王小春

摘? 要：“文明其精神，野蠻其體魄”是毛澤東在1917年發(fā)表的《體育之研究》中的一句話，同時(shí)，也是毛澤東體育思想的典型代表。體育教育是在追求“精神”和“體魄”中共同提升的。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，全球化、信息化等發(fā)展帶來(lái)便利的同時(shí)，對(duì)國(guó)民身體素質(zhì)提升造成一些阻礙。本文綜合我國(guó)青少年體質(zhì)狀況現(xiàn)狀系統(tǒng)分析其原因，并跟隨毛澤東體育思想的指導(dǎo)進(jìn)一步加強(qiáng)青少年體育教育相結(jié)合，提出相關(guān)能夠提升青少年身體素質(zhì)的措施。

關(guān)鍵詞：青少年;體育教育;精神

“近人有言曰：文明其精神，野蠻其體魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蠻其體魄。茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之?！蔽覍?duì)毛澤東在1917年發(fā)表的《體育之研究》中的這段話是這樣理解的：最近有人說(shuō)：文明其精神，野蠻其體魄。這句話是正確的。想要讓人們的精神變得文明，應(yīng)該先讓他們的身體變得更加強(qiáng)健。如果一個(gè)人體魄強(qiáng)健了，那么他的精神也會(huì)變得文明。強(qiáng)壯健康的身體，是創(chuàng)造文明、改變世界的前提。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，高智能機(jī)器不斷出現(xiàn)帶來(lái)了現(xiàn)代化、信息化、全球化等社會(huì)變革，給人類生活帶來(lái)了巨大的好處與便利，同時(shí)也從根本上改變了人們的生活方式，買菜不用出門等眾多現(xiàn)象。產(chǎn)生便利的背后則是出現(xiàn)一些不利于人們身體素質(zhì)的生活方式。特別是當(dāng)前我們的青少年群體深受高科技生活帶來(lái)的便利。因此，在此時(shí)體育在改變?nèi)藗兩眢w素質(zhì)方面的作用異常突出，堅(jiān)持“文明其精神，野蠻其體魄”的體育思想指導(dǎo)我們當(dāng)下青少年體育教育，以期待能改進(jìn)青少年體質(zhì)的現(xiàn)狀。

一、體育思想之“文明其精神，野蠻其體魄”

1917年，毛澤東在《新青年》雜志上發(fā)表的文章中認(rèn)為體育能“強(qiáng)筋骨”、“調(diào)感情”、“強(qiáng)意志”，展示了早期的毛澤東“健身強(qiáng)國(guó)”的體育思想。

在1953年毛澤東同志接毛澤東同志在接見(jiàn)中國(guó)新民主主義青年團(tuán)第二次全國(guó)代表大會(huì)代表時(shí)，充滿熱情和希望地對(duì)青年們說(shuō)：“我給青年們講幾句話：一、祝賀他們身體好;二、祝賀他們學(xué)習(xí)好;三、祝賀他們工作好?！?/p>

1957年11月，毛澤東同志在蘇聯(lián)接見(jiàn)中國(guó)留學(xué)生以及其后在多個(gè)場(chǎng)合，都是祝愿青年“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”，始終把“身體好”放在首位。

強(qiáng)健的身體是做一切事情的前提。習(xí)總書(shū)記在安康市平利縣老縣鎮(zhèn)考察調(diào)研時(shí)對(duì)孩子們說(shuō)：“現(xiàn)在孩子普遍眼鏡化，這是我的隱憂。還有身體的健康程度，由于體育鍛煉少，有所下降。文明其精神，野蠻其體魄，我說(shuō)的‘野蠻其體魄就是強(qiáng)身健體?！?/p>

二、我國(guó)青少年體質(zhì)健康現(xiàn)狀堪憂

超重等肥胖現(xiàn)象仍突出;速度、力量等身體素質(zhì)生長(zhǎng)沒(méi)有跟上;耐力素質(zhì)處于低谷;青少年近視率居高不下;青少年整個(gè)身體機(jī)能不良較普遍。根據(jù)全國(guó)學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研結(jié)果報(bào)告得出，學(xué)生身體素質(zhì)呈下降趨勢(shì);低齡化近視趨多;肥胖率持續(xù)上升。因此，中國(guó)青少年體質(zhì)健康問(wèn)題仍然突出。據(jù)報(bào)道，近年來(lái)青少年近視率從 20% 增長(zhǎng)到 31%，肥胖率增長(zhǎng)近 50%，城市男學(xué)生約25% 為胖墩兒。

