亲o之下，醫(yī)者才能前仆后繼救治蒼生。

昔人已乘黃鶴去，倘若扁鵲能穿越回來，一定會驚嘆古今醫(yī)者地位真是判若云泥。他也許會贊賞年過古稀、至今堅持在蘇州大學附屬兒童醫(yī)院一線坐診的老人盛錦云教授，他更會驚嘆一群奔赴武漢的逆行身影，“防護服裹滿全身，汗水濕透衣背。我不知道你是誰，我卻知道你為了誰?！?/p>

“醫(yī)者，此去欲何？”

“戰(zhàn)病疫，救蒼生！”

“若一去不回？”

“便一去不回！”

這才是醫(yī)者?。?/p>

現(xiàn)代外科之父裘法祖教授說得好：“德不近佛者不可以為醫(yī)！才不近仙者不可以為醫(yī)！”