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      轎子

      • 安順礦區(qū)轎子山煤礦水庫(kù)下掘進(jìn)安全性分析
        際工程有限公司)轎子山煤礦位于貴州省安順市西秀區(qū)轎子山鎮(zhèn)境內(nèi),礦區(qū)面積為6.849 7 km2,核定生產(chǎn)能力為0.78 Mt/a,采用斜井開(kāi)拓,主要開(kāi)采M8、M9、M0 煤層。麒麟屯水庫(kù)建成于1969 年,截水面積為1.679 km2,洪水期最大庫(kù)容為67.9 萬(wàn)m3,屬灌溉為主兼防洪等功能的蓄水工程,該水庫(kù)全部位于轎子山井田范圍內(nèi)。通過(guò)對(duì)轎子山煤礦井巷建設(shè)生產(chǎn)與西秀區(qū)麒麟屯水庫(kù)的相互影響情況分析研究,為保護(hù)麒麟屯水庫(kù)安全運(yùn)行及轎子山煤礦生產(chǎn)安全提供了可靠

        現(xiàn)代礦業(yè) 2023年9期2023-12-16

      • 大雪山 大飛機(jī) 祿勸縣轉(zhuǎn)龍鎮(zhèn)
        吃農(nóng)家菜……圍繞轎子雪山景區(qū),各類文旅項(xiàng)目依次建成,或娛樂(lè),或休閑,或養(yǎng)生……也許一座雪山不會(huì)被刻在記憶里,但一次多元化的雪山之旅,一定會(huì)讓記憶平添幾分眷顧。云南從不缺少山,無(wú)論是生物多樣性的哀牢山,還是極負(fù)盛名的玉龍雪山,百轉(zhuǎn)千回,總有一座山讓人眷戀。若時(shí)間有限,可既想感受生物多樣性的神奇,又想看雪山的浪漫柔情,那么轎子雪山一定不能錯(cuò)過(guò)。轎子雪山是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),整個(gè)保護(hù)區(qū)位于云南省昆明市祿勸彝族苗族自治縣和東川區(qū)境內(nèi),是我國(guó)青藏高原以東地區(qū)海拔最高的

        云南畫報(bào) 2023年4期2023-05-26

      • 古代的官轎子
        代官員是如何坐上轎子的呢?據(jù)考古發(fā)現(xiàn),至遲在東周就有了轎子。先秦至隋唐,帝王和官員們乘車或騎馬出行,而轎子也小眾化使用?!端鍟访璁嬃恕拜偂钡氖綐?,“今輦制像軺車而不施輪,用人荷之”,即“轎子”雛形,亦稱“肩輿”。隋唐以至北宋,“百官出入皆乘馬”,肩輿除了特定場(chǎng)合皇室成員乘坐之外,一般僅為婦女和老弱有病的官員使用,其他官員不得使用。宋神宗時(shí)“優(yōu)待宗室老疾不能騎者,出入聽(tīng)(乘)肩輿”,此后又規(guī)定有疾病的皇室宗親乘坐肩輿,但“踏引、籠燭不得過(guò)兩對(duì)”。而民間兩人

        廉政瞭望·下半月 2023年3期2023-04-18

      • 荷蘭奶酪:坐著“轎子”去稱重
        組抬起奶酪,像抬轎子一樣,長(zhǎng)長(zhǎng)的肩帶繞過(guò)搬運(yùn)工的肩膀系在船形板兩側(cè)的把手上。不過(guò)與抬轎子不同的是,船形板離地很近,搬運(yùn)工的手并不接觸把手。每塊奶酪大約40公斤重,一次只能運(yùn)輸8塊。只見(jiàn)兩人腰背挺直,一前一后,雙手大幅度、有規(guī)律地甩動(dòng),邁開(kāi)長(zhǎng)腿健步如飛,把買家選好的奶酪抬到稱重所,用高達(dá)四五米的老磅秤來(lái)稱重。不同顏色標(biāo)識(shí)的搬運(yùn)工來(lái)回奔走的身影,成為交易廣場(chǎng)上移動(dòng)的風(fēng)景線。此時(shí),交易仿佛變成了一場(chǎng)演出,身著傳統(tǒng)服裝的樂(lè)師隨著搬運(yùn)工的步伐加快演奏老式手風(fēng)琴的節(jié)奏

        今日文摘 2022年23期2022-07-06

      • 云南轎子山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)科研監(jiān)測(cè)的思考
        胡春相(云南轎子山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管護(hù)局,云南昆明 651515)1 保護(hù)區(qū)基本情況云南轎子山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于云南省昆明市北部,處于昆明市祿勸縣與東川區(qū)的一個(gè)交界地,保護(hù)區(qū)由轎子山片和普渡河片組成,面積有16456.0hm2,地理位置非常特殊。由于其特殊的地理位置,造就了保護(hù)區(qū)生物物種的多樣性。云南轎子山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)主要是為了保護(hù)森林綠色植物和生態(tài)環(huán)境衍生的自然生態(tài)系統(tǒng),按照法律規(guī)定劃定出來(lái)的區(qū)域,需要額外進(jìn)行區(qū)別往常保護(hù)手段管理維護(hù)的自然地理區(qū)域

        現(xiàn)代園藝 2021年19期2021-12-08

      • 轎子山自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)問(wèn)題對(duì)策研究
        楊雙娜(1.云南轎子山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管護(hù)局,云南 昆明 651515; 2.西南林業(yè)大學(xué) 地理與生態(tài)旅游學(xué)院,云南 昆明 650224)1 轎子山自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游由來(lái)與現(xiàn)狀自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)的建設(shè)始于20世紀(jì)80年代初期,由國(guó)家、省政府層面提出實(shí)施,其主要職能是服務(wù)于生態(tài)旅游,隨著生態(tài)旅游的發(fā)展,依托自然保護(hù)區(qū)開(kāi)展的生態(tài)旅游日益受到旅游者的喜愛(ài),至20世紀(jì)90年代達(dá)到高峰期。在政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)等多種因素的影響下較大部分自然保護(hù)區(qū)開(kāi)展了生

        綠色科技 2021年23期2021-11-27

      • 悲催的老虎
        一看,兩個(gè)人抬著轎子請(qǐng)她去接生。吳老娘上了轎,覺(jué)得轎子走得飛快,即便路邊荊棘叢生,速度也沒(méi)減緩。到了一個(gè)大房子里,吳老娘為產(chǎn)婦接生了一個(gè)男孩兒,她又被飛快地抬回家,她只覺(jué)得恍如夢(mèng)中,說(shuō)不清楚去的誰(shuí)家。正奇怪呢,門外有老虎的嘯聲。扒門縫一看,是兩只老虎。全家都嚇壞了,直到天亮老虎走了,發(fā)現(xiàn)門口放著一只豬腿、一只牛腿。原來(lái),吳老娘是給老虎接生去了,這些就是老虎的謝禮。書中感嘆道:“誰(shuí)謂禽獸無(wú)人心哉!”

