文 / 顧孟潮

粗略統(tǒng)計，馮先生從業(yè)60 年來，在建筑文化領(lǐng)域曾先后開創(chuàng)了許多中國當代建筑的“第一”：

1.作“中國戲劇”演講（1941）

2.作“中國文字”演講（1941）

3.提出“有機發(fā)展規(guī)劃設計”思想（1949）

4.在規(guī)劃設計中引用模型分析法（1950）

5.翻譯引進《室內(nèi)聲學入門》（1954）

6.推動建立聲學實驗室（1955）

7.提出在基礎教學思想上有收有放的“花瓶式教學模式”（1956）

8.創(chuàng)立城市規(guī)劃專業(yè)（1952）

9.講《蘇聯(lián)建筑》（1959）

10.提出“建筑空間組合原理”、開“原理”課、主編“原理”教材（1960）

11.在高等建筑院校，組建蔡元培式的教師隊伍（1956）

12.第一個按“詩的生成理念”生成建筑構(gòu)思（1952）

13.第一個翻譯引進“設計方法論”（1980）

14.國內(nèi)首次運用大薄殼屋頂（1951）

15.首創(chuàng)風景園林專業(yè)（1979）

16.在建筑設計中首次應用安徽民居的馬頭墻（1950）

17.完成第一個成街規(guī)劃設計（1950）

18.辦有規(guī)劃師的建筑事務所（1947）

19.首次提出“公民建筑價值判斷標準”（2009）

20.提出“與古為新”的設計理念（1978）

21.中國現(xiàn)代風景園林設計實踐的精品（1978）……

在如此眾多的開創(chuàng)性的“第一”貢獻之中，筆者認為，特別值得重視的是，提出“與古為新”的設計理念，以及相應的公民建筑設計理念與實踐，這二者，對于當代中國建筑今后的教育改革、城市建筑理論的建設與實踐的深化和提升，有著十分重要的參考價值和戰(zhàn)略意義。

按馮先生說法，他做方塔園規(guī)劃設計時，首先要貫徹的就是“與古為新”的精神，因為“與古為新”乃是城市建筑現(xiàn)代化的必由之路。正如趙冰教授所言，“這是一條克尼亞在維也納工科大學開創(chuàng)的，如今已經(jīng)被廣泛認同的現(xiàn)代之路?！?/p>

馮先生解讀“與古為新”四個字：“為”是“成為”，不是“為了”，為“為了”是不對的，它是很自然的。與古前面還有主詞（Subject）是“今”。與“古”為“新”，就是說新的東西與古的東西在一起，成為新的，這樣的意思就對了。同時，他強調(diào)“與古為新”，前提就是尊古。尊重古人的東西，“要存真保存原來的東西。”

我理解，所謂“尊重古人的東西”，就是要尊重堪稱“古典的東西”，因為“古典”在時間上“古老”，在品質(zhì)上是“典范”，經(jīng)過多年的歷史考驗，有著被人們公認的歷史價值和現(xiàn)實意義。所以，古典學成為現(xiàn)代科學的重要組成部分，古建文物和古代城市的保護和重建，已經(jīng)成為專門的學問和技術(shù)。

“與古為新”既是尊古的需要，更是現(xiàn)代化建設的需要。如，最近復建的上海白馬咖啡館這個70 年前期，猶太難民日常聚集的場所，既有恢復猶太人上海記憶的意義，也有傳承弘揚人道主義精神的作用。