【摘要】琵琶在我國(guó)民族樂(lè)器中的地位舉足輕重，距今已有幾千年的發(fā)展歷史。隨著現(xiàn)代文明的不斷進(jìn)步，琵琶已經(jīng)與中華音樂(lè)文化實(shí)現(xiàn)了完美的交融。相比其它樂(lè)器，琵琶的演奏技法比較復(fù)雜，在琵琶演奏技法傳承過(guò)程中，不僅要積極傳承，更要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能不被時(shí)代淘汰。本文重點(diǎn)探討琵琶演奏技法的傳承與創(chuàng)新相關(guān)問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】琵琶;演奏技法;傳承與創(chuàng)新;具體對(duì)策

【中圖分類號(hào)】J632.33? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）07-0018-02

【本文著錄格式】趙紅.琵琶演奏技法的傳承與創(chuàng)新探討[J].北方音樂(lè)，2020，04（07）：18-19.

琵琶是一種外來(lái)的彈弦樂(lè)器，在演奏過(guò)程中，具有豐富的表現(xiàn)力、多種多樣的演奏手法，演奏技法對(duì)最終的演奏效果具有直接、巨大的影響。因此，琵琶演奏者不僅要做好演奏技法的傳承工作，還要掌握特征，做到與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能真正將琵琶這一樂(lè)器發(fā)揚(yáng)光大。接下來(lái)，談?wù)剬?duì)琵琶演奏技法的傳承與創(chuàng)新工作的幾點(diǎn)思考。

一、琵琶演奏技法的傳承

（一）琵琶演奏技藝發(fā)展歷史

相關(guān)文獻(xiàn)記載，在唐朝時(shí)，琵琶傳入我國(guó)并開始傳播，這一時(shí)期的段本善、康昆侖在街邊演奏琵琶的故事廣為流傳。隨著時(shí)間的推移，琵琶演奏技法不斷創(chuàng)新發(fā)展，變得越來(lái)越多樣化。在宋朝時(shí)期，深受知識(shí)階級(jí)的喜愛(ài)和推崇，此時(shí)的演奏風(fēng)格也從前期的濃郁大氣變得淡雅婉約?！妒媛穹贰秾④娏睢肥菨庥舸髿怙L(fēng)格的典型，被視為北方演奏風(fēng)格的代表;《塞上曲》《月兒高》等則是淡雅婉約的代表，被稱為最具代表性的南方演奏風(fēng)格。正是因?yàn)槟切┎湃A橫溢、膽識(shí)過(guò)人的琵琶演奏家們不安于現(xiàn)狀的努力，在演奏方面與時(shí)俱進(jìn)、不斷傳承與創(chuàng)新，才有了今天琵琶演奏豐富多彩的表現(xiàn)形式。

（二）近現(xiàn)代琵琶演奏技藝的傳承發(fā)展

20世紀(jì)初，世界一體化、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，西方音樂(lè)的流入，嚴(yán)重沖擊了本土音樂(lè)，尤其是傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展。為了不被市場(chǎng)淘汰，以劉天華為首的音樂(lè)家們掀起了一場(chǎng)新音樂(lè)文化改革，劉天華先生基于傳統(tǒng)琵琶演奏基礎(chǔ)之上，并汲取西方音樂(lè)精華來(lái)創(chuàng)新琵琶演奏技藝，創(chuàng)作了《歌舞引》《改進(jìn)操》等十幾首琵琶練習(xí)曲。如《歌舞引》的上段最后音階與下段開始音階是相呼應(yīng)的，整首樂(lè)曲一氣呵成。基于創(chuàng)作角度來(lái)看，整首曲子將我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的變奏形式與西洋樂(lè)曲中的再現(xiàn)手法充分結(jié)合起來(lái)，讓整首曲子不僅存在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的旋律特征，而且具有西方音樂(lè)節(jié)奏變化的特征;基于演奏技藝角度來(lái)看，《歌舞引》充分運(yùn)用了右手快速勾搭，還發(fā)揮了左手打音手法的作用。再如《改進(jìn)操》，這首曲子的優(yōu)點(diǎn)就在于將我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)中的古琴等音樂(lè)元素與西方優(yōu)秀的和聲、樂(lè)曲等元素高度結(jié)合起來(lái)，讓整首曲子兼具傳統(tǒng)與時(shí)代特征。又如《今夕》這首曲子，充分汲取了我國(guó)古琴、大鼓以及三弦等演奏法中的精華部分，讓這首琵琶曲散發(fā)出民間音樂(lè)的魅力。

