文靜軒

師爺（或稱幕友）是明清、主要是清代省一級(jí)高級(jí)衙門、將帥大營(yíng)以及州縣衙門聘請(qǐng)的體制外的參謀、顧問(wèn)、文秘及其他佐助人員;按類型來(lái)分，有應(yīng)對(duì)外部事務(wù)的主外型師爺，應(yīng)對(duì)內(nèi)部事務(wù)、主要是文案工作的主內(nèi)型師爺兩種。而紹興師爺由于所占比例巨大，且自成特色，則可以另作一類（但在內(nèi)容上仍包含前兩種類型）。

主外型師爺

刑名師爺：刑名師爺簡(jiǎn)稱刑名、刑幕、刑席，替幕主主持、辦理司法訴訟事務(wù)，當(dāng)精通法律和地方人事，且擅將二者結(jié)合起來(lái)付諸司法實(shí)踐。其所辦案件主要為刑事與民事兩大類。

錢谷師爺：錢谷師爺或稱錢糧師爺，簡(jiǎn)稱錢谷、錢糧、錢幕、錢席。其除去代官征收錢糧賦稅外，還包攬戶籍、婚姻、地畝（如測(cè)量）、土地（如買賣）、水利、倉(cāng)儲(chǔ)、賑災(zāi)等財(cái)政、民政事務(wù)。

刑名與錢谷師爺往往有一肩挑者，謂之刑錢師爺。二者都學(xué)過(guò)專門的幕學(xué)。而所謂幕學(xué)，則主要指刑名、錢谷師爺應(yīng)具備的專業(yè)知識(shí)。按晚清師爺陳天錫的說(shuō)法，學(xué)幕即學(xué)習(xí)刑錢。幕學(xué)讀物除有關(guān)大清法律、典章制度的原著外，還有著名師爺前輩關(guān)于作幕指南、經(jīng)驗(yàn)談之類，如汪輝祖《佐治藥言》《續(xù)佐治藥言》，萬(wàn)楓江《幕學(xué)舉要》，王又槐《錢谷備要》《辦案要略》，佚名刑名師爺《刑幕要略》等。

征比師爺：征比師爺代官辦理催征錢糧、地丁等事務(wù)，也叫征收師爺，簡(jiǎn)稱征比、征收。

知客師爺：知客師爺負(fù)責(zé)官場(chǎng)應(yīng)酬，接待、陪侍幕主賓客及上級(jí)衙門巡視、檢查官員，深諳公關(guān)學(xué)。

漕糧師爺：漕糧師爺代官征收漕糧，又稱漕席，也具備一定的錢谷知識(shí)。

河工師爺：河工師爺代官辦理河道治理事務(wù)。清康熙（1662-1722年）間，水利專家陳潢被河道總督靳輔聘為河工師爺，使黃河大治。他將治黃經(jīng)驗(yàn)寫成《河防摘要》《河防述言》傳世。

戎幕師爺：戎幕師爺或稱軍幕師爺，屬于軍事幕府中軍師角色，協(xié)助將帥制定戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)役的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和治軍方略以及籌集軍需、糧餉，亦負(fù)責(zé)軍事文書、章奏的擬定。具體而言，又可分為劃策師爺、軍需師爺、文案師爺諸種。所謂“運(yùn)籌策帷幄之中，決勝于千里之外”，也有他們的一份。他們是出征將帥大帳中的智囊團(tuán)、參謀團(tuán)和其他軍務(wù)的有力助手。

主內(nèi)型師爺

代書師爺：代書師爺又可細(xì)分作書啟師爺、書稟師爺、朱墨師爺、章奏師爺，都是代幕主執(zhí)筆的文案師爺。其中，書啟師爺有“以硯為田，事最清高”之說(shuō)，代幕主草擬公私函件及其他應(yīng)酬文字，有時(shí)陪侍幕主聚會(huì)游宴，為其詩(shī)詞唱和捉刀。章奏師爺只有督撫司道等高級(jí)衙門才有，專代幕主起草向皇上的奏疏，可謂機(jī)要文秘。書稟師爺專司稟帖（呈送上司的文書）的擬寫。朱墨師爺則用紅、黑筆點(diǎn)、勾告示，并向基層衙門分發(fā)文件。