        意林 2021年9期2021-05-28

      • 《清明上河圖》里的轎子與花
        出現(xiàn)的裝簇花枝的轎子為清明時(shí)節(jié)上墳所用花轎為重要論據(jù)。筆者考察,“花”作為一種裝飾物在北宋時(shí)期被普遍使用,故將此轎確定為清明時(shí)節(jié)上墳之轎,不能肯定。此外,《清明上河圖》中出現(xiàn)的轎子與花為我們從細(xì)節(jié)上勾勒出北宋年間汴梁街頭花香四溢的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,其高超的寫實(shí)功力令人難忘。關(guān)鍵詞:清明上河圖;轎子;花;宋代;裝飾北京故宮博物院藏、《石渠寶笈三編》所著錄的《清明上河圖》里,一共出現(xiàn)了八頂轎子。第一頂出現(xiàn)在卷首。郊外小路上,夾路楊樹青青可人。兩個(gè)小孩趴在路邊土墻頭,打

        文史雜志 2021年2期2021-03-11

      • 轎子雪山旅游圈構(gòu)建戰(zhàn)略研究
        為一種重要戰(zhàn)略。轎子雪山是距離云南省會(huì)城市昆明最近的一座雪山,是昆明北部旅游圈的重要組成部分,但是目前轎子雪山旅游發(fā)展水平低、知名度低、尚未形成旅游品牌,構(gòu)建旅游圈是轎子雪山提高知名度、實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。本文采用實(shí)地調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法等方法,分析轎子雪山旅游區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題、歸納了轎子雪山旅游圈構(gòu)建的有利條件與制約因素,提出了轎子雪山旅游圈的構(gòu)建戰(zhàn)略,以期把轎子雪山旅游圈打造成為昆明市北部的重要旅游目的地,提升轎子雪山在昆明北部旅游圈、云南省內(nèi)以

        云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)) 2019年3期2019-12-08

      • 閑話““轎子””
        袁文良轎子,古時(shí)稱為“肩輿”,顧名思義,指的是人用肩膀扛著行走的車廂。作為中國(guó)古代的一種交通工具,轎子在中國(guó)已有四千多年的歷史,形成了獨(dú)特的轎子文化。據(jù)有關(guān)專家考證,轎子的原始雛形產(chǎn)生于公元前21世紀(jì)的夏代初期。中國(guó)古代第一部歷史典籍《尚書·益稷》中記載:大禹自述其治水經(jīng)過(guò)時(shí),說(shuō)了這么一句話:“予乘四載,隨山刊木?!彼抉R遷在《史記·夏本紀(jì)》中對(duì)“四載”作了解釋:“水行乘舟,陸行乘車,泥行乘橇,山行乘欙(léi)。”這里說(shuō)的“欙”就是原始的轎子。古代轎子分為

        作文通訊·初中版 2019年10期2019-10-28

      • 銀裝素裹的轎子雪山
        媽媽帶我去云南的轎子雪山游覽。轎子雪山因?yàn)樾嗡埔豁敺胖迷谌f(wàn)花叢中的花轎而得名。轎子雪山一年四季風(fēng)景如畫,我最喜歡的就是神奇美麗的雪景。一到轎子雪山景區(qū)門口,首先映入眼簾的是白茫茫的一片,好像給大地穿上潔白的盛裝,顯得如此美麗。我和爸爸媽媽漫步在山間的小路上,迎著絲絲雪花,踩在地上軟綿綿的積雪,發(fā)出“咯吱咯吱”的聲音,十分有趣。小路從山頂上蜿蜒而來(lái),路上還有許多積雪,像是一條從山頂流下來(lái)的銀光閃閃的小河。漫山遍野的樹木被白雪覆蓋著,既像千姿百態(tài)的珊瑚,又像雄

        神州·上旬刊 2019年9期2019-10-08

      • 超越
        一心想超越前面的轎子,奕訢已經(jīng)看出那轎子是哥哥奕誴的,而且他也深知哥哥的脾氣──如果超過(guò)哥哥的轎子,哥哥肯定很生氣,后果也會(huì)很嚴(yán)重。于是奕訢大聲喝止轎夫,并說(shuō):“超不得,超不得,前面是我的哥哥!”可轎夫們居然不聽(tīng),還說(shuō):“是你的哥哥,不是我們的哥哥?!彼麄円贿呎f(shuō)一邊往前猛沖,終是超了過(guò)去?;氐酵醺?,奕訢將轎夫們打了一頓,想著哥哥若是知道了也不會(huì)再生事??赊日p并沒(méi)有善罷甘休,翌日便派人來(lái)借用轎子和轎夫,然后讓人把很多銀兩放入轎子,讓這幫轎夫抬著漫游京城,還

        民間故事選刊·下 2019年8期2019-08-22

      • 考官,請(qǐng)看仔細(xì)
        一心想超越前面的轎子,奕訴已經(jīng)看出那轎子是哥哥奕誴的,而且他也深知哥哥的脾氣——如果超過(guò)哥哥的轎子,哥哥肯定很生氣,后果也會(huì)很嚴(yán)重。于是奕訴大聲喝止轎夫,并說(shuō):“超不得,超不得,前面是我的哥哥!”可轎夫們居然不聽(tīng),還說(shuō):“是你的哥哥,不是我的哥哥?!彼麄円贿呎f(shuō)一邊往前猛沖,終于超了過(guò)去?;氐酵醺螅仍V將轎夫們打了一頓,想著哥哥若是知道了也不會(huì)再生事??赊日p并沒(méi)有善罷甘休,翌日便派人來(lái)借用轎子和轎夫,然后讓人把很多銀兩放入轎子,讓這幫轎夫抬著漫游京城,還專