三、琵琶演奏技藝的創(chuàng)新發(fā)展

（一）琵琶演奏技藝的進(jìn)步步伐

隨著政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速進(jìn)步，近現(xiàn)代的琵琶演奏技藝實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，特別是在20世紀(jì)50年代至70年代，這短短的幾十年間，我國(guó)琵琶藝術(shù)的流派眾多，不同的流派有不同的演奏手法，且每個(gè)流派都有他們的代表作。最耳熟能詳?shù)挠袃纱罅髋桑谝?，平湖派的右手演奏技藝，其代表人物是李芳園。第二，崇明派的左手“吟揉”、右手“下出輪”，代表人物就是沈肇州。在20世紀(jì)中葉，琵琶創(chuàng)作技藝在流行音樂(lè)、現(xiàn)代作曲的深入影響下，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，取得了巨大進(jìn)步，在這一階段，“義甲”被大量運(yùn)用，“拳型輪”取代了“扇形輪”的地位，被廣泛應(yīng)用，讓琵琶演奏技藝實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足、創(chuàng)新發(fā)展。

（二）琵琶品相以及材質(zhì)所引發(fā)的創(chuàng)新

隨著世界一體化進(jìn)程的不斷加快，20世紀(jì)以來(lái)，西方文化的深入影響，我國(guó)琵琶藝術(shù)家們開始模仿西方管弦樂(lè)隊(duì)的發(fā)展模式來(lái)組建民族管弦樂(lè)隊(duì)，為了不斷滿足樂(lè)隊(duì)音響以及轉(zhuǎn)調(diào)的需求，開始深入改革琵琶演奏技藝。第一，在品相方面，國(guó)人把琵琶改變成十二平均律樂(lè)器，改變了左手快速音階性按弦、長(zhǎng)時(shí)值輪指等諸多演奏手法，豐富了琵琶的音域，提高了音域的選擇性;第二，在材質(zhì)方面，傳統(tǒng)的琵琶琴弦材質(zhì)為絲弦，這一時(shí)期變成了尼龍纏鋼絲弦與鋼弦，這在很大程度上增加了琴弦強(qiáng)度，盡管在某種程度上提高了左右吟揉、推拉的難度系數(shù)，但因左手快速移動(dòng)技法的運(yùn)用，大大提升了琵琶的技藝水平;第三，開始運(yùn)用義指撥弦技法，這一時(shí)期的琵琶演奏家們無(wú)需在刻意養(yǎng)長(zhǎng)自己的手指甲，直接用假手指來(lái)演奏，這在很大程度上增強(qiáng)了大力度技法，將基本的指甲音色凸顯出來(lái)，大大提升了琵琶演奏效果。

（三）新中國(guó)成立帶來(lái)的創(chuàng)新

新中國(guó)成立以后，社會(huì)氣象萬(wàn)新，這一時(shí)期的藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量的展現(xiàn)社會(huì)新氣象、人們新生活的琵琶樂(lè)曲，且在題材方面與人們的生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系，如這一時(shí)期創(chuàng)作的《狼牙山五壯士》《趕花會(huì)》等等，和傳統(tǒng)題材作品完全不同，因此，琵琶演奏技藝也不得不與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)作發(fā)展。這一時(shí)期，琵琶演奏技法的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。第一，右手演奏技法中，更加注重速度，側(cè)重于快速技巧，同時(shí)也注重左右手快速技法下的完美配合，右手匯組技法是當(dāng)時(shí)的一大創(chuàng)新，眾多全新組合不斷涌現(xiàn)，節(jié)奏韻律感得以突出;第三，左手演奏技法中，傳統(tǒng)琵琶演奏中，吟揉、推拉是最主要的演奏技法，新中國(guó)成立以后，琵琶演奏技法中，以音節(jié)或者琶音為主的全新左手技法被廣泛運(yùn)用，還注重模仿其它樂(lè)器演奏技法，如在《春雨》演奏中，模仿吉他與弦按法，效果十分顯著;其次，演奏們?yōu)榱送怀雠醚葑嗟淖儸F(xiàn)力，十分注重發(fā)揮左手技法的作用，且在發(fā)展的過(guò)程中，創(chuàng)造出了大量的左手技法，如在《草原英雄小姐妹》這一曲目的演奏中，模仿暴風(fēng)雪的呼嘯聲，為聽(tīng)眾們營(yíng)造出一種身臨其境的體驗(yàn)，更容易引起強(qiáng)烈的情感共鳴。值得一提的是，這一時(shí)期的創(chuàng)新還表現(xiàn)在藝術(shù)家們結(jié)合傳統(tǒng)琵琶演奏中的遙指、中指抹等手段，形成了一種全新的演奏技法——反正彈，成效十分顯著。

