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      試論中學(xué)語文教學(xué)非教材課程資源的開發(fā)與利用

      2020-06-09 12:03肖燁
      教師·下 2020年4期
      關(guān)鍵詞:途徑與方法農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)

      肖燁

      摘 要:文章以新課程改革的“課程資源”核心理念為理論基石,圍繞“非教材課程資源的開發(fā)與利用”的思考和實踐,闡釋了它的基本內(nèi)涵和開發(fā)利用的有效策略,其中以“農(nóng)村中學(xué)開發(fā)與利用語文非教材課程資源的途徑與方法”為論述重點。

      關(guān)鍵詞:農(nóng)村中學(xué);語文教學(xué);非教材課程資源;途徑與方法

      中圖分類號:G634 文獻標(biāo)識碼:A 收稿日期:2020-02-09 文章編號:1674-120X(2020)12-0047-02

      一、課程資源和非教材課程資源的內(nèi)涵

      開發(fā)與利用非教材課程資源對語文教學(xué)尤為重要,《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出,“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”。課外學(xué)習(xí)資源包括教材、掛圖、各種圖書、報刊,廣播電影電視、網(wǎng)絡(luò)信息,各類專題會議,遍布各地的博物館、圖書館、紀(jì)念館、展覽館,各種標(biāo)牌廣告,名勝古跡、民俗風(fēng)情,新聞廣告,街談巷議等。一言以蔽之,非教材課程資源就是教材之外的課程資源。

      二、開發(fā)與利用非教材課程資源的意義

      《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用,創(chuàng)造性地開展各類活動,增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識,多方面提高學(xué)生的語文能力?!狈e極主動地開發(fā)利用課程資源,把課堂與社會生活實踐緊密地結(jié)合,讓教師跳出傳統(tǒng)教材,讓學(xué)生走出課堂、面向生活、面向社會,這樣更能提高教學(xué)效率,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文情懷,同時更能激發(fā)教師的創(chuàng)造性,拓寬教師視野,轉(zhuǎn)變教育理念,讓語文課堂更有語文味。

      我國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村人口占絕大多數(shù),長期以來,農(nóng)村中學(xué)對語文課程的理解相對來說比較狹隘,基本上局限于“教學(xué)大綱”“教學(xué)計劃”“教科書”等教材資源,對非教材資源的開發(fā)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此,農(nóng)村中學(xué)加強語文非教材課程資源的開發(fā)和利用工作,對全面提高學(xué)生的語文能力和綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。

      三、開發(fā)與利用非教材課程資源的途徑與方法

      課程資源需要教師聯(lián)系學(xué)校和當(dāng)?shù)貙嶋H情況,因地制宜地開發(fā)和利用。語文即生活,生活即語文。語文教師應(yīng)充分地開發(fā)與利用一切自然、社會、人文資源,讓其服務(wù)于語文教學(xué)。

      (一)領(lǐng)略當(dāng)?shù)匦闵禁愃?,培養(yǎng)學(xué)生愛鄉(xiāng)之情

      在湖南湘潭,有海拔800多米、雄偉壯麗的“湘中第一山”——褒忠山,有充滿神奇?zhèn)髡f、孕育一代偉人的仙女山,也有昭山的秀麗風(fēng)光、旖旎迷人,有水府廟的煙波浩渺、如詩如畫,還有美麗的湘江、多情的漣水等。教師可以開發(fā)利用這些資源,對學(xué)生進行鄉(xiāng)土文化教育。

      1.開展“風(fēng)景家鄉(xiāng)獨好”活動

      活動可分為兩個階段:第一階段是參觀學(xué)習(xí)、搜集資料階段。教師要擬訂計劃,劃分小組;列出參觀、考察提綱,明確目的、方式、時間,查閱相關(guān)資料,讓學(xué)生搜集關(guān)于家鄉(xiāng)自然風(fēng)光的圖片、影像資料和文學(xué)作品等,領(lǐng)略家鄉(xiāng)優(yōu)美的景色,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情,并對中國的傳統(tǒng)文學(xué)主題“鄉(xiāng)愁”進行文化層面的思考,對古人的“安土重遷”“一方水土養(yǎng)一方人”“近鄉(xiāng)情更怯”等文化現(xiàn)象也進行理性的探究。第二階段是總結(jié)和撰寫心得。經(jīng)過充分地探究、交流后,讓學(xué)生或?qū)懹斡?,或編輯《家鄉(xiāng)風(fēng)物志》,或撰寫《永恒的眷念——美麗的家鄉(xiāng)》等。

      2.搜集關(guān)于家鄉(xiāng)的神話和故事

      例如,舜帝南巡奏韶樂的故事、仙女山的傳說、龍洞的由來、石干娘的故事、毛澤東與神秘的西方山洞 —— 滴水洞等,這些神話和故事,給家鄉(xiāng)的美景罩上了一層神秘的面紗,使家鄉(xiāng)更令人神往。