        百家講壇 2019年2期2019-07-18

      • 愛(ài)貓狗如命的八旗將軍
        興出門坐八人抬的轎子,總有幾條狗在轎子里陪著他。狗也許是怕黑,也許是想透氣,習(xí)慣把腦袋伸出兩側(cè)轎簾外面,轎子外的人基本看不見(jiàn)瑞興本人,只能看見(jiàn)狗。所以在外人看來(lái),杭州將軍的轎子里坐的是狗。為此,上海《申報(bào)》刊載諷刺漫畫,瑞興的轎子招搖過(guò)市,轎子兩側(cè)各探出一個(gè)狗頭。誰(shuí)知,瑞興看到后沒(méi)有生氣,反而很高興。瑞興任滿回京,先坐輪船到上海,數(shù)不清的木籠子跟他同行,里面盡是貓狗。送別時(shí)刻,杭州大小官員站在道路兩側(cè),現(xiàn)場(chǎng)全是貓狗叫聲,這真是一個(gè)朝代的末世盛景。

        百家講壇 2019年8期2019-07-13

      • 趣游拙政園VR館
        覺(jué)得自己仿佛乘著轎子,來(lái)到了風(fēng)景秀麗的古代拙政園,主人熱情地招待我參觀他的花園。坐在轎子里走了一段路,突然從路旁的樹上跳下來(lái)一只小猴子,爬到我的轎子邊,我伸手扯了一下它的耳朵,結(jié)果它氣得哇哇大叫,一溜煙就跑了。繼續(xù)往前走,主人又帶我來(lái)到畫案前,邀請(qǐng)我?guī)退心?,我不由自主地舉起手,感覺(jué)自己似乎真的是在研墨。結(jié)束后,主人贈(zèng)送了我一幅水墨山水畫。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō),如果研墨研得不夠好,就只能得到一幅“小雞啄米圖”,太好玩了。接下來(lái),我們還體驗(yàn)了斗蛐蛐、猜謎、嘗糕點(diǎn)等VR互

        閱讀(中年級(jí)) 2019年3期2019-04-24

      • 創(chuàng)新花轎,一個(gè)社區(qū)達(dá)人的創(chuàng)意心
        轎被抬到新郎家。轎子作為那個(gè)年代不可或缺的代步交通工具,在當(dāng)時(shí)尤為盛行。雖然今天轎子已被轎車所替代,不過(guò)有越來(lái)越多年輕人熱衷中式仿古婚禮,穿紅袍、掛紅花、坐花轎,希望用傳統(tǒng)的儀式來(lái)操辦婚禮。在姑蘇區(qū)滄浪新城新郭社區(qū),有位制作花轎的手藝人,他就做了兩頂花轎。今年56歲的陳龍國(guó),是土生土長(zhǎng)的新郭村人。做花轎的想法源于他妻子的工作,陳龍國(guó)的妻子是唱堂會(huì)的,專門給人家結(jié)婚做一些專場(chǎng)主持和演出。由于她接觸的很多年輕人表示想采用傳統(tǒng)的結(jié)婚方式,坐花轎,過(guò)把癮。這個(gè)想法

        現(xiàn)代蘇州 2019年7期2019-04-22

      • 披星戴月 碾冰踏雪
        關(guān)于轎子雪山風(fēng)景區(qū)派出所,這里沒(méi)有驚心動(dòng)魄的殊死搏斗和驚天動(dòng)地的英雄故事,卻有很多不得不說(shuō)的默默堅(jiān)守,值守在這里的民警日復(fù)一日、年復(fù)一年翻山越嶺、走村入戶,長(zhǎng)年累月堅(jiān)守在沉默的雪山之中,那份維護(hù)和諧穩(wěn)定的執(zhí)著與堅(jiān)守,讓人動(dòng)容。轎子雪山風(fēng)景區(qū)派出所現(xiàn)有民警3人,協(xié)警2人,車輛1輛,所內(nèi)一直沒(méi)有辦公用房,暫借云南轎子山國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)管護(hù)局的房子作為臨時(shí)用房,平時(shí)民警辦公、值班住宿都擠在這小小的房間里。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,轎子山景區(qū)的知名度逐年提升,客流量也逐年增加

        云南畫報(bào) 2019年3期2019-03-05

      • 轎子的“小少爺”
        大喊:“快看!坐轎子的‘小少爺!”我順著他指的方向看去,一個(gè)比我大不了多少的小哥哥,正坐在一頂由兩根竹竿與一把竹椅扎成的轎子里,此時(shí),他正蹺著二郎腿,喝著飲料,瞇著眼睛看風(fēng)景,好不愜意!瞧他那得意洋洋的樣子,我感覺(jué)他一定真把自己當(dāng)成了一位“少爺”。一前一后兩位爺爺抬著竹轎,沿著一級(jí)級(jí)石階艱難地向上移動(dòng),遇上陡峭的地方,前面一位爺爺還要蹲下來(lái)曲著腿往上挪動(dòng),他們累得氣喘吁吁,衣服沒(méi)有一點(diǎn)干的地方了。轎子后面還跟著一位滿頭大汗的阿姨,背著一個(gè)大包包,轎子快她也

        少年文藝·開(kāi)心閱讀作文 2018年12期2018-12-19

      • 轎子山友城賽玩出大格局
        一帶一路”昆明(轎子山)國(guó)際友城聯(lián)賽經(jīng)過(guò)兩天的爭(zhēng)奪,11月18日落幕。來(lái)自云南省內(nèi)外以及昆明國(guó)際友好城市代表近400人參與了比賽。比賽在轎子山翻越挑戰(zhàn)賽前十屆基礎(chǔ)上邁出的新步伐,獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝者參加日本藤澤馬拉松、尼泊爾博卡拉山地越野賽、越南老街攀登番西邦峰賽,將“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”結(jié)合,相互交流,增進(jìn)友誼。比賽設(shè)定向、雙人劃艇、跨河索橋、越野跑、跑騎交替、巖降、拼圖、吹箭、登頂?shù)?個(gè)項(xiàng)目,是自2006年舉辦轎子山翻越挑戰(zhàn)賽以來(lái)保留的傳統(tǒng)項(xiàng)目。比賽在轎子山區(qū)域

        新體育 2018年12期2018-12-07

      • 說(shuō)“嬌”
        李丹轎子,古稱肩輿、步輦、擔(dān)輿等,由先秦時(shí)代的輦輿轉(zhuǎn)變而來(lái)。漢朝,達(dá)官顯貴習(xí)慣于乘坐車馬,然途經(jīng)山路車馬不便行,有人便想出一個(gè)辦法,在一塊長(zhǎng)方形木板上固定兩根杠子,乘著盤坐其上,讓人抬著走,形似現(xiàn)在的木板擔(dān)架,此即為最原始的轎子。故《漢書·河渠書》中稱:“山行即轎?!鞭I在一前一后兩人肩上,望去“狀如橋中空離地也”,所以又稱轎為“橋”。兩晉時(shí)期,因轎子式樣酷似車,只是車置輪而手推,轎舁竿而肩扛,遂謂之“肩輿”“平肩輿”?!锻溜L(fēng)錄》中述:“籃輿人肩以行日轎子。

