“彐”的形義與構(gòu)字選析

江舒靜 金文偉

甲骨文“彐”是右手，發(fā)展演變到楷書(shū)，除了變形為“又”字，還分化出了“彐”“彐”兩個(gè)偏旁。這二者的細(xì)微差別是：凡有插筆穿過(guò)時(shí)，都寫(xiě)成向右出頭的“彐”，如“聿、秉、唐”;凡無(wú)插筆穿過(guò)的都寫(xiě)成不出頭的“彐”，如“掃、慧、雪”。由此也可看出，“彐”是獨(dú)立部件，“彐”不是，它必須與某個(gè)插筆“合作”才能構(gòu)成字或作部件。本文選析由“彐”構(gòu)成的常用字。

一、“彐”的兩個(gè)意思

（一）表示手

1.妻

甲骨文作“彐”，以手（彐）抓長(zhǎng)發(fā)（彐）掠奪婦女表示配偶;一說(shuō)用手梳理女子長(zhǎng)發(fā)表示結(jié)發(fā)為妻?？瑫?shū)“妻”把長(zhǎng)發(fā)寫(xiě)成了“十”形，“彐”變成“彐”。“妻”的構(gòu)形，可以理解為合體象形字，也可理解為從又（手）從女的會(huì)意字（下面許多字都可這樣理解，本文只選其中一種說(shuō)法）。本義是妻子。

“妻”作偏旁構(gòu)成的常用字有“凄、萋、棲”等。

2.捷（疌）

“捷”的初文是“疌”（jié），小篆作“彐”，會(huì)意兼形聲字，是“彐”拔“屮”（chè，草）而“止”（腳）移動(dòng)之形，用手腳共用表示麻利敏捷;“屮”兼表音。后來(lái)“疌”主要作構(gòu)字偏旁，構(gòu)成的常用字有“捷、婕、睫”等。

“捷”也是會(huì)意兼形聲字，從手從疌，疌兼表音。本義是動(dòng)作迅速敏捷。因抄近路能更快地到達(dá)目的地，故稱為“捷徑”。由此引申為近便的，如“便捷”。進(jìn)而引申為迅速取得，戰(zhàn)勝，如“捷足先登”“捷報(bào)”。

3.事

金文作“彐”，是會(huì)意字。以手（彐）持獵叉表示打獵?？瑫?shū)“事”把叉頭的兩個(gè)邊寫(xiě)成一橫，叉柄寫(xiě)成豎鉤，手寫(xiě)成“彐”。本義是打獵。打獵是古人謀生的手段之一，引申為職業(yè)、工作，如“事業(yè)”“設(shè)法謀事”。也引申指事情，如“公事”“事實(shí)”;也引申指事故，如“出事了”“平安無(wú)事”。進(jìn)而引申指關(guān)系或責(zé)任，如“關(guān)你什么事？”

“故事”與“事故”是異序雙音節(jié)詞，相同的兩個(gè)字組成的詞語(yǔ)，因字序不同，詞義也常不同。小學(xué)生常把這類詞搞混，教師講清這個(gè)知識(shí)，能幫助學(xué)生辨析。

4.爭(zhēng)

甲骨文作“彐”，是會(huì)意字，上“爫”（爪）下“彐”，爭(zhēng)奪一根長(zhǎng)棍之形?？瑫?shū)寫(xiě)作“爭(zhēng)”，長(zhǎng)棍變豎鉤，右手寫(xiě)成“彐”;“爫”變?yōu)椤靶钡额^”，不能表義，成為記號(hào)，“爭(zhēng)”成為半意符半記號(hào)字。本義是力求得到，如“爭(zhēng)奪”“爭(zhēng)搶”“競(jìng)爭(zhēng)”;引申指力求達(dá)到，如“爭(zhēng)取”“力爭(zhēng)上游”“大家爭(zhēng)著去做”。也引申指言語(yǔ)上的爭(zhēng)執(zhí)，如“爭(zhēng)辯”“爭(zhēng)吵”。

