賈程秀男

回溯歷史長(zhǎng)河，一次又一次的疫情不僅改變了人類文明的發(fā)展走向，更切實(shí)改變著我們的生活習(xí)慣，讓人們逐漸從無(wú)知蒙昧走向進(jìn)步文明。當(dāng)前，戰(zhàn)勝疫情、恢復(fù)正常生活秩序是首要任務(wù)，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，我們也需要認(rèn)真檢視那些不利于公共衛(wèi)生安全、影響健康生活的習(xí)慣。唯有如此，我們才能從中吸取教訓(xùn)，走向更加輝煌的未來(lái)。

佩戴口罩是當(dāng)前疫情防控最重要的手段，早在20世紀(jì)初期，就有一位來(lái)自南洋的華僑伍連德發(fā)明并推廣了中國(guó)第一款口罩。也正是他臨危受命，力挽狂瀾，才遏制了人類歷史上第三次鼠疫蔓延，拯救了中華大地上無(wú)數(shù)生靈。1910年冬天，伍連德通過(guò)解剖分析出當(dāng)時(shí)哈爾濱流行的瘟疫是肺鼠疫，主要通過(guò)人際間的呼吸飛沫傳播。為了防止飛沫傳染，伍連德專門設(shè)計(jì)了一種雙層紗布口罩，用于隔離病患，后來(lái)被稱作“伍氏口罩”。這種口罩制作簡(jiǎn)單，每個(gè)只需國(guó)幣二分半，民眾紛紛帶上了口罩，死亡率也大大降低。而后十年，西班牙流感再次肆虐全球，直接在世界范圍內(nèi)催生了佩戴口罩的衛(wèi)生習(xí)慣。而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，2003年肆虐一時(shí)的“非典”讓平時(shí)里少有佩戴口罩習(xí)慣的人們第一次意識(shí)到小小口罩的“關(guān)鍵作用”。在時(shí)下的防疫工作中，仍有個(gè)別人缺少佩戴口罩的意識(shí)，他們總覺(jué)得病毒離我們還遠(yuǎn)，戴口罩麻煩不舒服等等，這種麻痹大意的思想是極其不利于疫情防控的。養(yǎng)成主動(dòng)佩戴口罩既是防疫工作的需要，更是戰(zhàn)勝病魔的宣示。

此次新型肺炎疫情集中爆發(fā)正值新春佳節(jié)，舉家團(tuán)圓的年夜飯自是必不可少。在我們的認(rèn)知里，長(zhǎng)輩和小輩互相夾菜是再正常不過(guò)的事情，但從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的視角來(lái)看，用一雙筷子在公共器皿里戳來(lái)戳去，大家彼此夾來(lái)夾去是極其不衛(wèi)生的?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)中餐公宴場(chǎng)景中，多人圍聚在一起用一雙筷子夾菜的進(jìn)食方式是不符合公共衛(wèi)生要求的。而最早提出在餐桌上用“雙筷”進(jìn)餐的還是前文提到的“防疫英雄”伍連德。然而100多年過(guò)去了，由于“國(guó)情”與“民情”及習(xí)慣思維的阻力，“雙筷”在我們的餐桌上仍然舉步維艱。目前，飛沫和唾液是傳播新型肺炎的主要渠道，推廣用餐“雙筷”制不僅能夠斬?cái)嗖《緜鞑ネ緩剑欣诿癖娊】蹈ｌ?，更加能夠扭轉(zhuǎn)我國(guó)傳統(tǒng)飲食習(xí)慣中陳腐落后的一面。

人類每一次災(zāi)難都是促進(jìn)文明進(jìn)步的契機(jī)。每臨疫情，人類總能改變那些可能危及自身性命的陋習(xí)。中世紀(jì)以來(lái)污水橫流、明渠排污、蠅蟲遍布的倫敦正是從1665年的大瘟疫中汲取教訓(xùn)，開始探索讓市民養(yǎng)成勤洗澡、常消毒、重預(yù)防的公共衛(wèi)生理念，也正是2003年“非典”的肆虐，讓我們近距離發(fā)現(xiàn)疫情到來(lái)之際，很多我們習(xí)以為常的陋習(xí)正是隱藏危機(jī)的禍源。與不符合現(xiàn)代衛(wèi)生要求的習(xí)慣“斷舍離”正是我們社會(huì)進(jìn)步的“小確幸”。只要我們能夠把佩戴口罩、使用“雙筷”等好習(xí)慣堅(jiān)持下去，傳播開來(lái)，我們就能盡快戰(zhàn)勝疫情，推動(dòng)社會(huì)文明取得更大的進(jìn)步。

責(zé)任編輯/劉淑濱