        文史春秋 2018年6期2018-12-04

      • 為人處世的“轎子哲學(xué)”
        坐轎”。更要走下轎子,把轎子讓給別人坐,敢于做一名“轎夫”。南懷瑾先生曾講過(guò)一個(gè)意味深長(zhǎng)的故事:有一個(gè)名望很高的太子,堅(jiān)持周游列國(guó),以提高自己的聲譽(yù)。一個(gè)貌不驚人的鄉(xiāng)下老頭找到他:“你要拜我為師,不論去什么地方,要處處捧我;各國(guó)宴請(qǐng)你的時(shí)候,主賓的位子要讓給我坐,要處處敬我。這樣,你就成功了?!碧右活^霧水,不懂老頭的話。老頭告訴他:“你如果帶上我這么一個(gè)糟老頭,而且還處處恭維我,那么,大家對(duì)你的評(píng)價(jià)絕對(duì)不一樣,會(huì)覺(jué)得你這個(gè)人很了不得?!碧舆€是不大明白。

        金點(diǎn)子生意 2018年3期2018-09-28

      • 起轎啦
        伙伴們正在玩“搭轎子”游戲。翟明雅和林嘉倩快速伸出胳膊,互相交叉,搭好了一個(gè)“轎子” ,小伙伴們都想坐。林艷和符娜經(jīng)過(guò)幾番爭(zhēng)執(zhí)之后,決定把機(jī)會(huì)讓給個(gè)子最小的符彩艷?!捌疝I啦!” 范海云拍手歡呼著。轎子搖搖晃晃,林嘉倩顯得有些吃力。這時(shí),翟明雅突然喊道:“轎子快倒了!”林希敏二話不說(shuō)馬上抱住林嘉倩,扎起馬步支撐住。范海云也想?yún)⒓佑螒颍墒遣粫?huì)搭轎。這時(shí),翟明雅主動(dòng)站起來(lái)手把手地教她,兩人合作搭好了轎子,讓王婷婷坐了上去。小朋友們正玩得起勁時(shí),“轎子”突然倒了

        動(dòng)漫界·幼教365(大班) 2018年8期2018-05-14

      • 穿越四季可以攀登的雪山
        聳立在昆明一隅的轎子雪山卻早已是文人墨客隱居的“仙山”,十分接地氣兒,不需要太專業(yè)的范兒就可攀登,甚至“寄居”。轎子雪山位于云南省昆明市祿勸縣境東北角烏蒙鄉(xiāng),屬于烏蒙山系拱王山脈余脈,最高海拔4247米,主峰海拔4223米,因主峰形如古代花轎而得名,歷代被稱為“滇中第一山”。早在1200年前,南詔王仿效唐朝皇帝冊(cè)封五岳,封轎子雪山為群岳之首,稱為“東岳”,這個(gè)地位還在玉龍、梅里雪山之前。轎子雪山相對(duì)高差達(dá)3400米以上,形成寒、溫、熱立體氣候,呈“一山分四

        云南畫報(bào) 2018年1期2018-03-30

      • 尚書墳
        ,大搖大擺地抬著轎子,從尚書村的村頭路過(guò)。村里人都看到了,那是一頂八抬大轎,整個(gè)轎子用紅紅的綢緞裹著,很是氣派。村里人窮,娶媳婦用不起轎子,看到狐貍的轎子,都很眼熱。有人就說(shuō):“我們和狐貍住得這么近,也算是鄰居了,問(wèn)他們借點(diǎn)東西,應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題吧?”沒(méi)多久,村里有一戶人家要成親,想起了狐貍?cè)⒂H的事,就突發(fā)奇想,到尚書墳前點(diǎn)上三炷香,禱告說(shuō),想借鄰居的轎子,用完了一定歸還。等他禱告完了,回家一看,家里真的多了一頂轎子!看來(lái)那群狐貍還挺顧惜鄰里情分的。有了這頂轎子

        民間故事選刊·上 2018年2期2018-03-02

      • 尚書墳
        ,大搖大擺地抬著轎子,從尚書村的村頭路過(guò)。村里人都看到了,那是一頂八抬大轎,整個(gè)轎子用紅紅的綢緞裹著,很是氣派。村里人窮,娶媳婦用不起轎子,看到狐貍的轎子,都很眼熱。有人就說(shuō):“我們和狐貍住得這么近,也算是鄰居了,問(wèn)他們借點(diǎn)東西,應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題吧?”沒(méi)多久,村里有一戶人家要成親,想起了狐貍?cè)⒂H的事,就突發(fā)奇想,到尚書墳前點(diǎn)上三炷香,禱告說(shuō),想借鄰居的轎子,用完了一定歸還。等他禱告完了,回家一看,家里真的多了一頂轎子!看來(lái)那群狐貍還挺顧惜鄰里情分的。有了這頂轎子

        小小說(shuō)月刊·下半月 2018年2期2018-02-12

      • 姑蘇轎子,如此多嬌
        ◎ 何大明姑蘇轎子,如此多嬌◎ 何大明清代徐揚(yáng)所繪的《盛世滋生圖》,又名《姑蘇繁華圖》。該圖氣勢(shì)恢宏,是一幅描繪明清時(shí)期蘇州市井生活的藝術(shù)長(zhǎng)卷。衣食住行,表現(xiàn)得栩栩如生淋漓盡致。其中,就有別具一格的“抬轎子”畫面。爭(zhēng)奇斗艷的轎子,是當(dāng)時(shí)市民出行使用的代步工具,堪稱時(shí)髦的人力“轎車”。陸上抬轎,水中行舟,兩者相映成趣相得益彰,構(gòu)成民俗風(fēng)情中“出行”的雙嬌。轎,又寫作“簥”,別稱“輿”,有竹輿、輿轎、輿車、肩輿等別名。轎子的最早作用,為過(guò)山而設(shè)?!稘h書·嚴(yán)助傳