掛號(hào)師爺：掛號(hào)師爺簡(jiǎn)稱掛號(hào)或號(hào)件、號(hào)友，主要負(fù)責(zé)公私函件的收錄、簽發(fā)、登記、存檔。此外還兼對(duì)刑名、錢谷師爺公務(wù)處理的督促工作與公務(wù)上的接待、通知事宜。

賬房師爺：賬房師爺簡(jiǎn)稱賬房，就是衙門的會(huì)計(jì)。因事關(guān)錢財(cái)，往往由幕主親信或與幕主關(guān)系特別者擔(dān)任。

教讀師爺：教讀師爺負(fù)責(zé)教幕主子女功課。

閱卷師爺：閱卷師爺是學(xué)政（主管一省童生及生員考試的學(xué)官，為欽差之官，地位與督撫平行）聘請(qǐng)的專司試卷評(píng)閱的師爺。其中多為學(xué)問(wèn)淵博之士，如道光時(shí)期的著名學(xué)者俞正燮就當(dāng)過(guò)閱卷師爺。

著書師爺：著書師爺一般也是學(xué)者甚至大學(xué)者，主要負(fù)責(zé)書籍編纂、刊印，其只在督撫、學(xué)政幕府中才有。如乾隆時(shí)期的知名學(xué)者章學(xué)誠(chéng)、洪亮吉、孫星衍等就應(yīng)先后署陜甘總督、湖廣總督的畢沅之請(qǐng)，赴其幕下做著書師爺，助他相繼編纂出《續(xù)資治通鑒》《經(jīng)典文字辨證》等書。

紹興師爺

對(duì)清代師爺?shù)呐d盛，紹興師爺居功至偉。清代俗諺講：“無(wú)幕不成衙”，就是說(shuō)離開(kāi)了師爺，衙門也要關(guān)閉了;又說(shuō)：“無(wú)紹不成衙”，意思是如果失去紹興師爺?shù)闹尉蜎](méi)有衙門的存在。這其實(shí)表明了紹興師爺在全國(guó)師爺中的分量。有人估計(jì)，清代全國(guó)常年在1500多個(gè)州縣及五六十個(gè)督撫、學(xué)政、布政、按察使幕下當(dāng)師爺者，應(yīng)有2萬(wàn)人的規(guī)模，而紹興師爺即達(dá)1萬(wàn)人之眾。清人龔萼（紹興人）《雪鴻軒尺牘》針對(duì)師爺職業(yè)說(shuō)：“吾鄉(xiāng)之業(yè)斯者，不啻萬(wàn)家。”晚清李寶嘉長(zhǎng)篇小說(shuō)《文明小史》第三十回談及紹興師爺遍布全國(guó)衙門的情況：“紹興有一種世襲的產(chǎn)業(yè)，叫做作幕”，“說(shuō)也奇陘，那刑錢老夫子，沒(méi)有一個(gè)不是紹興人。”這話雖有些夸張，但紹興府八縣讀書人的確多從作幕找出路，多以作幕為營(yíng)生，本縣、本府、本省衙門容納不下了，便挾起書箱，走向黃河上下、大江南北的各地衙門入幕佐治，以致天南海北各處衙門都能聽(tīng)見(jiàn)紹興師爺?shù)膮莾z軟語(yǔ)--所謂藍(lán)青官話。人們遂以為凡是師爺皆出自紹興，因而對(duì)師爺多呼之為紹興師爺。

紹興何以特別能出師爺？乃是因?yàn)槲幕L(fēng)氣好，讀書人多，卻地狹人稠，不得已外出打工。而紹興人文化程度高，做事精細(xì)謹(jǐn)嚴(yán)又多智善謀，比較刻苦、自律，辦事效率高，且幕學(xué)傳承一家獨(dú)大，不斷推擁出有影響的重量級(jí)名幕（如雍正時(shí)期的鄔思道、乾隆時(shí)期的汪榮祖、道成年間的龔萼）。于是良性循環(huán)，做師爺?shù)挠佣啵鞯匮瞄T也愈加歡迎來(lái)自紹興的師爺。再說(shuō)以紹興人為主的江浙人在中央六部及各地衙門為吏胥者亦眾多，為了方便溝通“打點(diǎn)”或?yàn)榱酸樹h相對(duì)，“以毒攻毒”，各省縣衙門也以引進(jìn)紹興師爺為必需。紹興師爺這便占去全國(guó)師爺?shù)陌氡诮健?/p>

摘自《文史雜志》