“爭(zhēng)”作偏旁構(gòu)成的常用字有“掙、猙、睜、箏、凈、靜”等。

5.秉

是“彐”拿著“禾”（一株成熟的莊稼）之形，本義是用手抓著莊稼，一說(shuō)是一把莊稼。詞義擴(kuò)大，引申指拿著其他東西，比如“秉燭夜游”的“秉燭”即手持火把照明（燭最早指火把，而不是蠟燭），“秉筆直書(shū)”的“秉筆”即拿著筆。進(jìn)而由一般意義上的“拿、握”引申專指掌握權(quán)力、主持，比如“秉政”就是執(zhí)政，“秉公執(zhí)法”就是主持公道嚴(yán)格執(zhí)法。五年級(jí)下冊(cè)第4課《梅花魂》里“梅花的秉性”的“秉性”，指人的性格，這個(gè)“秉”帶有天賦具有的意思，是由“持有”義引申而來(lái)的。

6.兼

戰(zhàn)國(guó)文字作“彐”，是“彐”拿著兩株“禾”之形，比“秉”多一株，表示并有的意思。引申為同時(shí)具有幾種事物及若干方面，如“德才兼?zhèn)洹?、“兼收并蓄”、“小船兼作旅店和飯店”（五年?jí)上冊(cè)《父愛(ài)之舟》）。由“兩株”又引申為加倍，如“日夜兼程”、“兼旬”（20天）。“兼”和“并”組成同義雙音節(jié)詞語(yǔ)“兼并”，指把別的國(guó)家的領(lǐng)土并入自己的國(guó)家或把別人的產(chǎn)業(yè)并為己有。

“兼”作偏旁構(gòu)成的常用字有“謙、歉、嫌、賺、廉、鐮”等。

（二）表示聲音

“彐”也源于古文字“庚”。

庚，甲骨文作“彐”，像兩邊有雙耳可搖的響鈴類樂(lè)器，中間長(zhǎng)豎是鈴舌。演變到東漢隸書(shū)寫(xiě)作“彐”，中間鈴舌仍是一豎?？瑫?shū)寫(xiě)作“庚”，中間鈴舌變成了“人”形，最上部筆畫(huà)和左耳變成了“廣”形，右鈴耳和鈴身變成了“彐”形，與表示右手的“彐”同形。

“庚”的本義是搖動(dòng)連續(xù)發(fā)聲的響鈴。后來(lái)本義消亡，假借為天干第七位，與地支相配，用以紀(jì)年、月、日，如“庚子年”。宋元以來(lái)，由“紀(jì)年”引申出年齡的意思，如“貴庚”“年庚”。

注意：“庚”也作構(gòu)字偏旁，它在大多數(shù)字中保持著古文字形的中間一豎，如“唐、康、庸”，在少數(shù)字中那一豎變?yōu)椤叭恕毙?，如“賡”。

1.唐

會(huì)意兼形聲字，從庚從口，“庚”是響鈴樂(lè)器，“口”指說(shuō)話，合起來(lái)表示說(shuō)話像鐘鈴一樣響;庚兼表音。本義是講大話，比如“荒唐之言”現(xiàn)在荒誕無(wú)稽的言論，早期卻指廣大、漫無(wú)邊際的話。說(shuō)“大話”常使人反感，由此引申為沖撞、冒犯，如“唐突”?！按笤挕倍嗍强赵?，又引申出空的意思，如“唐捐”即是落空，白白丟棄的意思。由“大話”又引申為廣大的樣子，如“唐虞”。用作朝代名，有“唐朝”“后唐”等;用作姓，相傳是唐堯氏之后。

“唐”作聲旁構(gòu)成的常用字有“塘、糖”等。

2.康

金文作“彐”，是會(huì)意兼形聲字，上部“庚”是響鈴樂(lè)器，下部四點(diǎn)表示響鈴搖動(dòng)時(shí)的樂(lè)聲。庚兼表音?？瑫?shū)寫(xiě)作“康”，四點(diǎn)與表示鈴舌的豎幾乎變成了“氺”形，這是筆意、筆勢(shì)變化的結(jié)果。本義是演奏樂(lè)鈴。聽(tīng)樂(lè)鈴演奏是件快樂(lè)的事，由此引申為安樂(lè)、和樂(lè)，如“康樂(lè)”。進(jìn)而引申為健康安寧，即“康寧”?！鞍矘?lè)”的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是不愁吃穿，于是又引申為富裕，如“小康”?！案辉！敝囟嘤邪l(fā)達(dá)的交通，又引申指寬闊平坦、四通八達(dá)的道路，如“康莊大道”。

