新時(shí)代青年人奮斗精神培育的實(shí)踐理路探析

關(guān)鍵詞 青年人 奮斗精神培育 議程設(shè)置

基金項(xiàng)目：2019年江西省青年馬克思主義者理論研究創(chuàng)新工程“新時(shí)代青年人奮斗精神培育研究”（19QM18）。

作者簡(jiǎn)介：胡文燾，贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級(jí)碩士研究生，主要從事紅色文化育人研究。

中圖分類號(hào)：D64 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.04.234

“議程設(shè)置功能”就是媒介常把我們的注意力導(dǎo)向某些特定的問題或爭(zhēng)端。[1]這形成了一種因果關(guān)系：大眾傳播媒介愈是大量報(bào)道或重點(diǎn)突出某個(gè)事件或問題，受眾愈是特別地關(guān)注、談?wù)撨@個(gè)事情或問題。[2]雖然媒介的議程設(shè)置功能是強(qiáng)大的，但是這并不說明社會(huì)輿論只能追隨其后，且這種“議程設(shè)置”對(duì)知識(shí)水準(zhǔn)高、判斷能力強(qiáng)的高層次社會(huì)人士的影響較小，可見議程設(shè)置功能并非絕對(duì)化。當(dāng)前，奮斗已經(jīng)成為新時(shí)代的一個(gè)“熱詞”，青年人更應(yīng)該以奮斗為己任，但是在現(xiàn)實(shí)中部分青年人奮斗精神缺失，而奮斗精神培育的效果也不理想，亟待解決。本文將從“議程設(shè)置功能”的理論視角出發(fā)，深入探究新時(shí)代青年人奮斗精神培育的實(shí)踐理路。

一、設(shè)置優(yōu)質(zhì)選題內(nèi)容

2019年10月1日慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)在京隆重舉行，天安門廣場(chǎng)舉行盛大閱兵儀式和群眾游行，習(xí)近平總書記在大會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊(cè)上，中國(guó)的今天正在億萬人民手中創(chuàng)造，中國(guó)的明天必將更加美好……繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗?！盵3]但是受一些不良社會(huì)思想的侵蝕，部分青年人喪失斗志，崇尚“佛系文化”“喪文化”等，看淡社會(huì)中的一切，放慢甚至停下了自己奮斗的腳步。究其本質(zhì)，就是“佛系文化”“喪文化”等文化產(chǎn)品正在與奮斗精神培育產(chǎn)品搶占話語權(quán)和影響力，正在逐步侵蝕青年人的思想。要想讓青年人在眾多文化產(chǎn)品中選擇奮斗精神培育產(chǎn)品，培育方就要設(shè)置一些優(yōu)質(zhì)的議題內(nèi)容，將青年引導(dǎo)到對(duì)奮斗精神的認(rèn)同與踐行上。

首先，議題設(shè)置要為奮斗精神培育服務(wù)，為立德樹人服務(wù)，為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人服務(wù)。議題設(shè)置最終是為了什么？這是設(shè)置優(yōu)質(zhì)選題內(nèi)容的重中之重，是方向性的問題，絕不能出現(xiàn)偏差。本文就是在探討奮斗精神培育，議題設(shè)置也自然是為奮斗精神培育工作服務(wù)的，但是也并非只有培育工作這一個(gè)目的。奮斗精神本身也是對(duì)“立德樹人”在新時(shí)代條件下的解讀之一，換言之就是議題設(shè)置也是為了立德樹人的需要。從宏觀上看，議題設(shè)置是為了全面提升青年各方面的素質(zhì)，為接過社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接力棒打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此說是為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人服務(wù)的。只有厘清議題設(shè)置是為誰服務(wù)的，在實(shí)際培育工作中才能始終保持著正確的方向，這是首要的設(shè)置原則。

