王宜柱

【摘要】學(xué)生作為素質(zhì)教育的受眾群體和素質(zhì)教育實(shí)施的結(jié)果導(dǎo)向，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思維發(fā)展是素質(zhì)教育的根源性問題之一，而在課堂中激活學(xué)生主導(dǎo)性至關(guān)重要。小學(xué)語文教學(xué)不只是文字拼音的基礎(chǔ)教學(xué)，更是自發(fā)性思維、學(xué)生個(gè)性以及全面人格的重要培養(yǎng)階段，應(yīng)當(dāng)被高度重視。因此，以激發(fā)活躍小學(xué)生在語文教學(xué)中的思維為初始目標(biāo)和最終目的，深究其必要性與全面剖析影響因素，提出建議與實(shí)例說明，佐證小學(xué)語文教學(xué)中激活學(xué)生思維的必要性，并給出實(shí)現(xiàn)課堂激活思維的參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文?激活思維?教學(xué)主體?全面發(fā)展

小學(xué)的學(xué)生年齡范圍在6～13歲之間，對(duì)新鮮事物有著極高的接受程度和理解能力。語文作為一門極具中國特色的傳統(tǒng)學(xué)科，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)理解能力和思維有很高的要求，是一門基礎(chǔ)性的建設(shè)性學(xué)科。在小學(xué)階段的語文課程教學(xué)中激活學(xué)生思維，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在這一門課程上的能力提升，尊重學(xué)生個(gè)性，營造活躍教學(xué)氛圍，是現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)的重要課題。

一、激活學(xué)生思維的重要性

思維是一個(gè)很抽象的名詞，是一個(gè)過程反映名詞，最初是對(duì)人腦借助語言這一表達(dá)工具對(duì)客觀事實(shí)的概括和運(yùn)用其他方式表達(dá)的一個(gè)反應(yīng)過程，以感知為基礎(chǔ)卻又不局限于感知框定的界限，現(xiàn)在常被用于對(duì)人的認(rèn)知和智力活動(dòng)的能力闡述。思維常與能力一詞進(jìn)行結(jié)合使用，“思維能力”這一詞組專注于探索發(fā)現(xiàn)事物之間存在的本質(zhì)聯(lián)系和表層或潛在規(guī)律，是認(rèn)識(shí)到認(rèn)知的更高階轉(zhuǎn)換。

語文這一學(xué)科給人主觀上的呆板，以及課程的固定教學(xué)方式使得課堂缺乏活力與自由，這在根源上切斷了創(chuàng)意的發(fā)展，因?yàn)閯?chuàng)意的建立發(fā)展賴于自由和歡笑的氛圍中才能進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)。課堂上的自由，更多的是讓學(xué)生擁有充分的想象自由，可以是天馬行空的不切實(shí)際的想法，也可以是靈光乍現(xiàn)的語出驚人，這都是激活學(xué)生思維的有效方式。所謂自由并非是與課堂紀(jì)律性相悖的舉措，只是最小化學(xué)生的行為，將肢體的“自由”轉(zhuǎn)接于思考的不受限和思維的多樣化碰撞點(diǎn)，用哲學(xué)的觀點(diǎn)解釋則是實(shí)現(xiàn)主人格的尊重意識(shí)，給思維想象力松綁，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，激發(fā)自身的創(chuàng)造愿望，思維分裂呈現(xiàn)思維多樣化與創(chuàng)造碰撞意識(shí)。只有真正實(shí)現(xiàn)思維自由，才能更好地實(shí)施激活思維動(dòng)作，為現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)提供助力。

二、當(dāng)前小學(xué)語文的教學(xué)現(xiàn)狀

針對(duì)現(xiàn)階段課程要求的改進(jìn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻，兩者都對(duì)小學(xué)語文教學(xué)提出更高的標(biāo)準(zhǔn)與要求。學(xué)生在教學(xué)中的地位與課堂參與度是影響學(xué)生思維與課堂積極性的主要因素，而實(shí)現(xiàn)學(xué)生成為課堂主體仍然是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

目前的教學(xué)現(xiàn)狀雖相較于從前的應(yīng)試教育有所改善，卻仍然不盡人意。原因依舊在于教學(xué)源頭——教師身上，教師教學(xué)思維的固化和教學(xué)方式的不愿改進(jìn)，不利于激活教學(xué)課堂。在教學(xué)方式上，“教師口頭講授和適當(dāng)?shù)陌鍟?，學(xué)生聽課和記錄筆記”是現(xiàn)在小學(xué)乃至各個(gè)年級(jí)階段上課的主旋律，授課方式固定且程式化，這種填鴨式的教學(xué)對(duì)于小學(xué)生而言沒有新意與激情可言，因此無法吸引學(xué)生的注意力，不能使課堂氣氛活躍，更不會(huì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和積極性，繼而激活學(xué)生的思維和鍛煉思維能力也只能成為紙上談兵。另一方面，教師個(gè)人素質(zhì)的局限以及教學(xué)積極性使得教學(xué)缺乏“生氣”，不能從學(xué)生角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)方式革新，也是導(dǎo)致教學(xué)現(xiàn)狀的主要因素之一。因此作為教師，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生角度出發(fā)，更新與開發(fā)藝術(shù)性教學(xué)方式，展現(xiàn)語文的真正魅力，活躍課堂氛圍，激活學(xué)生思維，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中激活學(xué)生思維的策略