“康”作偏旁構(gòu)成的常用字有“糠、慷”等。

3.庸

會(huì)意兼形聲字，從庚（響鈴樂(lè)器）從用（使用），表示樂(lè)器可供使用，用兼表音。“庸”在構(gòu)形上，用一個(gè)直筆把“彐”與“用”上下連為一體。本義是大鐘，是“鏞”的初文。引申為用，但該義現(xiàn)在僅保留在成語(yǔ)里，并多用于否定式，比如“毋庸諱言”“無(wú)庸細(xì)述”，“毋庸”“無(wú)庸”就是“不用”。由“用”進(jìn)而引申為受雇用，用作名詞即受雇用者，此義后來(lái)寫(xiě)作“傭”，簡(jiǎn)化為“傭”。封建社會(huì)往往輕視勞動(dòng)者，于是“受雇傭者”引申出平凡、沒(méi)有能力、沒(méi)有作為的意思，如“庸才”“平庸”“庸言庸行”。

二、“彐”構(gòu)成的“聿”

表示手的“彐”構(gòu)成有“聿”“隸”兩個(gè)部首字，限于篇幅，介紹“聿”系統(tǒng)的字。

聿，金文作“彐”，像又（手）持彐形，“彐”是筆桿與筆毛的象形。本義是毛筆，“筆（筆）”的初文。假借在古漢語(yǔ)中作助詞，用于句首或句中，無(wú)義。如“蟋蟀在堂，歲聿其莫”（《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀》）?，F(xiàn)在一般用作人名。

但“聿”在構(gòu)字中主要作意符，一般表示執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)和文字之義，如“書(shū)（書(shū)）、畫(huà)（畫(huà)）、律、建、肄”;作記號(hào)少，有“肆、肇”等。

1.律

是會(huì)意兼形聲字，從彳（chì）從聿，聿兼表音。“聿”是筆，這里指書(shū)寫(xiě)的規(guī)則條文;“彳”本指道路，這里指行路，定的規(guī)則必須實(shí)行，故從“彳”。合起來(lái)表示制定的規(guī)則，如“紀(jì)律”。引申為法律。法律要約束人的行為，引申為約束，如“嚴(yán)于律己”。又由特定的“規(guī)則”引申泛指一切必須遵守的規(guī)則，如“規(guī)律”“定律”“周期律”。由“規(guī)則”又引申指音樂(lè)、詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)、體裁，如“音律”“格律詩(shī)”;進(jìn)而引申為律詩(shī)的簡(jiǎn)稱，如“七律”“排律”。

2.建

是會(huì)意字，從聿從廴（yǐn）;聿是筆，引申指書(shū)寫(xiě)的典章制度;“廴”的金文作“彐”，把“彳”的豎筆向右下拉長(zhǎng)，表示長(zhǎng)久地走下去，典章制度要長(zhǎng)久地保存和執(zhí)行，所以從“廴”。本義是立典章法律。因立法有創(chuàng)立、設(shè)置的意思，引申為創(chuàng)立、設(shè)立，如“創(chuàng)建”“建國(guó)”。又引申為修造、修筑，如“建造”“建筑”。又引申為思想的提出和倡導(dǎo)，如“建言”“建議”。又特指福建，如“建漆”。

“建”作偏旁構(gòu)成的常用字有“健、鍵”等。

3.肆

是半意符半記號(hào)字。意符“镸”（長(zhǎng)省去短撇）的本義是長(zhǎng)發(fā)，這里表示陳列;音符本是“隸”（dài），后來(lái)寫(xiě)成“聿”，不能表音是記號(hào)。本義是陳設(shè)，如“或肆或?qū)ⅰ保ā对?shī)經(jīng)·小雅·楚茨》）。引申為陳列物品的店鋪，如“書(shū)肆”“茶樓酒肆”。隨意“陳列”，任意行事，就是“放肆”“肆無(wú)忌憚”“肆意而為”。也借作“四”的大寫(xiě)。

注意：“肆”與“肄”形近，辨析：“肄”的左下是“矢”，是音符。彐

（作者單位：福建廈門市海滄區(qū)育才小學(xué)/集美大學(xué)師范學(xué)院）

責(zé)任編輯 郭艷紅