（四）文化教育發(fā)展所帶來(lái)的創(chuàng)新

“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)讓國(guó)人越來(lái)越重視教育，琵琶演奏技藝在這一時(shí)期實(shí)現(xiàn)迅猛發(fā)展。自朱英受邀擔(dān)任“北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)”琵琶音樂(lè)教師、王露擔(dān)任“國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)?！迸靡魳?lè)教師以后，琵琶藝術(shù)得以良好的傳承;到了20世紀(jì)40、50年代，全國(guó)各地不同流派的琵琶工作者紛紛到各地建立各種音樂(lè)院校、社團(tuán)，深入改革了琵琶演奏的傳承與發(fā)展形式，傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的傳授與傳承方法逐漸被科學(xué)化教育方法所取代，具體表現(xiàn)在幾個(gè)方面。第一，開始運(yùn)用科學(xué)、合理的琵琶技藝訓(xùn)練方式，一改傳統(tǒng)傳承中不會(huì)單獨(dú)訓(xùn)練演奏技藝模式的弊端，從不同角度去拆解琵琶曲子，并從最基本的演奏技法著手訓(xùn)練，從而讓學(xué)習(xí)者們能夠迅速理解和掌握演奏激發(fā)，循序漸進(jìn)增加演奏技法的難度系數(shù)，并開展演奏技法組合手段，大大提升了學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。汲取西方古典音樂(lè)教學(xué)中的優(yōu)秀做法，創(chuàng)造了很多高質(zhì)量的琵琶演奏技法課本以及訓(xùn)練曲目，如《琵琶十三課》（林石城編），這本教材綜合、系統(tǒng)闡述了琵琶演奏技藝的基礎(chǔ)訓(xùn)練模式和方法，讓琵琶入門學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單，為后續(xù)的綜合、系統(tǒng)學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ);第二，構(gòu)建完善的教學(xué)體系，這一時(shí)期，很多院校的音樂(lè)學(xué)校都把傳統(tǒng)琵琶演奏歸到專業(yè)音樂(lè)教育范疇中，地位與傳統(tǒng)音樂(lè)概論、曲式等基礎(chǔ)課程平等，并放在一塊學(xué)習(xí)，大大開闊了琵琶專業(yè)學(xué)生的眼界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情的同時(shí)，也在很大程度上增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)與能力，為后續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)夯實(shí)了基礎(chǔ)。

（五）演奏家風(fēng)格帶來(lái)的創(chuàng)新

眾所周知，琵琶演奏是一項(xiàng)非常主觀性的活動(dòng)，因此，琵琶演奏家的個(gè)性特征、興趣愛(ài)好、理解能力等對(duì)琵琶演奏表達(dá)形式與風(fēng)格產(chǎn)生直接、較大的影響。近現(xiàn)代以來(lái)，人們的思想開發(fā)程度不斷加深，琵琶演奏家們的個(gè)性見(jiàn)解給琵琶演奏技藝帶來(lái)了巨大的創(chuàng)新?？v觀近現(xiàn)代我國(guó)琵琶演奏發(fā)展歷程，有兩個(gè)人的作用不可忽視，他們就是劉天華與劉德海。首先，著名音樂(lè)學(xué)家劉天華老師為了琵琶藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大力量，他們非常注重將傳統(tǒng)演奏技法與西方先進(jìn)的音樂(lè)元素結(jié)合起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新琵琶藝術(shù)發(fā)展，一生中創(chuàng)作了《歌舞引》《改進(jìn)操》等優(yōu)秀的琵琶樂(lè)曲，且為了讓更多的人愛(ài)上琵琶演奏，他還創(chuàng)作了十幾首琵琶訓(xùn)練曲目。如《改進(jìn)操》中，將中國(guó)傳統(tǒng)古琴的注、綽技法與西方的雙弦復(fù)音元素融合在一起，并借此產(chǎn)生了虛注以及虛綽等創(chuàng)新技法。劉德海老師，是我國(guó)琵琶藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的又一重要人物，他高度重視在創(chuàng)作過(guò)程中融入我國(guó)民間音樂(lè)、西方音樂(lè)、戲曲作品中的優(yōu)秀元素，創(chuàng)作出來(lái)的作品也是風(fēng)格不一，為琵琶藝術(shù)的多樣化、多元化發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大力量。如，在創(chuàng)作《人生篇》時(shí)，“反彈”法應(yīng)用而生，高度重視發(fā)揮演奏者右手五個(gè)手指的作用，并通過(guò)吉他演奏組合來(lái)形成了“反正彈”法。我國(guó)傳統(tǒng)琵琶樂(lè)曲演奏過(guò)程中，整首曲目的旋律由食指掌控并傳達(dá)，通過(guò)大拇指來(lái)表現(xiàn)襯音，但是在《人生篇》這一曲目中，劉德海老師將摭分旋律利用四弦的大致彈奏低音聲部傳達(dá)出來(lái)，襯音依附于一弦上，“人工泛音”技法也是在這次演奏中形成了，打破了傳統(tǒng)自然泛音音列的限制，大大提升了泛音的效果。正是因?yàn)檫@些藝術(shù)家們的努力，才有了琵琶演奏技藝的不斷傳承與創(chuàng)新。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著人類文明藝術(shù)的不斷發(fā)展，琵琶藝術(shù)一直展現(xiàn)出旺盛的生命力。近年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，為琵琶技藝帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。新形勢(shì)下，在琵琶技藝的發(fā)展過(guò)程中，只有堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新，為琵琶技藝注入新鮮血液，激發(fā)新的活力，充分展現(xiàn)琵琶的藝術(shù)魅力，才能確保長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力屹立不倒。

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作者簡(jiǎn)介：趙紅（1980—），女，白族，云南大理，碩士，講師，研究方向：琵琶演奏與教學(xué)。