三、導(dǎo)致我國(guó)青少年體質(zhì)現(xiàn)狀堪憂的原因

（一）“主科、副科”傾向仍然存在

在許多中國(guó)人的學(xué)生時(shí)代回憶里，體育課大部分都被語(yǔ)數(shù)外等主科占據(jù)，同時(shí)也會(huì)聽(tīng)到“數(shù)學(xué)是體育老師教的”等相關(guān)調(diào)侃。從另一個(gè)方面來(lái)看，體育教學(xué)在學(xué)校教育中所占的比例相對(duì)來(lái)說(shuō)較小。但隨著國(guó)家大政方針的支持導(dǎo)向，眾多學(xué)校開(kāi)始重視學(xué)生體育鍛煉。我們能做到就是體育課不僅是跑跑跳跳、和同學(xué)之間的打打鬧鬧，而是掌握運(yùn)動(dòng)技能，以求在實(shí)際生活中應(yīng)用;體育課也不僅僅是課上的45分鐘，終身體育鍛煉的意識(shí)培養(yǎng)也是比不可少的。

（二）缺乏終身體育意識(shí)的青少年

在常規(guī)觀念中，青少體質(zhì)下降的“真兇”習(xí)慣性扣在應(yīng)試教育的頭上，其實(shí)不然。如果將其歸結(jié)于學(xué)校、歸結(jié)于應(yīng)試教育，作為學(xué)生第一任教師、作為青少年的另一輔導(dǎo)員的社會(huì)則不能認(rèn)識(shí)到自己在這件事上的責(zé)任。

一個(gè)家庭對(duì)學(xué)生的影響力是不可衡量，家長(zhǎng)對(duì)其傳輸?shù)挠^念可能會(huì)影響學(xué)生、青少年終身。但由于老齡化的日漸嚴(yán)重，中青年人的生存壓力巨大使其無(wú)法更多顧及子女，單從陪伴其參與體育活動(dòng)這一項(xiàng)，則沒(méi)有完全盡到責(zé)任。加之“成績(jī)至上”觀念的深入人心，家長(zhǎng)沒(méi)有在改善和提高青少年體質(zhì)健康方面扮演好“領(lǐng)路人”的角色，從而直接造成青少年在體質(zhì)問(wèn)題上的先天“營(yíng)養(yǎng)不良”。

四、“文明其精神，野蠻其體魄”思想指導(dǎo)青少年體育教育，切實(shí)提升青少年身體素質(zhì)

（一）注重健身意識(shí)的培養(yǎng)

三方“統(tǒng)一戰(zhàn)線”學(xué)校、家庭、社會(huì)都得盡責(zé)。改善青少年體質(zhì)健康學(xué)校、家庭、社會(huì)統(tǒng)一戰(zhàn)線，家庭是前提，學(xué)校是家庭和社會(huì)之間的橋梁，社會(huì)是學(xué)校和家庭的延伸。將體育融入各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)校的紀(jì)律、家庭的觀念、社會(huì)的責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)，切實(shí)培養(yǎng)青少年終身體育意識(shí)。從源頭扭轉(zhuǎn)青少年體質(zhì)健康下滑的勢(shì)頭。

（二）注重人文教育理念

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，在社會(huì)的各個(gè)行業(yè)都發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)前，在中學(xué)體育教學(xué)中，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，體育教學(xué)不受重視，與其他文化科目之間存在著很大的差距，體育教師應(yīng)當(dāng)有責(zé)任改變當(dāng)前中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀，不斷提高中學(xué)體育課堂教學(xué)的效率。在中學(xué)體育課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)模式要充分體現(xiàn)以人為本的課堂教學(xué)理念。人性化的教學(xué)模式，教師會(huì)充分尊重學(xué)生的個(gè)體性和差異性，尊重學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性。例如，教師在課堂教學(xué)中，針對(duì)不同的學(xué)生，選擇不同的教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容是教師人本教育理念的一個(gè)直接體現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代國(guó)家發(fā)展需要各方面能力和素質(zhì)都優(yōu)秀的人才。精神與體魄，是青少年成長(zhǎng)路上相互促進(jìn)、不可偏廢的兩個(gè)方面。要做到既“文明其精神”、又“野蠻其體魄”，才能為新時(shí)代培養(yǎng)出更多人格健全、精神飽滿、能力全面的新時(shí)代有用之才，讓新時(shí)代更加充滿青春活力。

參考文獻(xiàn)

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