摘要：《詩·大序》中稱：“情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故詠歌之;詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！笔治枳愕副闶俏璧杆囆g(shù)的起源。手舞，即由手指、手掌、手腕組成的手部舞蹈形態(tài)，同時由小臂、肘、大臂乃至肩部做出的動作，也常常與手部息息相關(guān)。本文通過分析舞蹈作品《火》來探究手舞的發(fā)展現(xiàn)狀，對手舞的審美特征和運用進行了重點闡述，以及在當今社會活動中現(xiàn)代社會發(fā)展對于手舞的未來發(fā)展趨勢進行探索。

關(guān)鍵詞：手舞;發(fā)展現(xiàn)狀;《火》

1 引言

一個人的雙手與雙臂究竟能創(chuàng)造出無限的變化，也能給我們帶來無盡的想象，表現(xiàn)出豐富多彩的風格。2005年春晚上的作品《千手觀音》，舞蹈形象來源于敦煌壁畫雕像中的阿彌陀佛的左脅侍，其姿態(tài)圣潔高雅，表現(xiàn)了他大慈悲的形象以及其變幻莫測的法力。通過運用大量的上肢語匯來展現(xiàn)千手千眼觀音的神韻，變化萬千，使觀眾們嘆為觀止，不僅得到視覺上的滿足和精神上的愉悅，同時受到了藝術(shù)的熏陶。

2 手舞的定義

2.1 手舞的起源概述

在滾滾歷史長河之中，祖先發(fā)明和傳承了各式各樣的舞蹈藝術(shù)種類。在此基礎之上，把手之舞之單獨作為一種觀點，就可以大致理解手舞的起源。不同地域、國家、民族有著不同風格和特色的舞蹈藝術(shù)，在東方，舞蹈的上身與上肢動作大多多過于下肢動作，以印度舞為例，通常來說，印度舞中單手有28個姿態(tài)，雙手24個姿態(tài)，每一個手勢結(jié)合上臂的揮動和身體的擺動可以表達出不同的含義，這些豐富的上身、上肢動作語匯是東方舞所獨有的。

基于歷史文化的傳承與發(fā)展，中國舞與外來文化及舞蹈元素相融匯，衍生出極具本土特色的舞蹈藝術(shù)形式。以傣族為例，佛教起源于印度，因此，許多傣族舞蹈中也出現(xiàn)了與印度舞相近的動作，而印度舞中又有種類繁多的上身肢體與手部的動作語匯，傣族舞也沿襲了這一特點，有其極具風格的上身動作語匯。隨著歷史的推進，更多作品開始重視對于手與上身的聯(lián)系，也因此創(chuàng)作了繁多的手部舞蹈作品。

2.2 手舞的定義

《解文說字》中把上肢與下肢的動作分類為“舞”與“蹈”，“手舞足蹈”無疑是舞蹈語言構(gòu)成的主體部分。劉巖于2003年發(fā)表了中國古典舞手舞的研究，首次提出了“手舞”的概念，通過對中國古典舞手舞的研究，建設和積累手舞研究的經(jīng)驗與體系。基于我們在分析和舞動時的觀察，可以得出“任何舞種都有上肢的舞蹈動作部分，手舞，即由手指、手掌、手腕組成的手部舞蹈形態(tài)。”狹義上說手舞是手指、手掌與手腕組成的形態(tài)，在小臂、肘、大臂、的帶動下形成的連續(xù)性舞姿。

3 手舞動作在作品《火》中的運用

3.1 手部的擬態(tài)

在舞蹈作品《火》中，手腕自如的來回推拉是靈活性高的一種體現(xiàn)，其充分利用了手指的每一個關(guān)節(jié)，更有手臂和肘的自如運用，手部和手臂的每一個關(guān)節(jié)都很活泛。作品中，火的形態(tài)是通過人的手部動作呈現(xiàn)出的造型，指關(guān)節(jié)與手腕相配合，手腕帶動手臂左右搖擺表現(xiàn)出大火苗的形象，最后加入胸、腰、胯的左右上下?lián)u擺起伏，展現(xiàn)出一團熊熊烈火。整個過程通過力度的強弱，速度的快慢，節(jié)奏的急緩表達出從一束小火苗到一團熊熊烈火的整個變化過程。