      (二)挖掘地方人文資源,培養(yǎng)學(xué)生家國情懷

      1.名人文化

      湘潭人杰地靈,這里誕生了中華人民共和國領(lǐng)袖毛澤東、重振桐城文風(fēng)的“湘鄉(xiāng)派”領(lǐng)軍人物曾國藩、世界文化名人齊白石、開國元勛彭德懷、語言大師黎錦熙、翻譯家蕭三、辛亥革命總指揮劉揆一等近現(xiàn)代名人,他們的愛國主義、英雄主義、勤奮好學(xué)、敬業(yè)創(chuàng)新精神、社會責(zé)任感、工作風(fēng)格、學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)都是值得我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚的。

      在湘潭,每年的12月26日是一個特殊的日子――毛澤東誕辰紀(jì)念日。在教授毛澤東的《沁園春·雪》時,筆者布置了如下作業(yè):

      (1)走近名人。①課外閱讀《毛澤東傳》《曾國藩》,并了解彭德懷元帥的戎馬生涯,了解齊白石的故事與陳賡、譚政等大將的傳奇經(jīng)歷;②從報刊、電視上所發(fā)表或播放的文字、錄像中了解湘潭地區(qū)的名人,或從當(dāng)?shù)乩先撕偷胤街局蝎@得相關(guān)的資料,制作《湘潭名人專輯》黑板報,每名學(xué)生自辦一份“湘潭名人”手抄報。③組織學(xué)生參觀韶山毛澤東故居、紀(jì)念館、滴水洞,聽導(dǎo)游講述毛澤東的傳奇經(jīng)歷,緬懷偉人的豐功偉績;

      (2)說說名人。①向?qū)W生介紹毛澤東的生平。向?qū)W生介紹毛澤東青年時代的經(jīng)歷、一生的豐功偉績、在韶山及其周圍地區(qū)的革命活動,如建立中國第一個農(nóng)村黨支部、創(chuàng)作《湖南農(nóng)民運動考察報告》等。②講述當(dāng)?shù)孛说墓适?,如王闿運、楊度、齊白石、黃公略、楊門七雄、沈春農(nóng)等人。③評說當(dāng)?shù)孛?。辯證地看待毛澤東的歷史功績,客觀公正地評價曾國藩這個在中國歷史上頗有爭議的人物。

      2.名勝古跡

      湘潭是湖湘文化的發(fā)源地之一,有歷史悠久的碧泉書院、東山書院;有全國愛國主義教育基地、毛澤東的故居——韶山?jīng)_;有世界文化名人齊白石的故居,辛亥革命總指揮劉揆一、鑒湖女俠秋瑾的故居;宋希濂、楊幼麟等現(xiàn)代名人的故居。近幾年,還新建了東方紅廣場、白石廣場等人文景觀。

      開展“家鄉(xiāng)一日游”活動,可以分三步進行:第一,分組。為激發(fā)學(xué)生興趣,引入情境,可以給各個小組命名,如“紅色之旅”“文化之旅”“名人故里”等。第二,做好當(dāng)導(dǎo)游的準(zhǔn)備。各“旅行社”確定游覽目標(biāo)和路線,查閱相關(guān)資料,寫好解說詞,編寫旅游指南。第三,協(xié)作交流。分組協(xié)作,相互配合,交替模擬旅游,開始“家鄉(xiāng)一日游”。

      3.發(fā)掘地方特色文化,把課堂向外面延伸

      地方文化能很好地反映當(dāng)?shù)匚幕奶匦院彤?dāng)?shù)厝嗣竦奈幕睦?,湘潭的地方文化有端午?jié)賽龍舟、七月半紀(jì)念祖先、清明掛山、湘劇、花鼓戲等。例如,花鼓戲在當(dāng)?shù)鼐秃苁軞g迎,在老年人的大壽之日或婚喪之日,花鼓戲就有了舞臺,中老年人特別樂于此道。另外,皮影戲也有一定的影響力,許多人家常用它在七月半“鬼節(jié)”來紀(jì)念祖先。筆者在教學(xué)九年級下冊第四單元“戲曲單元”后面的綜合性學(xué)習(xí)活動時,根據(jù)本地實際和學(xué)生意愿,設(shè)計了如下活動:

      (1)利用文本、電視、網(wǎng)絡(luò)資源,了解戲曲的發(fā)源、種類、特點和歷史流變以及目前狀況等知識,通過搜集、整理、綜合、分析,組織學(xué)生辦了一期《我所了解的戲曲》的墻報。