1.融情于景，享受思維碰撞。學(xué)生觀察事物時(shí)，很容易發(fā)掘新鮮的角度，有時(shí)候可能是一個(gè)奇特、甚至是怪異的點(diǎn)，但我們必須學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的想法，從學(xué)生的角度出發(fā)，與學(xué)生溝通，理解其想法源頭。只有當(dāng)學(xué)生和教師兩個(gè)主體在思想和思維同步的情況下，才能更加有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高。情境教學(xué)作為現(xiàn)今推崇的主要教學(xué)方式，其帶來的教學(xué)效果與隱形的思維培養(yǎng)是不容忽視的。在課堂上，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生足夠的空間和時(shí)間，建立適當(dāng)情景對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，開發(fā)思維，鼓勵(lì)并包容學(xué)生的不同思維方式。例如，在人教版小學(xué)二年級(jí)的《坐井觀天》一文中，其深層意義上是表達(dá)青蛙在井底導(dǎo)致目光局限且短淺以及不同角度看到的東西存在差異這兩個(gè)觀點(diǎn)。但對(duì)于小學(xué)生而言，這層深意過于深刻和不易理解，因此應(yīng)當(dāng)從其他角度出發(fā)，可以借助情景重現(xiàn)的手段使學(xué)生直觀地感受。搭建簡單的場景，讓學(xué)生感受“井底”的視野和描繪內(nèi)心的感受，借助“井外”與“井底”的視覺與內(nèi)心感受的對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)于課文表達(dá)含義層次的理解。這樣有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于課文的理解，實(shí)現(xiàn)課堂思維的活躍。在情境中運(yùn)用實(shí)際例子，情景重現(xiàn)，實(shí)地感受后提倡學(xué)生踴躍發(fā)言，可以提高課堂積極性，實(shí)現(xiàn)課堂中學(xué)生的主體地位，拉近學(xué)生與老師的思想層次，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)課堂的活躍思維的最終目標(biāo)。

2.歸于生活智慧，源于生活百態(tài)。所有真理都離不開實(shí)踐，呈現(xiàn)在我們生活中方方面面的已有知識(shí)都是從無數(shù)次的生活實(shí)踐中總結(jié)而來的，經(jīng)過一代代人的積累傳承。換言之，知識(shí)源于生活的“哺育”，生活則是培養(yǎng)思維意識(shí)的土壤養(yǎng)分。擅于將知識(shí)的傳授與生活中的情景相融合，使學(xué)生能夠更直觀地理解知識(shí)的含義，將知識(shí)與生活高度匹配，不為知識(shí)而學(xué)習(xí)知識(shí)，降低學(xué)習(xí)難度，使學(xué)生更能融入課堂，成為教學(xué)主體。對(duì)于小學(xué)語文課程中的討論型和思考型的主題文章，可以采用提問式主題教學(xué)，呼吁學(xué)生結(jié)合生活化瑣事進(jìn)行文章課題討論，可以加強(qiáng)學(xué)生的理解，提升學(xué)生積極性。例如，在小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)中對(duì)于《幸福是什么》一文的學(xué)習(xí)，可以在學(xué)習(xí)文章之前給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生自行思考“幸福的定義，什么是幸?！?，自擬題名寫一篇小作文，不限字?jǐn)?shù)，可以是故事、體會(huì)。在開課前，讓學(xué)生相互分享和交流，由學(xué)生自己選出較為深刻的文章在課堂上進(jìn)行朗讀欣賞。在這樣一個(gè)流程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生樂于思考并將課堂中的內(nèi)容融于生活，在互相借閱作品的時(shí)候了解吸收相互之間對(duì)于“幸?！边@一定義的不同理解，拓寬了思維與視野。在后期選取優(yōu)秀作品時(shí)，是將學(xué)生思維又進(jìn)行匯集提煉的過程。在這一過程中，充分實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，呈現(xiàn)了學(xué)生的“行為積極、思維活躍”狀態(tài)，拉近了學(xué)生與老師之間的距離。不同學(xué)生對(duì)于詮釋幸福本身的簡單定義與多樣化表達(dá)，這對(duì)學(xué)生思維的全面開發(fā)和實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)中激活思維的目的有著至關(guān)重要的作用。

四、結(jié)語

本文對(duì)當(dāng)今小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行簡單的現(xiàn)狀描述和問題分析，并結(jié)合創(chuàng)新的教學(xué)方式給出兩個(gè)實(shí)際案例進(jìn)行課堂教學(xué)思維激活，對(duì)現(xiàn)代教學(xué)有著一定的參考價(jià)值。在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)正確劃定教師與學(xué)生在課堂上的位置，要以學(xué)生為課堂主體，教師要起到引導(dǎo)的作用。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)樹立正確的教學(xué)心態(tài)，提升自身的素質(zhì)能力，以學(xué)生的年齡段和心理狀態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，靈活運(yùn)用教學(xué)方式和手段，結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施與先進(jìn)有效的教學(xué)理論，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中的積極性，實(shí)現(xiàn)思維的活躍。對(duì)于文中提出的情境教學(xué)方式和生活化教學(xué)手段都是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、實(shí)現(xiàn)激活學(xué)生思維的有效方式，其在根源上就是“授人以魚不如授人以漁”真正含義的詮釋。

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