舞蹈藝術(shù)中的具象性表意主要來源于生活中可以肉眼觀察和捕捉到的形象。如孔雀舞中手指生動形象的模擬了孔雀的頭，維族的花形手模仿了盛開的柔美花兒，在此基礎之上，手指不僅能模擬具體的物象，更能模擬出意象的美感，表達出似云似霧，似山似水的情景。

3.2 手部運動的自由性與創(chuàng)造性

手是人體最靈活的器官，手部的變幻莫測是手舞的一個重要特點。手部的動作在舞蹈的展示過程中能迅速被捕捉到，也更加具有表現(xiàn)力和感染力，能夠直擊人們的心臟，讓人們能透過手部動作感受到舞蹈的深刻內(nèi)涵。作品中，手指自由彎曲的過程塑造出了火的形象，手臂與手指之間的變換清晰地表達了一團熊熊的烈火在燃燒，從這種流動的變化中，表達了火焰燃燒的無限活力，使觀眾可以感受到如火一般熱烈而真摯的情感。

3.3 肢體與軀體的統(tǒng)一性

在舞蹈中，上身的舞蹈形態(tài)是很豐富的，以手作為手舞的基礎研究對象，以此來剖析其與上身軀干之間的聯(lián)系，其中，舞蹈中手臂動作是對手形和手腕動作的延展。這個部分的動作涉及到身體的手、腕、小臂、肘、大臂、肩，這是一個完整手舞所指的身體部位概念。把手舞與軀體形態(tài)的聯(lián)系從發(fā)力上、形象上兩個方面來剖析。發(fā)力上，作品《火》中，以腰為發(fā)力點，帶動胸、手臂和手腕一起運動，形成聯(lián)系。形象上，想要塑造作品中的火焰形象，不僅只運用到手，也加入了胸、腰、頭的動作，以此讓火焰的形象更加飽滿充實。所以，狹義的手舞所運用的肢體，也必然要與頭、胸、腰等軀體運動配合、統(tǒng)一，才能形成真正傳情達意的“手舞”。

4 手舞在社會上的發(fā)展及應用

4.1 手舞在舞臺晚會中的應用

說到舞蹈，首先讓人想到的就是在舞臺上，華麗的燈光之下，舞者以自己專業(yè)的技巧表現(xiàn)著唯美的舞姿。在如今的社會中，因為各種各樣的晚會的出現(xiàn)，讓許多的舞蹈作品都成為了各種晚會的?？?，手舞也不例外。手舞無論在舞臺晚會還是小劇場中都有良好的表現(xiàn)，如山東省慶祝新中國成立70周年文藝演出的開場《紅旗飄飄》以合唱中加入手舞.這種新型的結(jié)合模式，使大眾也能參與到節(jié)目互動中來，這使得在開闊觀眾視野、陶冶觀眾情操的同時，手舞也得到了普及。

4.2 手舞在社會生活中的應用

手舞不僅僅是在舞臺上大放異彩，在社會生活的娛樂中也起到了良好的作用。時值疫情期間，受到新型冠狀病毒的影響，大眾在家隔離的過程中，也自發(fā)的創(chuàng)作編導了許多手舞。以中國舞蹈家協(xié)會發(fā)起，郭爽的《平凡的天使》為代表，出現(xiàn)了一系列抗疫手舞，表達了對在疫區(qū)前線的醫(yī)生護士和受疫情影響的同胞最美好的祝愿，這也是手舞在我們生活娛樂中所起到的作用。

5 結(jié)語

手舞是舞蹈藝術(shù)的其中一種表達方式，它通過手指與手臂的結(jié)合進行協(xié)調(diào)的調(diào)配，最終給觀眾呈現(xiàn)出一種美的視覺感受。在現(xiàn)有的基礎上，應對手舞做出更進一步的研究和了解，創(chuàng)作出更多更好的手舞作品，賦予其更多新的意義，讓手舞能在舞蹈這個藝術(shù)舞臺上有更多的展示，也讓更多的人可以了解和認識手舞，讓手舞能有更好的未來！

參考文獻：

[1] 劉巖.手之舞之[M].北京：人民出版社，2003.

[2] 李亞霏.舞蹈手部動作語言的表意方式探究[M].北京：北京舞蹈學院，2019.

[3] 許慎.解文說字[M].上海：中華書局，1963.

作者簡介：郭丹丹（1998—），女，本科，研究方向：音樂學（民族民間舞）。

（作者單位：山東女子學院）