      (2)讓學(xué)生搜集本地的歌謠、舞蹈、戲曲,還請了學(xué)校幾位會唱花鼓戲的教師和學(xué)生表演了花鼓戲名篇《劉??抽浴返木蔬x段《比古調(diào)》,開辦湖南民歌文藝演唱會,演唱《采茶調(diào)》《小背簍》等優(yōu)美的民歌,讓學(xué)生充分感受到地方文化的無窮魅力,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      (3)讓學(xué)生向當(dāng)?shù)厮嚾撕蛻蚯鷲酆谜吡私鈶蚯南嚓P(guān)知識,并學(xué)一學(xué)不同戲曲的唱腔,讓學(xué)生在對比中感悟地方戲曲的獨特魅力。

      通過以上活動,學(xué)生明白了具有獨特魅力的鄉(xiāng)土文化有待于我們?nèi)グl(fā)掘,去發(fā)揚光大。

      4.其他文化

      (1)飲食文化。湘潭地處湘中,與長沙、株洲形成金三角。湘潭盛產(chǎn)湘蓮,遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,故被稱為“蓮城”;湘潭的檳榔是全國最有名的,檳榔文化已成為湘潭的一大特色;中秋賞月時吃月餅、交切糖,端午節(jié)吃粽子,元宵節(jié)吃湯圓、餃子;還有因毛澤東喜愛而出名的紅燒肉等。

      (2)建筑文化。湘潭的建筑很有特色,如湘潭的關(guān)帝廟、湘鄉(xiāng)的文塔和云門寺、韶山的毛震公祠和韶樂宮等。這些具有地方特色的建筑都是可供利用的課程資源。

      (三)合理利用社會資源,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

      名勝古跡、民俗風(fēng)情、日常活動、節(jié)日風(fēng)俗、國際新聞、家庭生活等都是很好的社會資源。

      1.參觀訪問

      通過參觀訪問,學(xué)生才能深刻認(rèn)識語文的重要性,才能更好地學(xué)習(xí)語文。利用節(jié)假日,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地名勝——韶峰古寺,讓他們領(lǐng)略到巍巍韶峰的壯美與古寺的精美,回來后學(xué)生寫出的游記和作文令人耳目一新。近年來,隨著紅色旅游的興起,湘鄉(xiāng)文化節(jié)在水府廟隆重舉行,水府廟的旅游迅速發(fā)展。讓學(xué)生進行參觀,不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,還大大提高了學(xué)生寫作的興趣。學(xué)生作文的內(nèi)容隨之更加充實,學(xué)生也養(yǎng)成了思考的習(xí)慣。

      2.評價辯論

      生活中常有許多熱點問題和流行問題,這些問題往往會引起社會特別的關(guān)注和參與,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對它們進行評價辯論。

      (1)時事熱點。例如,針對伊核問題、朝核問題、六方會談的進展等問題,教師可以組織學(xué)生搜集相關(guān)資料,如全球核現(xiàn)狀、核的軍用和民用的區(qū)別、《核不擴散條約》簽訂的背景及作用、六國對朝核問題的態(tài)度等。學(xué)生對這些問題的研討興致很高,都主動積極地搜集了許多相關(guān)材料,并制作了專題墻報,很多學(xué)生還對此提出了自己的看法。經(jīng)過一段時間的精心準(zhǔn)備,辯論賽進行得非常精彩。

      (2)中學(xué)生生活熱點。由于這些生活熱點更貼近學(xué)生生活,因此學(xué)生參與的熱情特別高,如流行歌曲、畢業(yè)贈言、生日贈禮等都可以成為課程資源?,F(xiàn)在,流行歌曲“泛濫”,學(xué)生“耳不釋機”,嚴(yán)重影響了他們聽課的效率。教師不能簡單粗暴地予以制止,而是可以有針對性地提出“流行與經(jīng)典誰更可愛”的話題,讓學(xué)生準(zhǔn)備。教師可從中發(fā)現(xiàn),學(xué)生的熱情很高,準(zhǔn)備也很充分,活動也取得了預(yù)期的效果。

      總之,在活用文本的基礎(chǔ)上,充分開發(fā)利用有效的、符合學(xué)生認(rèn)知水平的課程資源,極大地開拓了教師的教育視野,也極好地促進了學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)的提高。

      參考文獻:

      [1]張彥麗.小學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用[J].學(xué)周刊,2014(2):196.

      [2]史海青.語文課程資源的開發(fā)與利用[J].中華少年·研究青少年教育,2013(6):237.

      基金項目:湖南省教育科研“十二五”規(guī)劃2015年度一般資助課題“語文教學(xué)與地方文化的開發(fā)與利用研究”(XJK015BZXX025)。

      作者簡介:肖 燁(1978—),女,湖南韶山人,湖南省韶山市韶山鄉(xiāng)學(xué)校教師,一級教師,研究方向:中小學(xué)語文教育教學(xué)。

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