其次，議題方向要迎合青年興趣。要激發(fā)青年奮斗的自覺，就必須借由對(duì)青年的利益訴求滿足，以讓他們看到以奮斗實(shí)干可鑄就的科學(xué)愿景。[4]矛盾的特殊性原理要求我們要做到具體問題具體分析。處在不同歷史時(shí)期的青年，其成長(zhǎng)經(jīng)歷、知識(shí)水平、外部環(huán)境、生活習(xí)慣等都不盡相同。如果奮斗精神培育工作者不細(xì)心研究各個(gè)年齡段青年的興趣點(diǎn)，按部就班地設(shè)置議題進(jìn)行培育，即使是花費(fèi)了很大精力但是收效甚微，反倒是讓其他社會(huì)思潮借著“發(fā)展青年”的幌子搶占了青年市場(chǎng)。因此，培育工作者應(yīng)當(dāng)做好三項(xiàng)準(zhǔn)備工作：一是備議題內(nèi)容，二是備受培育方青年的特點(diǎn)和興趣，三是備議題討論的方式。而這三項(xiàng)工作中，能否捕捉到青年的興趣點(diǎn)是議題設(shè)置能否成功為奮斗精神培育服務(wù)的重點(diǎn)。

二、拓寬議程設(shè)置形式

形式對(duì)內(nèi)容具有推動(dòng)作用，一個(gè)優(yōu)質(zhì)的選題內(nèi)容需要有較好的形式加以展現(xiàn)。當(dāng)前在青年奮斗精神培育的實(shí)際工作中，培育工作者往往只是在培育活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置一些話題，讓青年融入其中加以討論，起到一定的培育效果，但是存在部分青年在培育環(huán)境下說一套、在現(xiàn)實(shí)生活中做一套的現(xiàn)象，那這樣來說培育效果是大打折扣的，也沒有達(dá)到預(yù)期的目的。

其一，議程設(shè)置要融入到青年的生活中。培育活動(dòng)只是青年生活很小的一個(gè)側(cè)面，僅僅依靠培育環(huán)節(jié)中的議題設(shè)置是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是要將議題融入進(jìn)他們生活的方方面面，在潛移默化中增強(qiáng)對(duì)奮斗精神的認(rèn)識(shí)。因此就要在青年人生活的全過程中設(shè)置議題，即全過程育人，這就需要培育工作者、家庭成員、社會(huì)組織、媒體等組成育人合力，在各自的場(chǎng)域內(nèi)為青年人設(shè)置相關(guān)議題。培育工作者主要是在培育活動(dòng)中設(shè)置青年人青睞的話題，同時(shí)在培育環(huán)節(jié)以外也要注意自身言行對(duì)青年的影響，時(shí)刻以正能量引領(lǐng)青年。家庭成員尤其是長(zhǎng)輩在家庭會(huì)議、野外活動(dòng)、茶余飯后等場(chǎng)景下設(shè)置一些議題對(duì)青年加以引導(dǎo)。此外，社會(huì)組織和媒體都應(yīng)當(dāng)利用各自優(yōu)勢(shì)條件設(shè)置議題，作為培育工作者和家庭成員議程設(shè)置的有益補(bǔ)充。

其二，要充分運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)。當(dāng)前，移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展成熟，但是較少帶入奮斗精神培育活動(dòng)中。我們要善用思想引領(lǐng)技術(shù)，活用技術(shù)承載思想，不斷踐行運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)手段來釋放課堂教學(xué)熱情與激情的信念。[5]由于奮斗精神培育活動(dòng)大多是由領(lǐng)導(dǎo)干部、思政工作人員、教育專家等來組織，但是他們本身有自己的本職工作，只能是擠時(shí)間來對(duì)青年進(jìn)行奮斗精神培育。而受培育方青年的人數(shù)是非常龐大的，而且各具特色，要培育者加以分類疏導(dǎo)。在這樣的背景下，培育者和受培育者就是一對(duì)多的形式，自然是無法照顧到每一個(gè)青年，而且一些青年有時(shí)候也會(huì)覺得自己完全得不到培育者的重視，便不愿加入該議題的討論，導(dǎo)致培育工作者只能與少數(shù)幾個(gè)青年進(jìn)行互動(dòng)。而移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)恰好可以解決這一難題，每個(gè)青年都可以在移動(dòng)端暢所欲言，培育者可以為每一位青年解答，并可以持續(xù)跟蹤指導(dǎo)在價(jià)值觀上出現(xiàn)偏差的青年。