        江蘇地方志 2017年6期2018-01-05

      • 決戰(zhàn)雪山之巔
        017第十屆昆明轎子山翻越挑戰(zhàn)賽在昆明轎子山風(fēng)景區(qū)下坪子圓滿落幕。賽事自2006年創(chuàng)辦以來(lái)進(jìn)入第十屆,通過(guò)前9屆的成功舉辦,已經(jīng)成為我國(guó)山地戶外運(yùn)動(dòng)的高原品牌賽事,2016年被國(guó)家評(píng)為全國(guó)體育旅游精品賽事,2017年被評(píng)選為云南省體育旅游精品賽事。轎子山翻越挑戰(zhàn)賽難度頗大,冠軍選手也要將近20小時(shí)才能完成比賽,在青山碧水間完成一次妙趣橫生的比賽,成為選手們難忘的記憶。賽事精彩升級(jí)本屆比賽共設(shè)輪滑、自行車跑騎交替、皮劃艇、過(guò)河繩橋、越野跑、定向、定點(diǎn)越野、露

        新體育 2018年1期2018-01-03

      • 南懷瑾的“轎子哲學(xué)”
        自己在旁邊幫著抬轎子,是很有必要的,這是一種極為重要的處世哲學(xué)?!睂?duì)于我們很多人而言,只想著“坐轎”,而不考慮“抬轎”。只想著讓別人服從服務(wù)于自己,而不考慮為別人出謀出力。只貪圖享受,而不考慮奉獻(xiàn)與付出。長(zhǎng)此以往,支持自己的人將會(huì)越來(lái)越少,離成功也便越來(lái)越遠(yuǎn)。所以,我們不僅要學(xué)會(huì)“坐轎”,更要學(xué)會(huì)走下轎子,把轎子讓給別人坐,敢于做一名“轎夫”。把自己放得低一些,凡事多付出一些,主動(dòng)為他人考慮一些。如此,便能讀懂人生。

        讀書文摘·經(jīng)典 2017年12期2017-12-13

      • 尚書墳
        ,大搖大擺地抬著轎子,從尚書村的村頭路過(guò)。村里人都看到了,那是一頂八抬大轎,整個(gè)轎子用紅紅的綢緞裹著,很是氣派。村里人窮,娶媳婦用不起轎子,看到狐貍的轎子,都很眼熱。有人就說(shuō):“我們和狐貍住得這么近,也算是鄰居了,問(wèn)他們借點(diǎn)東西,應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題吧?”沒(méi)多久,村里有一戶人家要成親,想起了狐貍?cè)⒂H的事,就突發(fā)奇想,到尚書墳前點(diǎn)上三炷香,禱告說(shuō),想借鄰居的轎子,用完了一定歸還。等他禱告完了,回家一看,家里真的多了一頂轎子!看來(lái)那群狐貍還挺顧惜鄰里情分的。有了這頂轎子

        故事會(huì) 2017年19期2017-10-11

      • “共享轎”,最受新娘青睞的出行工具
        倪方六轎子出現(xiàn)于魏晉時(shí)期,是在輦車的基礎(chǔ)上發(fā)明的,輦車去輪子就成了轎子,即古人所說(shuō)的“人荷而行”。到唐宋時(shí),乘轎出行已很普遍。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里有一年陰歷三月三日坐轎子給曾祖楊邦乂上墳,就曾賦詩(shī):“暖轎行春底見(jiàn)春,遮欄春色不教親。急呼青繖小涼轎,又被春光著莫人?!边@首詩(shī)中還透露出宋代已出現(xiàn)了“暖轎”和“涼轎”等不同功能的轎子,前者是帷幔遮蔽,可防寒,冬天多用;后者用紗作幃,透氣涼快,夏天多用。轎子在宋朝時(shí)亦稱“檐子”,一般由2人、4人、8人抬著,8人抬的大型轎

        讀書文摘 2017年9期2017-09-11

      • 讀書“游擊戰(zhàn)”
        下長(zhǎng)年擺著的一頂轎子。三面是綠呢遮蓋,前面是可卷放的綠竹簾。我捧著書靜靜地坐在里面看,絕不會(huì)有人發(fā)現(xiàn)。萬(wàn)一聽(tīng)到腳步聲,就把竹簾放下,格外有一份與世隔絕的安全感。我也常帶左鄰右舍的小游伴,輪流地兩三人擠在轎子里,聽(tīng)我說(shuō)書講古。轎子原是父親進(jìn)城時(shí)坐的,后來(lái)有了小火輪,轎子就沒(méi)用了,一直放在花廳走廊角落里,成了我們的世外桃源。游伴們想聽(tīng)我說(shuō)大書,只要說(shuō)一聲:“我們進(jìn)城去?!本褪倾@進(jìn)轎子的暗號(hào)。在那頂轎子書房里,我還真看了不少小說(shuō)呢。直到現(xiàn)在,我對(duì)于自己讀書的地方

        作文周刊·小學(xué)三年級(jí)版 2017年25期2017-08-14

      • 南懷瑾的“轎子哲學(xué)”
        自己在旁邊幫著抬轎子,是很有必要的,這是一種極為重要的處世哲學(xué)?!睂?duì)于我們很多人而言,只想著“坐轎”,而不考慮“抬轎”。只想著讓別人服從服務(wù)于自己,而不考慮為別人出謀出力。只貪圖享受,而不考慮奉獻(xiàn)與付出。長(zhǎng)此以往,支持自己的人將會(huì)越來(lái)越少,離成功也便越來(lái)越遠(yuǎn)。所以,我們不僅要學(xué)會(huì)“坐轎”,更要學(xué)會(huì)走下轎子,把轎子讓給別人坐,敢于做一名“轎夫”。把自己放得低一些,凡事多付出一些,主動(dòng)為他人考慮一些。如此,便能讀懂人生。

        祝你幸?!の绾蟀?2017年7期2017-08-04

      • 南懷瑾的“轎子哲學(xué)”
        自己在旁邊幫著抬轎子,是很有必要的,這是一種極為重要的處世哲學(xué)。”對(duì)于我們很多人而言,只想著“坐轎”,而不考慮“抬轎”。只想著讓別人服從服務(wù)于自己,而不考慮為別人出謀出力。只貪圖享受,而不考慮奉獻(xiàn)與付出。長(zhǎng)此以往,支持自己的人將會(huì)越來(lái)越少,離成功也便越來(lái)越遠(yuǎn)。所以,我們不僅要學(xué)會(huì)“坐轎”,更要學(xué)會(huì)走下轎子,把轎子讓給別人坐,敢于做一名“轎夫”。把自己放得低一些,凡事多付出一些,主動(dòng)為他人考慮一些。如此,便能讀懂人生。【原載《人才就業(yè)社保信息報(bào)》】

