梁平木版年畫的傳承與發(fā)展

李嘉順 陳亞輝

摘 要：梁平木版年畫是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，距今已有300多年歷史。本文通過筆者實(shí)地走訪調(diào)查，探尋梁平木版年畫的傳承情況，列出其近年來發(fā)展遇到的問題，包括其傳承地、推動(dòng)力、制作材料等，并提出對其發(fā)展的思考，剖析其發(fā)展的核心矛盾，并提出解決方案，以求推動(dòng)梁平木版年畫的繼承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：梁平木版年畫;傳承;發(fā)展

基金項(xiàng)目：本文系重慶交通大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目任務(wù)書“《重塑逝去的年畫》——傳統(tǒng)木版年畫的現(xiàn)代化創(chuàng)新”（項(xiàng)目編號：X201910618028）。

1 梁平木版年畫的傳承

1.1 梁平木版年畫的主要傳承地

近年來，在梁平木版年畫的發(fā)展過程中，形成了以德合泰、梁平博物館、梁平實(shí)驗(yàn)小學(xué)為中心的三大傳承地。這三個(gè)傳承地的分工作用、面向的對象都不同，使得梁平木版年畫的傳承既保留了原汁原味的傳統(tǒng)，又融合了符合現(xiàn)代人審美的創(chuàng)新。

德合泰是梁平木版年畫項(xiàng)目國家級非遺代表性傳承人徐家輝的工坊。徐家輝堅(jiān)持用傳統(tǒng)技法印制年畫，他說，木版年畫是祖祖輩輩傳下來的老手藝，只有秉承傳統(tǒng)，才能做出濃艷厚重、色澤百年不褪的年畫。徐家輝盡己所能，做好梁平木版年畫的保護(hù)和傳承工作。他種植可以提取顏料的植物，找尋最古樸本真的色彩;積極參加各種文化交流活動(dòng)，向全世界展示中國傳統(tǒng)木版年畫的獨(dú)有之美;走進(jìn)學(xué)校講述梁平木版年畫的歷史，也邀請學(xué)生到自己的工坊參觀體驗(yàn)，近距離感受非遺文化的魅力。徐家輝說：“希望能把年畫傳承好，讓傳統(tǒng)延續(xù)下去?！?/p>

梁平博物館非遺展廳中以圖文、實(shí)物、多媒體、制作場景、現(xiàn)場工作人員講解形式來展示梁平木版年畫復(fù)雜的制作工藝以及歷史沿革，保留了梁平木版年畫最原汁原味的藝術(shù)形式，從雕刻、紙張、印制都有詳盡的展示。博物館還與四川美術(shù)學(xué)院達(dá)成合作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)梁平木版年畫的同時(shí)還對其進(jìn)行創(chuàng)新，是目前梁平木版年畫傳承和發(fā)展的主力軍。

在梁平實(shí)驗(yàn)小學(xué)內(nèi)，設(shè)有梁平年畫少兒創(chuàng)作班，每年義務(wù)培訓(xùn)近200名小學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作兒童年畫，其中部分新木版年畫作品裝飾于教學(xué)樓墻面，已然成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景。傳統(tǒng)年畫以木刻為主，新年畫采用國畫工筆的技法，一般以平涂、鉤線手繪為主。在填色時(shí)注重色彩的重疊、錯(cuò)落，保持木版年畫的套印味道。色調(diào)以傳統(tǒng)年畫色彩為主，但又稍加變化，使其色彩更加豐富艷麗。這種“舊瓶裝新酒”的創(chuàng)作方法，讓人耳目一新，深受群眾歡迎。

1.2 政府是梁平木版年畫傳承與發(fā)展的最主要因素

梁平木版年畫的所有發(fā)展都離不開梁平市政府的大力支持，在其推動(dòng)下，梁平博物館、梁平實(shí)驗(yàn)小學(xué)等地才開始宣傳木版年畫，不僅如此，還為徐家輝等傳承者提供資金用于展覽。梁平市政府也舉辦了一系列活動(dòng)來在本地推動(dòng)木版年畫的發(fā)展，如舉辦“讓年畫重回春節(jié)”、以及印發(fā)大量年畫主題的掛歷免費(fèi)送出。在梁平，路邊隨處可見木版年畫主題的宣傳標(biāo)語，如“家和萬事興”等等?？梢哉f，是梁平市政府一手推動(dòng)了梁平木版年畫如今的復(fù)興。

1.3 原材料限制了梁平木版年畫的發(fā)展

梁平木版年畫的一大特色就是其采用的一種獨(dú)特的自制紙張 “二元紙”。二元紙的主要制作材料是白夾竹，白夾竹主要分布于長江流域以及陜西秦嶺等地，生長于丘陵及平原，想要取得白夾竹，還需要在小滿節(jié)氣以前取材。對比其他地方的年畫，綿竹年畫、湖南灘頭年畫、山西絳州年畫等都是用的宣紙[1]，所以梁平木版年畫產(chǎn)量低了很多。

嚴(yán)苛的不止是紙張，還有顏料。梁平木版年畫以色彩鮮艷著稱，其色彩鮮艷的背后秘訣就是用到了梔子、槐花、大青葉、通草等自然原料，且需要手工調(diào)制。因此，梁平木版年畫的產(chǎn)能大大落后，成為其衰落的重要原因。

