兒女情與風(fēng)云氣

文學(xué)評(píng)論包括詩(shī)歌評(píng)論，常用兩個(gè)詞，叫作“兒女情”與“風(fēng)云氣”。語(yǔ)出梁代鐘嶸《詩(shī)品》，批評(píng)晉代詩(shī)人張華“其體華艷，興托不奇。巧用文字，務(wù)為妍冶。雖名高曩代，而疏亮之士，猶恨其兒女情多，風(fēng)云氣少”。據(jù)我理解，“兒女情”當(dāng)指男歡女愛(ài)與個(gè)人私情;“風(fēng)云氣”則指宇宙人生與時(shí)代風(fēng)云。唐代韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》：“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。”形容琴聲輕柔細(xì)碎，如同少男少女耳鬢廝磨、竊竊私語(yǔ)。宋代張?jiān)伞顿R新郎·送胡邦衡待制赴新州》化用韓愈詩(shī)句：“目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！”意謂：放眼環(huán)宇天下，沉思古今家國(guó)，怎能仿效些小兒女專講個(gè)人恩怨私情呢！

實(shí)際上，“兒女情”與“風(fēng)云氣”不該完全對(duì)立起來(lái)。詩(shī)人能寫(xiě)兒女情長(zhǎng)，不見(jiàn)得就會(huì)風(fēng)云氣短，寫(xiě)兒女情與寫(xiě)風(fēng)云氣可以兼擅;而且，兒女之情中，未必就無(wú)風(fēng)云之氣。杰出詩(shī)人往往既能寫(xiě)兒女情長(zhǎng)，又能寫(xiě)風(fēng)云氣壯。即使真的只是兒女情長(zhǎng)、風(fēng)云氣短，那也不失為詩(shī)壇一家;如果其詩(shī)確有特色和獨(dú)具風(fēng)格，也會(huì)成為優(yōu)秀詩(shī)人。

但是，對(duì)于詩(shī)作，不能輕易地等量齊觀，對(duì)待詩(shī)人，也不宜隨意地相提并論;因?yàn)樵?shī)作總有優(yōu)劣之分，詩(shī)人會(huì)存大小之別。如果在創(chuàng)作總體傾向上，也是風(fēng)云氣短，那么，這樣的詩(shī)人就成不了偉大詩(shī)人或詩(shī)中上品，正如張華那樣，至高忝列“季孟之間”，即位居中品。普列漢諾夫說(shuō)得極好：“偉大的人物的最主要的個(gè)人的特性，‘最高的獨(dú)創(chuàng)性……表現(xiàn)在這里，就是他在自己的領(lǐng)域里比別人更早或者更好、更充分的表現(xiàn)出他那個(gè)時(shí)代社會(huì)的或者精神的需要和憧憬。”（《論西歐文學(xué)》）別林斯基也說(shuō)：“詩(shī)人比任何人都更應(yīng)該是自己時(shí)代的產(chǎn)兒。”（《論巴拉廷斯基君的詩(shī)》）詩(shī)人應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地反映當(dāng)代人民的思想、感情、意志和愿望，藝術(shù)地表現(xiàn)所處社會(huì)的前進(jìn)需要、理想、追求以及時(shí)代精神。這是每個(gè)詩(shī)人、作家應(yīng)盡的神圣職責(zé)。

對(duì)于編輯來(lái)說(shuō)，只要寫(xiě)得好，風(fēng)云氣壯的詩(shī)固然要發(fā)，兒女情長(zhǎng)的詩(shī)同樣也予刊載，因?yàn)樵?shī)壇理當(dāng)、人民需要多樣化。但，如報(bào)刊傳媒只是一味熱衷于兒女情長(zhǎng)，缺乏主旋律，排斥、拒絕甚至貶損風(fēng)云氣壯，那么，這樣的編輯也難以成為優(yōu)秀編輯;因?yàn)樗袀髅蕉加袑?dǎo)向作用，這樣的傳媒必定將把文學(xué)創(chuàng)作、包括詩(shī)歌創(chuàng)作引導(dǎo)到狹路上去。

因此，無(wú)論詩(shī)人，還是編輯，都須具有高度的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感?？偫▋删湓挘簞?chuàng)作無(wú)禁區(qū)，詩(shī)人有使命;發(fā)稿無(wú)局限，編輯有責(zé)任?！翢o(wú)導(dǎo)向意識(shí)的編輯，不是好編輯，如果導(dǎo)向錯(cuò)誤，則將貽害無(wú)窮！

（作者丁國(guó)成，系《中華詩(shī)詞》副主編）