        雜文選刊 2017年5期2017-05-11

      • 航天員出艙后為什么要坐“轎子
        艙后為什么要坐“轎子”□ 毛新愿細(xì)心的讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn),我國(guó)航天員返回地面后,一般都是由工作人員把他們從返回艙中抬出來(lái)。不少人會(huì)有疑問(wèn):為什么身體如此強(qiáng)壯的航天員還需要被人抬出來(lái)呢?這要從他們的身體變化說(shuō)起,眾所周知,人類是一種生活在地球表面、在地球重力(引力加速度在9.8米/秒2左右)影響下的動(dòng)物。重力對(duì)人體的演化和結(jié)構(gòu)有著極大的影響,它的巨大變化會(huì)給人類帶來(lái)普通人無(wú)法想象的沖擊。在航天任務(wù)中,主要有如下幾個(gè)方面的影響:1. 空間適應(yīng)綜合癥進(jìn)入太空后,失重

        太空探索 2017年2期2017-04-17

      • 用十八般武藝翻越轎子
        周玲轎子山百公里越野的精彩之處在于選手在賽道上可以體驗(yàn)各種“虐”,除了跑步外,還需要經(jīng)歷輪滑、騎車、皮劃艇、定向比賽、索渡、巖降等項(xiàng)目,最終,三名隊(duì)員(至少有一名女性)一起到達(dá)終點(diǎn)才算完賽。紅牛24小時(shí)高原挑戰(zhàn)賽暨第九屆昆明轎子山翻越挑戰(zhàn)賽于11月13日?qǐng)A滿落幕,來(lái)自國(guó)內(nèi)外的200多名選手用時(shí)24小時(shí)在風(fēng)景秀美的轎子山挑戰(zhàn)自我,體驗(yàn)戶外賽事的驚險(xiǎn)與激情。國(guó)內(nèi)海拔最高戶外賽該項(xiàng)賽事自2006年舉辦以來(lái)已是第九屆,成為我國(guó)山地戶外運(yùn)動(dòng)的品牌賽事,2016年被評(píng)

        新體育 2016年12期2016-11-29

      • 講究
        默的電影長(zhǎng)鏡頭:轎子過(guò)寧國(guó)府,到榮國(guó)府,從西角門入。走了一射之地,轎夫們退下,府里的小廝前來(lái)抬轎。這當(dāng)兒后面的婆子們下轎向前趕,圍隨著轎子至垂花門前。眾小廝先退出,婆子們打簾、扶黛玉下轎……在這些寡淡的情節(jié)中,處處是講究:林黛玉的轎子,是從角門而不是從正門入,她是來(lái)投靠的晚輩,能從大門進(jìn)那得是省親的元春;轎夫們進(jìn)院子只可走一射之地就得退下,府里不容外人擅闖;放下的轎子換小廝們來(lái)抬,到了地點(diǎn)他們得馬上退出,打簾子、攙扶的事情由婆子們來(lái)做。無(wú)一句對(duì)白渲染,卻各

        作文與考試·初中版 2016年32期2016-11-24

      • 好玩的游戲1
        伙伴們用手搭的“轎子”上,特別好玩兒。記得有一次,和好朋友們一起玩,我和白璐抬著王壹娃,陶怡霖在后面扶著她。我們穩(wěn)穩(wěn)地把“轎子”上的主人送到了目的地,可累壞了!我在那兒大口喘著氣時(shí),她們紛紛過(guò)來(lái)拉我,讓我也當(dāng)一回主人。就這樣,我被她們抬著在小操場(chǎng)走了好幾圈。坐“轎子”的時(shí)候還可以下命令,讓加快腳步或者放慢速度。嘿嘿,真是過(guò)足了癮(yǐn)哪!

        好孩子畫報(bào) 2016年2期2016-05-30

      • 哇啦啦女巫翻越凌亂村
        了下來(lái),黑旋風(fēng)從轎子頂飛到了簾子前,說(shuō):“主人,我們應(yīng)該往哪里走?”原來(lái),凌亂村里亂七八糟的,根本看不到路,仆從們不知道該如何走。“蠢貨!”哇啦啦女巫踢開(kāi)了兩個(gè)開(kāi)道的仆從。她沖到凌亂村的大門口,大聲地吼起來(lái):“我是最可怕、最邪惡的哇啦啦女巫,所有的村民聽(tīng)著,我現(xiàn)在要進(jìn)村了,你們必須害怕我!”哇啦啦女巫尖利刺耳的聲音在村莊里回蕩著,震得村莊里那些歪歪倒倒的房子開(kāi)始左右搖晃。緊接著,跑出來(lái)了一群看起來(lái)稀奇古怪的人,有男的,有女的,有老人,有小孩……人群走了過(guò)來(lái)

        故事作文·低年級(jí) 2016年6期2016-05-14

      • 坐花轎
        的習(xí)俗,我們要坐轎子。我和表哥得坐在轎子里和新郎官一起去迎接新娘。我雖說(shuō)心里有點(diǎn)小失落,但對(duì)坐轎子還是又好奇又緊張。這一天終于來(lái)了!還沒(méi)到新郎官家,就傳來(lái)“咚咚鏘、咚咚鏘”的鑼鼓聲,人們的歡笑聲,兒童的嬉戲打鬧聲。懷著激動(dòng)的心情,我和表哥跑進(jìn)了院子。院子里張燈結(jié)彩,喜氣洋洋,人群中央一個(gè)龐然大物在上下翻滾旋轉(zhuǎn),原來(lái)是在舞龍燈。只見(jiàn)黃色的龍身、金燦燦的龍鱗在陽(yáng)光下閃耀,托舉龍身的師傅們不停地左右搖擺,追隨著龍珠。我環(huán)顧四周,穿過(guò)人群,和表哥尋找花轎。突然,一