2 對梁平木版年畫發(fā)展的思考

2.1 梁平木版年畫發(fā)展的核心矛盾是大眾需求與年畫創(chuàng)新之間的矛盾

梁平木版年畫衰落的根本原因在于，隨著時(shí)代的進(jìn)步，大眾已經(jīng)不再像以前那樣需要木版年畫這樣一種繁瑣的藝術(shù)形式。雕刻一塊木板需要兩三個(gè)月時(shí)間，其成本已經(jīng)無法滿足社會(huì)發(fā)展的需要。

近年來，梁平市政府推出了“新年畫”，就是拋棄了梁平木版年畫的繁瑣制作過程而保留了傳統(tǒng)年畫形象的年畫。雖然年畫確實(shí)比以前廣為熟知，但大眾喜歡的終究是創(chuàng)新后的年畫，對于傳統(tǒng)的梁平木版年畫，那種繁瑣的制作過程和嚴(yán)苛的用材還是難以接受。筆者采訪了梁平木版年畫的繼承者徐家輝，徐家輝本人也坦言在他眼里那種“新年畫”和他制作的年畫還是存在一定的差距。

梁平木版年畫的困境在于：大眾因?yàn)槟景婺戤嫷姆爆嵑蛧?yán)苛不再熱衷年畫，如果對年畫進(jìn)行創(chuàng)新，雖然會(huì)增加大眾的認(rèn)同感，但這反而拋棄了梁平木版年畫的原汁原味性?？梢哉f，沒有用木板雕刻的年畫稱不上真正的梁平木版年畫。

想要解決大眾需求與年畫創(chuàng)新之間的矛盾，從根本上來說，需要政府引導(dǎo)大眾去喜愛傳統(tǒng)文化，對梁平木版年畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式具有認(rèn)同感。要充分發(fā)揮木版年畫的使用價(jià)值，可以通過將木版年畫與“過年”這一主題結(jié)合，將木版年畫與年味的缺失結(jié)合起來，重塑逝去的年畫。

2.2 梁平木版年畫需要形成產(chǎn)業(yè)化方能在梁平內(nèi)部落地生根

梁平木版年畫衰落的一個(gè)重要原因就在于：梁平木版年畫沒有形成產(chǎn)業(yè)化。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是梁平木版年畫從業(yè)人員極度匱乏，現(xiàn)有的傳承人僅徐家輝一人，梁平實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教學(xué)工作都是老師進(jìn)行的業(yè)余教學(xué)，并不具備專業(yè)性。不僅如此，徐家輝本人也面臨著后繼無人的情況。二是梁平木版年畫的產(chǎn)能不足，由于從業(yè)人員匱乏以及木版年畫的紙張制作復(fù)雜，梁平木版年畫的產(chǎn)量極度低下，想要完成一幅新的木版年畫，僅雕刻就需要兩三個(gè)月之久，這也是梁平木版年畫創(chuàng)新性不夠的重要原因。

筆者通過走訪發(fā)現(xiàn)，在梁平本地，大部分人都不知道梁平木版年畫的存在。這說明，梁平木版年畫尚未在梁平本地落地生根，還具有很大的擴(kuò)寬空間。山東濰坊的楊家埠木版年畫近年來發(fā)展的比較成功，其成功之處就在于形成了產(chǎn)業(yè)化。在當(dāng)?shù)?，建有楊家埠民間藝術(shù)大觀園，集旅游與傳統(tǒng)文化輸出為一體，正是將傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合才造就了這樣的成功[2]。

2.3 梁平木版年畫需要通過創(chuàng)新來獲得大眾喜愛和打開銷售渠道

從同類的楊家埠木板年畫發(fā)展歷史來看，楊家埠木板年畫一直具有與時(shí)俱進(jìn)的特征。例如，在其發(fā)展的初期階段，以刻印神像年畫為主，迎合了民間迷信信仰的要求。因此，在新時(shí)代的背景下，梁平木版年畫應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)作中與時(shí)俱進(jìn)，融入時(shí)代元素，滿足現(xiàn)代人的精神需求。在創(chuàng)作內(nèi)容上年畫創(chuàng)作者需要拓展思路，推陳出新，創(chuàng)作出緊隨時(shí)代潮流的人物、事件等。另一方面，創(chuàng)作者也可以承接各地政府和企事業(yè)單位和個(gè)人的需求，進(jìn)行一些專題創(chuàng)作。年畫形式方面可以增加品種，造型也作適當(dāng)改變，使之具有時(shí)代感。

近年來，我國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。以故宮為例，2017年故宮文創(chuàng)產(chǎn)品收入達(dá)15億元，以故宮為主題文創(chuàng)產(chǎn)品種類已突破1萬種，足以見文創(chuàng)產(chǎn)品的市場與前景。梁平木版年畫相關(guān)研究機(jī)構(gòu)需要深度挖掘文化創(chuàng)意資源，與專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)合作，舉辦與年畫相關(guān)的設(shè)計(jì)競賽與文化產(chǎn)業(yè)研習(xí)營，打造梁平木版年畫的品牌，拓寬銷售渠道。

參考文獻(xiàn)

[1]田甜.從自然之物到象征之物——梁平木版年畫制作材料調(diào)查研究[D].四川美術(shù)學(xué)院，2016

[2]田偉.試論民間傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)——以山東“楊家埠木版年畫”為例[J].濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）.

作者簡介

李嘉順（1999-），男，漢族，江蘇太倉人，學(xué)生，信息管理與信息系統(tǒng)本科在讀，重慶交通大學(xué)，研究方向：信息管理與信息系統(tǒng)。

陳亞輝（1998-），女，漢族，江西萍鄉(xiāng)人，學(xué)生，信息管理與信息系統(tǒng)本科在讀，重慶交通大學(xué)，研究方向：信息管理與信息系統(tǒng)。