石狗趕雨

何騰江

雷州石狗

石狗，是雷州地區(qū)重要而古老的民間信仰。從前的雷州地區(qū)，大街小巷，百姓門(mén)前，路旁拐角，到處都有石頭雕刻而成的狗，或憨態(tài)可掬，或怒目圓睜，或昂首咧嘴。這些大小不一、形態(tài)各異的石狗，是雷州人的守護(hù)神。除此之外，還有關(guān)于石狗祈雨的傳說(shuō)。

據(jù)說(shuō)很久很久以前，由于太陽(yáng)神作惡，雷州大旱，河流干涸，土地龜裂，百姓民不聊生。只有天狗才能促使太陽(yáng)神降雨。這時(shí)，人們便想起天狗的兄弟——地狗。于是，人們用繩子綁住石狗，抬著到處游行，還不時(shí)用鞭子抽打石狗，吆喝著：“快些去天上討雨吧！”地狗受到鞭笞后，便向天狗哭訴原委。天狗不忍見(jiàn)到自己的兄弟受鞭笞之苦，就沖向太陽(yáng)神狂吠，逼其招云降雨，不然就咬死他。太陽(yáng)神很受驚嚇，趕緊向雷神、電母和云師求情降雨。果然，不久之后，雷州普降甘霖，大地滋潤(rùn)，莊稼豐收。

雷州半島兩面臨海，氣候獨(dú)特，降雨量較少，所謂“十年九旱”，旱情很常見(jiàn)。從前抬石狗游坡求雨的事在雷州屢見(jiàn)不鮮。

雷州有一座石狗展覽館，素稱(chēng)“南方的兵馬俑”，館內(nèi)收藏的雷州石狗有數(shù)千只，相關(guān)工作人員通過(guò)對(duì)實(shí)物和發(fā)現(xiàn)環(huán)境的初步分析，推測(cè)現(xiàn)有石狗最古老的可能出現(xiàn)于唐代，及至宋元明清各朝的都有。

2004年，雷州石狗被列入第一批中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程試點(diǎn)項(xiàng)目。

夏天一到，我的家鄉(xiāng)雷州就開(kāi)始渴了……

天渴了，無(wú)雨，地就旱了;地旱了，人獸都要到處尋水。尋水的記憶，辛酸而難忘。

地處亞熱帶的雷州，旱的時(shí)候，池塘的泥土都龜裂，魚(yú)渴得到死嘴巴都合不上。而太陽(yáng)，似乎就是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

一大早，太陽(yáng)剛出來(lái)，好像誰(shuí)又得罪了它一樣，火氣十足。陽(yáng)光熾烈，烤得紅土地發(fā)燙。孩子們光著腳丫，都不敢下地，門(mén)口的狗時(shí)不時(shí)伸出舌頭喘氣。

是的，雷州半島，十年九旱。這旱魔，像魔鬼一樣，常常纏著我的家鄉(xiāng)。于是，祈雨成為父老鄉(xiāng)親搞生產(chǎn)必不可少的儀式。

祈雨的時(shí)候，父老鄉(xiāng)親自然而然地想到了“保護(hù)神”——石狗，借助它“圓張的嘴巴、生動(dòng)的舌頭”吠個(gè)天昏地暗，吠到青天動(dòng)容，給我雷州降雨，潤(rùn)我大地蒼生。于是，久而久之，雷州半島“石狗趕雨”的故事就流傳開(kāi)來(lái)了……

雷州石狗用石雕刻，造型千姿百態(tài)，形神兼?zhèn)?，栩栩如生。既有?jiǎn)單粗獷的，又有古樸典雅的，還有雍容華貴的。它們或鎮(zhèn)守村口，或藏于鄉(xiāng)野，或隱于巷尾。

祈雨的儀式非常簡(jiǎn)單，村中的小孩自愿組成求雨小隊(duì)，用兩三米的竹竿綁住一張木椅，這就是石狗的轎子。

準(zhǔn)備就緒，小孩到田溝里脫光衣服，用黑泥抹遍全身，然后將一個(gè)重達(dá)五六公斤的蹲式小石狗置放于轎子上，由兩個(gè)孩子抬起轎子，其他孩子隨從，開(kāi)始游街祈雨。

轎子兩旁，隨從的孩子手里拿著青竹枝，邊跟著轎子跑，邊抽打石狗，一行人高喊： “石狗公啊，上天趕雨呀！石狗公啊，上天趕雨呀！”叫聲響徹整個(gè)村頭巷尾。

抬著石狗祈雨的孩子累了，再換一批孩子上。孩子們一條街、一條巷地跑、喊，叫聲此起彼伏，感天動(dòng)地。據(jù)說(shuō)，祈雨前，萬(wàn)里晴空，烈日炎炎，祈雨進(jìn)入尾聲，突然就會(huì)陰云密布，甚至大雨磅礴……

“石狗趕雨”是雷州半島的一種傳說(shuō)，我雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的儀式，但小時(shí)候倒是參與過(guò)不少祈雨的事情。雨是甘霖，雷州人祈雨，由石狗代勞，想必是視石狗為知己。而雷州的石狗，曾經(jīng)遍布村頭巷尾，算是奇觀。

“石狗趕雨”的傳說(shuō)已漸行漸遠(yuǎn)，但雷州人祈雨惜雨的故事，一代一代傳了下來(lái)。

供圖 古超勇

本欄責(zé)任編輯 張家瑜