        新作文·小學(xué)低年級(jí)版 2016年8期2016-05-14

      • 昆明轎子山旅游開(kāi)發(fā)有限公司助力扶貧開(kāi)發(fā)
        / 楊圭霞?昆明轎子山旅游開(kāi)發(fā)有限公司助力扶貧開(kāi)發(fā)文 / 楊圭霞冰雪轎子山 陳建華 攝在美麗春城昆明北端,深藏著一顆璀璨明珠,它在四季如春的季節(jié)里雪花紛飛,氣勢(shì)磅礴的瀑布群落、神奇的佛光晚霞、變幻莫測(cè)的云山霧海令人嘆為觀止……這就是云南的著名風(fēng)景區(qū)——轎子山。昆明轎子山旅游開(kāi)發(fā)有限公司(以下簡(jiǎn)稱轎子山公司)成立于2002 年12月,是云南省國(guó)資委下屬云南世博旅游集團(tuán)控股的國(guó)有企業(yè),主要從事轎子山風(fēng)景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)、運(yùn)營(yíng)管理。多年來(lái),公司在將轎子山打造為全國(guó)著名

        今日民族 2016年2期2016-04-23

      • 長(zhǎng)江科學(xué)院承擔(dān)的云南轎子山水庫(kù)大壩心墻瀝青混凝土試驗(yàn)項(xiàng)目通過(guò)驗(yàn)收
        科學(xué)院承擔(dān)的云南轎子山水庫(kù)大壩心墻瀝青混凝土試驗(yàn)項(xiàng)目通過(guò)驗(yàn)收2015年12月30日,云南省水利水電勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院(以下簡(jiǎn)稱“云南省院”)在昆明對(duì)長(zhǎng)江科學(xué)院材料結(jié)構(gòu)研究所承擔(dān)的“昆明市東川區(qū)轎子山水庫(kù)工程大壩心墻瀝青混凝土試驗(yàn)”項(xiàng)目進(jìn)行了評(píng)審驗(yàn)收。評(píng)審驗(yàn)收會(huì)由云南省院曹慶明副總工程師主持,材料結(jié)構(gòu)研究所王曉軍高級(jí)工程師代表課題組匯報(bào)了“轎子山水庫(kù)工程大壩心墻瀝青混凝土試驗(yàn)”研究成果。與會(huì)專家和代表聽(tīng)取匯報(bào)后,經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論和質(zhì)詢,認(rèn)為項(xiàng)目取得了豐富的研究成果,

        長(zhǎng)江科學(xué)院院報(bào) 2016年2期2016-03-27

      • 轎夫
        費(fèi)……“老板,坐轎子不?”上山的路上都有零零散散的轎夫在路上拉客,他們大多穿著襯衫短褲,領(lǐng)口大開(kāi),露出里面黝黑的掛著汗珠的皮膚。轎夫們的個(gè)子都不高,正如馮驥才所說(shuō),挑山工的個(gè)子是給扁擔(dān)圧矮的。路邊就有兩個(gè)等著拉客的轎夫,一個(gè)斜靠在凳子改造的簡(jiǎn)易轎子上休息,兩只腳懸在轎外,一只手枕在腦后,一只手搭在胸前,掌下一排肋骨清晰得有些刺眼。另一個(gè)轎夫蹲在一邊,食指和中指間夾著煙,有一口沒(méi)一口地抽著。透過(guò)絲絲白煙,可以看見(jiàn)他瞇著的眼,眼角的溝壑更加明顯。汗順著他的臉流

        作文·初中版 2015年9期2015-10-26

      • 淺析中國(guó)傳統(tǒng)轎子的色彩美杜
        年的歷史長(zhǎng)河中,轎子猶如滄海一粟,但是其影響深遠(yuǎn)。從轎子最初興起是為了解決馬車顛簸的缺陷,到后期成為社會(huì)流行元素被大家廣為使用,期間經(jīng)歷了上千年。轎子可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影,它的造型結(jié)構(gòu)、色彩裝飾、材質(zhì)工藝,都蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)元素。在其社會(huì)影響方面,轎子理解為中國(guó)封建制度的最傳神物化,其造型結(jié)構(gòu)、色彩、裝飾與型制都體現(xiàn)了中國(guó)封建制度的嚴(yán)苛和恐怖。雖然,在當(dāng)今轎子已不被人所使用,但是轎子蘊(yùn)含的中國(guó)文化是無(wú)法取代的,轎子的美是東方的美,它神秘、高貴、有內(nèi)涵。

        商 2015年50期2015-05-30

      • 分析中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)汽車設(shè)計(jì)的影響
        30001)1 轎子文化與汽車設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化的演變和發(fā)展要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程,是一定社會(huì)環(huán)境和生產(chǎn)力作用的結(jié)果,承載了一定時(shí)期的社會(huì)變遷和人文風(fēng)貌,是一個(gè)國(guó)家和民族重要的文化印記[1]。轎子作為中國(guó)古代最為常用的交通工具之一,其不僅深刻再現(xiàn)了古代某一時(shí)期的人文歷史風(fēng)貌,也包含了社會(huì)倫理及社會(huì)階級(jí)關(guān)系方面的內(nèi)容,具有較高的審美價(jià)值和藝術(shù)鑒賞性,彰顯了濃厚的文化情懷。而對(duì)于汽車設(shè)計(jì),轎子文化也存在著極其重要的影響。轎子出現(xiàn)于春秋時(shí)期,在宋代得到了快速的發(fā)展,同時(shí)轎子

        山西農(nóng)經(jīng) 2015年10期2015-04-11

      • 轎子雪山 距離昆明最近的雪山
        聳立在昆明一隅的轎子雪山卻早已是文人墨客隱居的“仙山”,十分接地氣兒,不需要太專業(yè)的范兒就可攀登,甚至“寄居”。這里呈“一山分四季,四季景迥異”的奇異景觀,讓游人在一天內(nèi)穿越四季。轎子雪山位于云南省昆明市祿勸縣境內(nèi)東北角的烏蒙鄉(xiāng),屬于烏蒙山系拱王山脈余脈,最高海拔4247米,主峰海拔4223米,因主峰形如古代花轎而得名,歷代被稱為“滇中第一山”??偯娣e119平方公里。早在1200年前,南詔王仿效唐朝皇帝冊(cè)封五岳,封轎子雪山為群岳之首,稱為“東岳”,這個(gè)地位

        云南畫報(bào) 2014年12期2015-03-18

      • 坐不得的轎子
        見(jiàn)富戶們紛紛上了轎子,讓轎夫們抬著,悠哉悠哉地上了路,比起那些憑著自己的雙腿趕路的百姓來(lái),說(shuō)有多風(fēng)光就有多風(fēng)光!童河波明白了:富戶們之所以不愿意搭理他,之所以說(shuō)他是“土包子”,那是因?yàn)樗麤](méi)有轎子,與一般的百姓毫無(wú)區(qū)別!童河波趕回家中,對(duì)老婆說(shuō)以后他要坐著轎子去看戲。童妻奇怪道:“咱們家距離戲園子只不過(guò)三里多的路程,用得著坐轎子嗎?”童河波把自己被富戶說(shuō)成“土包子”一事說(shuō)給老婆聽(tīng)了。童妻樂(lè)了,連聲勸說(shuō)他不必講究那個(gè)排場(chǎng),可他哪里聽(tīng)得進(jìn)去?童河波請(qǐng)來(lái)工匠為自己

        三月三 2014年11期2014-11-05

      • 神鳥傳說(shuō)
        個(gè)神秘的地方叫做轎子雪山,位于云南之南,亞熱地帶,山頂常年積雪,半山腰有一個(gè)大湖泊,積雪融化,成了清澈的雪水,從山頂流入其中,湖泊里的水異樣的清,而且冰涼可飲。從山腳到半山腰,綠樹環(huán)繞,藤蘿草木布滿山巖,猴子在石壁間打鬧嬉戲,大部分日子被濃霧環(huán)繞,仿若仙境。站在清澈的湖泊岸邊的綠樹上,我突然不在是以前的自己,成了一只鳥。而且我真的是一只鳥,有了羽毛,紅色的鳥嘴,一雙大翅膀,紅得發(fā)紫的冠。白胡須老頭說(shuō):“這就是過(guò)去的你,你的故事就在這里,你慢慢地尋覓吧?!比?/div>

        滇池 2014年7期2014-09-17

      • 清朝皇帝乘車的難題
        乘車人的前面,在轎子發(fā)明之前,沒(méi)有人在禮儀方面對(duì)此提出異議。中國(guó)古代的車只有兩個(gè)輪子,沒(méi)有減震裝備,坐上去不舒服。過(guò)去乘馬車或者騾車長(zhǎng)途旅行,一天走下來(lái),乘車的人骨頭都快被顛散了。但不知為什么,沒(méi)有人在車上面做改進(jìn),而是另辟蹊徑,發(fā)明了轎子。轎子跟車不一樣,需要人抬著走。轎子越大,抬轎子的人越多,抬轎子的人經(jīng)驗(yàn)越豐富,坐轎子的人就越舒服。無(wú)論路多么崎嶇不平,經(jīng)過(guò)轎夫的肩膀?qū)I桿的掌控,顛簸度可以消減到近乎零。到了清朝,轎子經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的改進(jìn),寬大舒適,人可以

        讀者 2014年8期2014-05-14

      • 官場(chǎng)抬轎子的學(xué)問(wèn)
        劉 林轎子,在舊時(shí)是大大小小的官員出行時(shí)重要的交通工具,它的前身大概應(yīng)是馬拉的車子之類的,可這轎子也不知是哪朝哪代哪位官員的創(chuàng)造發(fā)明,如果是落在今天則完全有可能申請(qǐng)授一項(xiàng)偉大的發(fā)明創(chuàng)造獎(jiǎng),畢竟這轎子不知風(fēng)靡了幾朝幾代,造福了不知多少大大小小的官員。蒼生有福社稷有幸的事嘛!這轎子其舒適性、穩(wěn)定性、給人的優(yōu)越感是那馬拉的車所無(wú)法比擬的。興許是哪位老態(tài)龍鐘之官員受不了舟車勞頓而發(fā)明的,興許是哪位皇親國(guó)戚金枝玉葉之軀受不了車的顛簸而創(chuàng)造的??傊桥d國(guó)利民之大事好事

        散文百家 2009年8期2009-09-24

      • 大花轎
        溫六,他有一手做轎子的絕活,轎夫們都說(shuō),溫六做的轎子外觀氣派華貴,而且抬著最舒服,分量輕,不壓肩,走起來(lái)一點(diǎn)響聲都沒(méi)有,接口之間嚴(yán)絲合縫,要做到這一點(diǎn)可不容易,要知道,那時(shí)的木工是不用釘子的,全靠木頭之間的咬合力。要擱現(xiàn)在,溫六這雙巧手,也算得上是“民間藝術(shù)家”了,可在那兵荒馬亂的年月,他空有一手絕活,卻連肚子也填不飽。自從推翻了清政府,坐轎子的人就漸漸少了,這樣一來(lái),溫六家的日子也就越發(fā)艱難了。這一年,溫六的女兒小蓮十四歲,兒子溫貴十歲。窮人的孩子早當(dāng)家

        故事會(huì) 2009年5期2009-05-21

      • 關(guān)于恢復(fù)使用轎子的建議
        是恢復(fù)使用古代的轎子,取代沒(méi)頭沒(méi)腦到處亂跑的轎車。其理由如下:其一是保護(hù)弘揚(yáng)國(guó)粹。轎子是一種最具中國(guó)特色的人力承運(yùn)工具。它歷史悠久,早在漢代就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)叫步輿、載輿。古為今用,洋為中用,老人家早有指示,何況越是民族的越是世界的。其二是節(jié)省能源。轎車是個(gè)只喝汽油的怪物,汽油不是海水,可以取之不盡用之不竭,整個(gè)地球攢了幾億年,才攢那么點(diǎn),哪禁得住成千上萬(wàn)的汽車那么一個(gè)勁地造﹖一旦地球上那點(diǎn)油都燒沒(méi)了,你就是燒大腿,也不能把車發(fā)動(dòng)起來(lái)。其三是節(jié)省財(cái)政開(kāi)支。一臺(tái)

        雜文選刊 2004年16期2004-08-18

      • 中國(guó)古代的轎子
        海中,官員乘坐的轎子如同其身上的官服一樣,是品級(jí)秩爵的標(biāo)記,也是權(quán)力和威嚴(yán)的象征。那么,我國(guó)古代什么時(shí)候出現(xiàn)轎子?原始的轎子又是什么樣的?坐轎的風(fēng)氣又是什么時(shí)候開(kāi)始和盛行起來(lái)的呢?唐代以前,我國(guó)陸路的主要交通工具是車輿馬匹。轎子作為用人抬代替畜拉的坐載工具,則出現(xiàn)得比較晚。它的前身在漢魏時(shí)期叫步輿、載輿,形狀十分簡(jiǎn)單,很象現(xiàn)在的木板擔(dān)架,無(wú)非是一塊稍呈長(zhǎng)方形的木板,四角各多出一點(diǎn)作把手,乘者盤坐其上,由四人提著把手行走。由于這種步輿、載輿十分簡(jiǎn)陋,提的人又

        青年文摘·上半月 1985年10期1985-11-01

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